綜合實(shí)踐活動(dòng)課程課改總結(jié)與綜合思想?yún)R報(bào)1匯編-wenkub
2024-11-22 23 本頁面
【正文】 習(xí)者的直接體驗(yàn)，密切聯(lián)系兒童、生活、社會(huì)，在以學(xué)生自主活動(dòng)為特征的實(shí)踐操作中體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用和實(shí)踐科學(xué)結(jié)論、發(fā)現(xiàn)新知識(shí)的課程形態(tài)。前一階段我們?cè)趯W(xué)生評(píng)價(jià)工作和校本課程方面工作取得了比較好的效果，得到了家長和學(xué)生的認(rèn)可。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程課改總結(jié)與綜合思想?yún)R報(bào)1匯編第 12 頁 共 12 頁綜合實(shí)踐活動(dòng)課程課改總結(jié)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程課改總結(jié)我校的綜合實(shí)踐教師們?cè)趨⑴c中學(xué)到了許多新的理念及教學(xué)方式。一、實(shí)踐方面其基本理念包蘊(yùn)著三種教育思想的融合，即綜合教育的思想、實(shí)踐教育的思想、主體教育的思想的有機(jī)融合。第三，我們考慮到，綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的實(shí)施過程中，學(xué)生的一些實(shí)踐活動(dòng)，需要得到社會(huì)、家長的支持與合作。第四，在課程的具體實(shí)施過程中，我們十分注重教師的角色把握，要求教師首先是與學(xué)生一樣，是實(shí)踐活動(dòng)的參與者，其次才是實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)者。注意運(yùn)用“自評(píng)”、“他評(píng)”、“集體評(píng)”、“再評(píng)”等多種評(píng)價(jià)方式，及時(shí)對(duì)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)過程中的表現(xiàn)（包括知識(shí)、水平、能力、成果、情感、態(tài)度等）進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，并與學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)成果一起存入學(xué)生的課程材料袋。對(duì)于課程的管理與評(píng)價(jià)，如何做到科學(xué)、有效、持續(xù)，需要我們的思考和實(shí)踐，逐步建立并完善關(guān)于綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的管理與評(píng)價(jià)體系。我國已經(jīng)融入世界經(jīng)濟(jì)一體化的潮流當(dāng)中，參與日益激烈的國際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭。我黨歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革，在每一階段都推動(dòng)了中國的發(fā)展，因此黨才能不斷發(fā)展壯大。由于“左”傾錯(cuò)誤使我國國民經(jīng)濟(jì)遭受巨大損失，但仍然取得進(jìn)展。 當(dāng)前，我們外部面臨著發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力，內(nèi)部存在著一些深層次的矛盾和問題，加快發(fā)展的任務(wù)仍十分迫切。為完成黨在新世紀(jì)新階段的這個(gè)奮斗目標(biāo)，發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措。馬克思主義認(rèn)為，生產(chǎn)力是一切社會(huì)變革和發(fā)展的根本動(dòng)力，是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，社會(huì)主義所以必然代替資本主義，就在于它能最終創(chuàng)造高度發(fā)達(dá)的社會(huì)生產(chǎn)力，社會(huì)主義從初級(jí)階段到高級(jí)階段的發(fā)展，也是取決于社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。在社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)期，鄧小平更是反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“按照歷史唯物主義的觀點(diǎn)來講，正確的政治領(lǐng)導(dǎo)成果，歸根到底要表現(xiàn)在社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展上，人民物質(zhì)文化生活的改善上”?！ ∥幕侨祟惿鐣?huì)歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。先進(jìn)的文化推動(dòng)社會(huì)發(fā)展，落后的文化阻礙社會(huì)發(fā)展，歷史同樣證明，文化是國家綜合國力的重要組成部分，是國家強(qiáng)弱的重要因素，一個(gè)國家要自立于世界民族之林，必須建設(shè)和發(fā)展先進(jìn)文化。必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。馬克思主義創(chuàng)立以來，對(duì)世界文化發(fā)展（當(dāng)然不僅僅是文化）產(chǎn)生了無與倫比的巨大影響，這種影響滲透到社會(huì)文化的各個(gè)歷史時(shí)期和各個(gè)方面，一直延續(xù)到今天。特別是當(dāng)前我們面臨錯(cuò)綜復(fù)雜的國內(nèi)外形勢(shì)，西方敵對(duì)勢(shì)力亡我之心不死，大肆對(duì)我進(jìn)行文化滲透，妄圖對(duì)我實(shí)施“西化”、“分化”；國內(nèi)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭十分激烈、腐朽落后思想文化沉渣時(shí)有泛起，一些反對(duì)馬克思主義思想、偽科學(xué)、封建迷信還在毒害人們的思想，我們要保護(hù)、發(fā)展、壯大先進(jìn)文化，更要旗幟鮮明、毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)。正是這種優(yōu)秀文化傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，維系了中華民族的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一，促進(jìn)了中華民族的發(fā)展和進(jìn)步。我國文化的發(fā)展不能離開人
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