【正文】 人格典范，自強(qiáng)不息的人文精神，成為維系中國(guó)過去和現(xiàn)在、歷史和未來的精神血脈，成為中國(guó)革命的民族精神的源頭及偉大象征。中國(guó)革命精神是當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代精神，是當(dāng)代中國(guó)的民族精神。正是在井岡山的斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨開始實(shí)現(xiàn)馬克思主義普遍真理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，以堅(jiān)定信念、敢闖新路的創(chuàng)新精神，走出了一條有中國(guó)特色的成功道路，建立了新中國(guó)，真正實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立和解放，并把中國(guó)引上了通過建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路。愛國(guó)主義是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是中華民族精神的核心。 一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線：井岡山革命根據(jù)地是我黨建立的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，它的建立本身就體現(xiàn)著從實(shí)際出發(fā)的實(shí)事求是的精神。（2）井岡山精神的內(nèi)涵：堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，是井岡山精神的靈魂；實(shí)事求是、敢闖新路，是井岡山精神的核心；依靠群眾、勇于勝利，是井岡山精神的基石。 在物質(zhì)條件極度匱乏的情況下，黨領(lǐng)導(dǎo)紅軍連續(xù)擊退了反動(dòng)勢(shì)力的四次“進(jìn)剿”和三次“會(huì)剿”，歷經(jīng)大小戰(zhàn)斗近百次，積累了豐富的軍事斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)了一整套紅軍建軍原則，提煉了紅軍游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。教師，這一太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，用一支粉筆、一根教鞭、一塊黑板，一盞孤燈，深刻詮釋了新時(shí)代沂蒙精神的真正內(nèi)涵。看著這張字?jǐn)?shù)不多但飽含深情的字條，仿佛自己找到了心靈上的知己，一股暖流涌進(jìn)心頭，眼淚也禁不住流了下來?！袄蠋?，也許我們班的人個(gè)別同學(xué)總?cè)悄闵鷼?，讓你難堪。我的溫和提醒卻換來了他的橫眉冷對(duì)。由于年齡段的原因，會(huì)表現(xiàn)出種種讓人意想不到的行為，或者調(diào)皮、或者古怪、或者敵對(duì)。當(dāng)我看到這句話的時(shí)候，我心如刀絞，一個(gè)年幼的孩子，究竟要承受多少的心傷、要用多少的叛逆來偽裝內(nèi)心的凄涼。她，學(xué)習(xí)成績(jī)不好，早戀，打架，逃學(xué)，暴躁?？粗⒆觽円粡垙堉赡鄣哪橗嫞覐膬?nèi)心里立下誓言：我要用愛和責(zé)任，無(wú)愧于三尺講壇。他們有的為人們所熟知，有的終生默默無(wú)聞，但“沂蒙精神”一直都在他們的血液中流淌，熠熠閃光。咱們的共產(chǎn)黨哎 領(lǐng)導(dǎo)好，沂蒙山的人民哎 喜洋洋……”當(dāng)熟悉的旋律再次在耳邊回響，那些純樸親切的沂蒙兒女，仿佛穿越歷史的畫卷，向我們走來：用乳汁救活傷員的“沂蒙紅嫂”、為了中國(guó)革命無(wú)私無(wú)畏的“沂蒙母親”、擁軍支前模范“沂蒙六姐妹”、身懷有孕在冰水中肩扛門板搭浮橋的無(wú)名婦女……每次重溫經(jīng)典，回顧歷史，都會(huì)發(fā)覺英雄的事跡總有穿透塵封的力量，先烈的精神永遠(yuǎn)綻放耀眼的光芒。用愛和責(zé)任，托起明天的太陽(yáng)高麗 臨朐縣新華中學(xué)“人人那個(gè)都說哎沂蒙山好，沂蒙那個(gè)山上哎 好風(fēng)光。歷史的車輪滾滾向前，戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾終于散盡，紛飛的炮火已成記憶，但歷史的瞬間早已沉淀成為永恒，英雄的影像業(yè)已定格永垂不朽，“吃苦耐勞、勇往直前、開拓進(jìn)取、無(wú)私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神已在華夏大地生根發(fā)芽。 