周三多第五版管理學(xué)原理復(fù)習(xí)資料總結(jié)-wenkub
2022-12-28 14:47:24 本頁面
【正文】 （ Money Mayerial Man） b） 各種管理職能是協(xié)調(diào)的手段； c） 管理是有目的的過程，協(xié)調(diào)資源的目的是為了達到既定的目標。 4) 管理和整個社會一樣，要經(jīng)過一定的歷史階段，才能逐步擺脫不發(fā)達狀態(tài)。 2) 隨 著社會的不斷向前發(fā)展，管理的社會屬性已經(jīng)多元化了。 *管理的上述性質(zhì)并不以人的意志為轉(zhuǎn)移，也不因社會制度意識形態(tài)的不同而有所改變，這完全是一種客觀存在，所以，我們稱之為管理的自然屬性。 2） 由于社會的進化和人類分工的發(fā)展，管理也是社會勞動過程中的一種特殊職能。、管理的職能：許多新的管理理論和管理實踐已一再證明：計劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制、創(chuàng)新這五種職能是一切管理活動最基本的職能。 3） 管理也是生產(chǎn)力。 管理的社會屬性： 1) 管理是為了達到預(yù)期目的而進行的具有特殊職能的活動。但從本質(zhì)上講，并沒有改變資本的剝削性和獨裁性。 三、管理的概念： 具代表性的幾種觀點： 1） 經(jīng)營管理之父法約爾（ Henri Fayol）于 1916 年提 出：管理是由計劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)等職能為要素組成的活動過程。 3） 管理是在某 一組織中，為完成目標而從事的對人與物質(zhì)資源的協(xié)調(diào)活動。包含三點： a） 管理的核心是協(xié)調(diào)人際關(guān)系； b） 管理者應(yīng)當(dāng)根據(jù)人的行為規(guī) 律去激發(fā)人的積極性； c） 在一個組織中的人們，具有共同的目標。包含了深刻思想： a） 管理的關(guān)鍵是人的精神狀態(tài)； b） 管理的根本方法是通過教育提高人的覺悟，激發(fā)人的積極性； c） 管理與社會制度相關(guān)，如果每個人懂得自己的工作怎樣對組織的最高目標做出貢獻時，組織就會實 現(xiàn)最好的管理。德魯克教授的觀點，與毛澤東的觀點恰恰相反。西蒙提出的。 b） 系統(tǒng)內(nèi)各個組成部分具有耦合 功能。 綜合前人的研究，管理的概念可作如下表述： 1）管理的目的是為了實現(xiàn)預(yù)期目標；世界上概不存在無目標的管理，也不可能實現(xiàn)無管理的目標。 3）協(xié)調(diào)必定產(chǎn)生在社會組織之中。但人與物的關(guān)系最終仍表現(xiàn)為人與人的關(guān)系，任何資源的分配也都是以人為中心的。 四、管理者的角色：根據(jù)亨利 人際技能：指 “成功地與別人打交道并與別人溝通的能力 ”。此技能對于高層管理最重要，中層管理較重要，基層管理較不重 要?？梢愿爬橐韵乱c：順 “道 ”、重人、人和、守信、利器、求實、對策、節(jié)儉、法治。 三、人和：人和中的 “和 ”就是調(diào)整人際關(guān)系，講團結(jié)，上下和，左右和。 治理國家，言而無信，政策多變，出爾反爾，從來是大忌； 治生亦然，守信是進財之道，商而不 誠，茍取一時，終致瓦解。有備無患，預(yù)則成，不預(yù)則廢。反之， 凡國用無度，荒淫奢費，橫征暴斂，必滋生貪官污吏，戕害民生，招致天下大亂。 （二）西方傳統(tǒng)管理思想： 一、西方早期管理思想的產(chǎn)生 斯密與巴貝奇關(guān)于勞動分工的研究： 1）斯密在分析增進 “勞動生產(chǎn)力 ”的因素時，特別強調(diào)了分工的作用，他認為，分工的益處主要是： a） 可使工人重復(fù)完成單項操作，提高勞動熟練程度，提高效率； 3 b） 減少由于變換工作而損失的時間； c） 使勞動簡化，有利于創(chuàng)造新工具和改進設(shè)備。高效率是工廠主和工人共同富裕的基礎(chǔ)。泰羅認 為只有用科學(xué)化、 標準化的管理替代傳統(tǒng)的經(jīng)驗管理，才是實現(xiàn)最高工作效率的手段。 泰羅提出
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