【正文】 獨特的條件。? （ 2）追求優(yōu)越：早期就是追求更多的攻擊、力量或男性品質(zhì)，但后來改為追求一種優(yōu)越而完善的社會。ng)。ng)? 人格發(fā)展的動力 —— 自卑感? 來源：起源于嬰幼兒時期的無力與無助。并提出創(chuàng)造性自我的概念。他所說的個人是一個整體的人，是一個與他人和社會和睦相處、選擇和追求，與社會理想相一致的人，而不是一切為 “性 ”的動物。? 1926年到美國， 1934年定居美國， 1937年死于心臟病。? 兩人在許多觀念，尤其性上有許多分歧，導(dǎo)致分裂。這事激發(fā)阿德勒學(xué)習(xí)動力，他發(fā)瘋學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，最后成為班里數(shù)學(xué)成績最好的學(xué)生。小時因身體原因受到媽媽特殊照顧，然而這一切在弟弟出生后就結(jié)束了。bēi)）? 時間： 1870年 ——1937 ，奧地利的維也納郊區(qū)? 童年時代是痛苦的。jiā)? 從精神分析學(xué)派陣營分析第一 頁 ，共四十二 頁 。? 二、新精神分析與古典精神分析的區(qū)別? 古典：本能論與泛性論；新：強調(diào)社會文化因素對人格形成的重要作用? 古典：堅持先天本我的作用；新：強調(diào)后天自我的作用? 古典：堅持先天生物決定論的悲觀主義態(tài)度；新：相信人自己有能力克服沖突和挫折，不斷地向積極方向發(fā)展，對未來持樂觀主義態(tài)度? 古典：堅持早期 (zǎoqī)經(jīng)驗的決定性作用；新：認為不僅要重視兒童早期 (zǎoqī)經(jīng)驗，而且要探討人的一生發(fā)展第二 頁 ，共四十二 頁 。 4歲學(xué)會走路，他的童年是在哥哥的陰影中度過的。? 在學(xué)校也被自卑感困擾著。? 考入維也納醫(yī)學(xué)院，受一位著名內(nèi)科醫(yī)生影響，把人當做完整的人，不要只盯著失調(diào)癥。弗譴責： “ 我讓一個侏儒變得偉大。第三 頁 ，共四十二 頁 。他堅信人所有的行為都是由個體對生活的基本態(tài)度所引起的，他對改進大多數(shù)人生活的興趣也是如此，他試圖使用從其理論中引申出來的知識改變?nèi)藗冨e誤或不當?shù)纳顟B(tài)度。治療的目的是鼓勵將生活風格置于社會利益上。? 早期理論：自卑感與身體缺陷聯(lián)系，后來夸大為生活中完美不完美的感覺，包括身體、心理和社會障礙。? 自卑程度 （自卑感不僅不說明一個人是不正常的，而且它也是全部人類文化的基礎(chǔ)）? 自卑情結(jié)第五 頁 ，共四十二 頁 。? （ 3）追求優(yōu)越是人的本性，是先天遺傳。理解個人的生活風格，就是理解其獨特的自我。? 錯誤風格形成的原因： 器官缺陷? 溺愛、驕縱? 忽視、遺棄? （三 )創(chuàng)造性自我與社會興趣? 創(chuàng)造性自我： 是指人格中自由成分，它使得個體能在可供選擇的生活格調(diào)和追求目標之間進行選擇。)。? 社會興趣的類型：? 統(tǒng)治 —— 支配型? 索取 —— 依賴型? 回避 (hu237。ng t237。 ” 第十 頁 ，共四十二 頁 。反對用固定的規(guī)則釋夢 。他是一個非常內(nèi)省的孩子，對外界比較封閉。他收藏起來，沒人時對人像講話，有時用密碼給他寫信。旅途中，榮格意識到弗洛伊德對他們在人格本質(zhì)上的分歧是難以容忍的。第十二 頁 ，共四十二 頁 。