深沉的目光由遠(yuǎn)而近，遙遠(yuǎn)的思緒回到身旁，沂山腳下、彌水河畔的駢邑大地上，樸實(shí)無(wú)華、默默耕耘的園丁隊(duì)伍中，“沂蒙精神”早已經(jīng)滿園怒放、吐露芬芳。著名教育家馬卡連柯曾說：“愛是教育的基礎(chǔ)，沒有愛就沒有教育”。然而，正是這樣一個(gè)孩子，讓我有了自當(dāng)教師以來所不曾擁有的滿滿幸福感。課下的時(shí)候，我及時(shí)找班主任了解這個(gè)女孩的具體情況，父母感情不和，各自忙自己的事業(yè)，根本無(wú)暇顧及孩子。這個(gè)時(shí)候，我能做到的就是不拋棄、不放棄，給予她更多的溫暖和關(guān)愛，約她談心、一起吃飯、一起談?wù)摾硐牒臀磥?，拉近彼此心靈的距離。尷尬的氛圍夾雜著難以言表的委屈，懷著不平靜的心情結(jié)束了糾結(jié)的一課。對(duì)不起。而給予我這種高峰體驗(yàn)的，竟然是一個(gè)被全校師生認(rèn)為“無(wú)藥可救”的孩子。望著孩子渴求知識(shí)的目光，我們唯有以我們的青春、我們的熱血、我們的汗水，去喚醒青春的迷惘，去撫平孤獨(dú)的憂傷，去點(diǎn)燃澎湃的激情，去催發(fā)奮進(jìn)的力量。毛澤東同志還提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，回答了“中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在”的問題，初步探索出一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的符合中國(guó)國(guó)情的革命道路。 堅(jiān)定不移的革命信念：井岡山革命根據(jù)地是大革命失敗后，共產(chǎn)黨人在屠刀面前不屈服,堅(jiān)持革命斗爭(zhēng)的產(chǎn)物。 艱苦奮斗的作風(fēng)：堅(jiān)定的信念，不能停留在口頭上，而要付諸行動(dòng)，井岡山軍民艱苦奮斗的作風(fēng)，是非常突出的,在群眾中作為佳話。中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，也是徹底的愛國(guó)主義者?？梢哉f，正是井岡山道路和井岡山精神，使中國(guó)人民認(rèn)識(shí)到中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族最先進(jìn)的政治力量；正是井岡山精神把愛國(guó)主義的傳統(tǒng)從民族圖存的境界升華到了民族自立、自新、自強(qiáng)的全新高度，從而突顯出它的原創(chuàng)意義。井岡山精神是中國(guó)革命精神之源，它是“源”，后來革命精神的發(fā)展則是“流”，是對(duì)它的繼承和發(fā)展，是對(duì)它的豐富和展開。 井岡山精神不但集民族精神之大成，而且是傳統(tǒng)民族精神和當(dāng)代時(shí)代精神的大融匯、大統(tǒng)一。正如胡錦濤同志在視察井岡山時(shí)所說：“中國(guó)革命的勝利離不開井岡山精神，實(shí)行改革開放，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，同樣需要發(fā)揚(yáng)井岡山精神。井岡山精神是江西人民的寶貴精神財(cái)富和政治優(yōu)勢(shì)，是全黨全國(guó)人民的寶貴精神財(cái)富和政治優(yōu)勢(shì)。長(zhǎng)征精神是在長(zhǎng)征艱苦的斗爭(zhēng)環(huán)境中形成的。 （2）長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵：1996年10月,江澤民同志《在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利六十周年大會(huì)上的講話》指出：長(zhǎng)征精神就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。 第二，英勇頑強(qiáng)、不怕犧牲是紅軍長(zhǎng)征精神狀態(tài)的集中體現(xiàn)；這是紅軍戰(zhàn)士在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)中基于理想信念所鑄成的革命英雄主義氣概和英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)。中國(guó)革命必須從自己的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)造性地運(yùn)用馬列主義基本原理，走符合中國(guó)國(guó)情的道路。這是長(zhǎng)征勝利的重要保證。長(zhǎng)征勝利的一條重要原因，就是忠實(shí)踐行黨和人民軍隊(duì)的根本宗旨，始終把人民利益、民族利益擺在至高無(wú)上的地位，處處關(guān)心和愛護(hù)人民，嚴(yán)格執(zhí)行群眾紀(jì)律，贏得了廣大人民群眾的衷心擁護(hù)和大力支持。