這種自覺意識通過 個性化 的過程，產(chǎn)生出了一種 (yī zhǒnɡ)新要素，榮格將其稱為 自我 。成功情結(jié)、自卑情結(jié)、戀母情結(jié)、性愛情結(jié)、金錢情結(jié)、權(quán)利情結(jié)、網(wǎng)絡(luò)情結(jié)等。ng)被榮格成為原始意象的內(nèi)容。? 集體無意識在個體出生那天，就給個人的行為提供了一套預(yù)先形成的模式，但這種先天傾向需要在外界刺激下，才能表現(xiàn)出來。? 在現(xiàn)實中我們之所以很容易的以某種方式知覺到某些東西并對之做出反應(yīng)，正是因為這些東西先天的存在于我們的集體無意識中。? 榮格理論中的無意識是未被利用的和被遺忘的觀念的蓄水池，如果它們進入意識，很可能成為一個創(chuàng)造性靈感的來源。sh236。（后半生都研究此）太陽每天東升西落，是太陽神、上帝的原型。母親原型不等于母親本人的照片或某一個女人的照片，它更像是一張必須通過后天經(jīng)驗來顯示的照相底片。第十五 頁 ，共四十二 頁 。 順從原型。阿尼姆斯是指女性心靈中的男性成分或意向。? （解釋異裝癖、同性戀）第十六 頁 ，共四十二 頁 。? 。但如果陰影原型受到社會的嚴厲壓抑，或社會不能為其提供適當?shù)男雇緩綍r，災(zāi)難將來臨。 這時自我不是阻止而是引導(dǎo)生命力從本能中釋放和輻射出來。 極富有創(chuàng)造性的人，他的陰影可能隨時壓倒他的自我，從而不時使他顯得瘋狂。? 。題目：從以下三個候選人中選擇 (xuǎnz233。答案 (d225。w232。? ? 、組織和秩序的原型。 自性使人處于和諧狀態(tài)，如果感覺不舒服、不滿足則自性未能開展好工作。? (二）人格動力? 人的精神 (jīngsh233。n)系統(tǒng)中的分配是由等值原理和熵原理決定的。? 熵原理：熱力學(xué)上的一個概念。? （三）心理類型? 態(tài)度類型 ：在與世界的聯(lián)系中，人的精神有兩種態(tài)度：一種態(tài)度是指向人的內(nèi)部主觀世界，稱內(nèi)傾，遲疑、愛思考、孤僻、退縮、常提防狀態(tài)，不愿拋頭露面；一種是指向外部，稱外傾，性格開朗、愛交際、坦率、隨和、樂于助人，常做無把握的冒險。? 思維 ：由彼此聯(lián)結(jié)的觀念組成，以便形成一個總的概念、或形成一個解決問題。第二十三 頁 ，共四十二 頁 。ng233。? 一旦個性化過程出現(xiàn)，超驗功能就發(fā)揮效力。第二十五 頁 ，共四十二 頁 。? 一、霍妮的神經(jīng)癥文化決定論? 霍妮反對弗洛伊德漠視文化因素，把神經(jīng)癥視為生物因素決定的觀點，主張文化決定論，認為文化因素對常態(tài)行為 (x237。i)的形成都起著決定性的作用。滿足 —— 兒童正常發(fā)展? 不滿足 —— 神經(jīng)癥第二十六 頁 ，共四十二 頁 。孩子一面依賴父母，又對父母抱有敵意，沖突便產(chǎn)生。兒童覺得自己生活在這個 (zh232。（三）控制基本 (jīběn)焦慮的策略? 基本焦慮的根源是無助感和恐懼感，體驗到基本焦慮的人總是想方設(shè)法使其減弱到最低程度。（四）自我 (z236。病程大多持續(xù)遷延或呈發(fā)作性。 ? 神經(jīng)癥 是一組非器質(zhì)性精神障礙，主要表現(xiàn)為因各種軀體或精神不適感，或強烈的內(nèi)心沖突，或不愉快的情感體驗而苦惱。n)病例 4大類。? 《中國精神疾病分類與診斷標準》 第二版（ CCMD2） (1989)把神經(jīng)癥分為：神經(jīng)衰弱、焦慮性神