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神對(duì)于人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對(duì)于培養(yǎng)人們艱苦奮斗、自強(qiáng)不息的優(yōu)秀品格，對(duì)于建立社會(huì)主義和諧社會(huì)、塑造奮發(fā)向上的社會(huì)精神風(fēng)貌，對(duì)于完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、具有現(xiàn)實(shí)的作用。 d、要樹立忠于人民、忠于事業(yè)的理想主義精神，青年富有理想，而真正遠(yuǎn)大的理想，必須與祖國(guó)的命運(yùn)和人民的意愿緊密結(jié)合。 （1）沂蒙精神的內(nèi)涵p73：“愛黨愛軍、開拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神，是沂蒙人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐中，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，升華優(yōu)秀民族文化品質(zhì)，逐步砥礪形成的一種具有鮮明時(shí)代特色的優(yōu)秀群體意識(shí)和可貴革命精神。經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)，沂蒙人民從親身經(jīng)歷中看到了黨的英明偉大，形成了堅(jiān)定的愛黨愛軍的政治覺悟。 “開拓奮進(jìn)”概括了沂蒙人民追求進(jìn)步、改革創(chuàng)新、敢為人先的先進(jìn)思想意識(shí)，是沂蒙精神的永恒主題。臨沂的不斷發(fā)展是沂蒙人民開拓奮進(jìn)的結(jié)果。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，沂蒙人民將艱苦創(chuàng)業(yè)寓于改革開放之中，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干，創(chuàng)造出許多令人稱贊的奇跡，樹立了良好的形象，以至人們把誠(chéng)實(shí)能干作為沂蒙人的代名詞。和平建設(shè)時(shí)期和改革開放新時(shí)期，沂蒙人民在任何情況下，尤其是在關(guān)鍵時(shí)刻，總是以黨和國(guó)家利益為重，挺身而出，滿腔熱情地主動(dòng)承擔(dān)義務(wù)和責(zé)任，寧愿犧牲小家，也要顧全大家，總是把困難留給自己，把方便讓給別人，充分體現(xiàn)了老區(qū)人民正確的價(jià)值觀念和崇高的思想境界。b、新中國(guó)成立以后，社會(huì)主義建設(shè)初期，沂蒙人民以艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的實(shí)際行動(dòng)與成就詮釋和傳承著沂蒙精神。沂蒙精神的源頭是傳統(tǒng)文化加革命文化。沂蒙精神與其紅色革命精神相比，最大的不同就是其創(chuàng)生主體的人民性。沂蒙精神由一代代沂蒙人民的實(shí)踐積累而成，它是全體市民所認(rèn)同的理想、價(jià)值和信念，是一面無(wú)形的旗幟，具有強(qiáng)烈的親和力、感召力和凝聚力，是沂蒙山區(qū)區(qū)域文明、區(qū)域經(jīng)濟(jì)綿延發(fā)展的原動(dòng)力。最后，愛黨愛軍、無(wú)私奉獻(xiàn)的沂蒙精神，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生樹立服務(wù)社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)，努力把自己塑造成社會(huì)主義合格的建設(shè)者和接班人，具有強(qiáng)烈的引導(dǎo)、教育作用。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沂蒙人民經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)，親身體驗(yàn)到了黨的英明偉大，形成了堅(jiān)定的愛黨愛軍的政治覺悟。愛黨愛軍成了一代又一代沂蒙人民堅(jiān)定不移的思想規(guī)范和自覺行動(dòng)，是沂蒙人民政治本色的根本體現(xiàn)。沂蒙人民節(jié)省出一塊紅薯、一張煎餅養(yǎng)育了人民子弟兵，成就了中華民族的驚天偉業(yè)。和平建設(shè)時(shí)期和改革開放新時(shí)期，沂蒙人民在任何情況下，尤其是在關(guān)鍵時(shí)刻，總是以黨和國(guó)家的利益為重，主動(dòng)地承擔(dān)義務(wù)和責(zé)任，寧愿犧牲小家，也要顧全大家，總是把困難留給自己，把方便讓給別人，充分體現(xiàn)了老區(qū)人民正確的價(jià)值觀念和崇高的思想境界。解放思想是沒有止境的。一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)者必須要具備開拓精神，具體地說，就是要吃透“上情”，明白“下情”，把黨的路線、方針、政策同本地區(qū)、本部門的實(shí)際結(jié)合起來，按照“三個(gè)有利于”的標(biāo)準(zhǔn)，創(chuàng)造性地開展工作。 二是，要有旺盛的革命意志。在這個(gè)漫長(zhǎng)的過程中，既有來自內(nèi)部的舊的傳統(tǒng)和惰性的影響，也有來自外部的干擾和障礙。遠(yuǎn)大理想和宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，靠的是埋頭苦干和發(fā)憤圖強(qiáng)，不能靠幻想和空談。只有靠實(shí)干精神，靠千千萬(wàn)萬(wàn)群眾的平凡勞動(dòng)，才能構(gòu)建我們事業(yè)的高樓大廈，才能做到富民強(qiáng)國(guó)。國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，哪怕一絲一縷、一分一厘，都是人民的血汗，我們只有珍惜的義務(wù)，而絕無(wú)輕易揮霍的權(quán)利，要一點(diǎn)一滴都用在人民的事業(yè)上，充分發(fā)揮其效益。井岡山精神的產(chǎn)生，是中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展的必然結(jié)果。在鞏固和發(fā)展井岡山革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)中，通過不斷克服盲目主義、冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤的干擾，尤其是在反對(duì)教條主義的過程中，井岡山精神得以形成并不斷豐富和發(fā)展。（二）實(shí)事求是、敢闖新路是井岡山精神的核心。 密切聯(lián)系人民群眾的思想作風(fēng)：井岡山斗爭(zhēng)史是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史。中國(guó)革命的勝利以及建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，都離不開“堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和始終不渝的信念”。當(dāng)前，我國(guó)已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，要完成全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo),我們必須發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的偉大精神?！案谊J新路”，就是勇于創(chuàng)新。“群眾路線”是中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。井岡山精神并不游離于民族精神之外，而是在民族精神傳承中的偉大創(chuàng)造。井岡山精神是中國(guó)革命精神之源，是中國(guó)共產(chǎn)黨人培育出來的革命的民族精神。井岡山精神以其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的革命傳統(tǒng)，豐富深刻的底蘊(yùn)和內(nèi)涵，光輝卓絕的道德人格典范，自強(qiáng)不息的人文精神，成為維系中國(guó)過去和現(xiàn)在、歷史和未來的精神血脈，成為中國(guó)革命的民族精神的源頭及偉大象征。井岡山精神作為具有原創(chuàng)意義的民族精神，不但是“打天下”的精神，也應(yīng)該成為改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)代的時(shí)代精神。1936年10月9日，紅四方面軍指揮部到達(dá)會(huì)寧，同紅一方面軍會(huì)合，22日，紅二方面軍指揮部到達(dá)靜寧以北的將臺(tái)堡，同紅一方面軍會(huì)合。其主題是“一不怕苦，二不怕死”；其最顯著的特點(diǎn)就是革命英雄主義精神。在當(dāng)前，就是要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)的重大現(xiàn)實(shí)問題的理論研究。引導(dǎo)廣大黨員和全體人民樹立社會(huì)主義榮辱觀，增強(qiáng)民族自尊心和自豪感，始