【正文】 __________________________文中結(jié)尾引用孔子話的含義和作用是什么？含義：___________________________________________________________________ 作用：___________________________________________________________________“談笑有鴻儒，往來無白丁”，對于作者這種交友方式，你有什么看法? ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________1在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操 __________________________________ _________________________________ ___________________________________________________________________12．請寫出你的居室（無論你是有自己獨居的小天地，還是和家人或親戚、同學(xué)合住一室）最值得你驕傲的地方，并說明理由。B．“苔痕上階綠，草色入簾青”渲染了居室恬靜的氣氛?！薄堵毅憽分信c這句詩意思相近的句子是。本文寫陋室，卻沒有一個表現(xiàn)“陋”字，請用四個字概括本文的意思：。請再從上文找出2組這樣的句子①②（4）陋室不陋的原因是“ ”，與室主人交往的人都是“ ”。（2）叫“銘”，后來就成為一種文體，這種文體一般都是（特點）的。（3）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。無絲竹（15）之亂(16)耳，無案牘（17）之勞形(18)。斯（3）是陋室，惟(4)吾(5)德馨（6）。又如：孔子云：何陋之有？（《陋室銘》）“何陋之有”翻譯時應(yīng)調(diào)整為“有何陋”，即“有什么簡陋呢？”６．換。凡是古漢語中的發(fā)語詞、判斷詞、在句子結(jié)構(gòu)上起標(biāo)志作用的助詞、湊足音節(jié)的助詞等，在現(xiàn)代漢語中沒有詞能替代，便可刪去。（《桃花源記》）譯句：（桃源中人）一見漁人，大為驚奇，問他是從哪里來的，（漁人）一一作了回答。３．補(bǔ)。：由于語言的演變，有的文言句型的表達(dá)方式與現(xiàn)代漢語有所不同，這就是特殊句式，其中包括：主謂倒裝、賓語前置、定語后置、介詞短語后置等。：隨著時代的發(fā)展，古漢語中有些詞語已經(jīng)不再使用，或者是意義發(fā)生了很大的變化。：在文言文中凡是國名、地名、人名、官名、帝號、年號、器物名、度量衡等，在翻譯時，可以原封不動地保留下來，不用翻譯，因為這些詞一般都無法與現(xiàn)代漢語對譯。：一般來說，一個詞語怎樣解釋就怎樣翻譯，這種方法，在文言文翻譯中用得最多。凡古今意義相同的詞語，特別是許多基本詞匯，如人、牛、山、草等，當(dāng)然可以保留不譯；象一些表示已經(jīng)消失的古代事物的詞語，諸如人名、國名、歷史地名、民族名及官號、年號、謚號、特殊稱謂、特殊學(xué)術(shù)用語以至專業(yè)術(shù)語等，一般都可保留不譯。3．增補(bǔ)是指古代漢語省略或表達(dá)過于簡古的地方，今譯時要作必要的增補(bǔ)。對譯的好處是逐字逐句落實，可以避免漏譯——漏譯是初學(xué)時經(jīng)常出現(xiàn)的問題。二、古文直譯的具體方法古文直譯的具體方法主要有對譯、移位、增補(bǔ)、刪除、保留等?！把拧笔呛芨叩囊?，在目前學(xué)習(xí)階段，我們只要能做到“信”和“達(dá)”就可以了。（勞，動詞的使動用法，使??感到勞累）四、特殊句式 ①倒裝句何陋之有？（為了強(qiáng)調(diào)賓語“何陋”，用“之”將其提到動詞謂語“有”之前，翻譯時的語序應(yīng)為“有何陋”。（靈，名詞活用作動詞，顯出靈異。（絲竹,古義:琴瑟、簫笛等管弦樂器，這里指奏樂的聲音。）④談笑有鴻儒。今義：樣子。（名，古義：出名。我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。譯文:水上、地上各種草木的花，可愛的很多?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？ 愛蓮說（宋）周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。說說笑笑的是學(xué)問淵博者，來來往往的沒有粗鄙的人。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。苔痕上階綠，草色入廉青。第一篇：短文兩篇(《陋室銘》與《愛蓮說》)重點知識講解短文兩篇《陋室銘》原文及譯文 陋室銘 劉禹錫山不在高，有仙則名。談笑有鴻儒，往來無白丁?？鬃釉疲骸昂温校俊甭毅懽g文:山不一定要高，有仙人（居?。┚陀忻凰灰欢ㄒ?，有龍（居?。┚陀徐`氣了。可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。晉朝的陶淵明唯獨喜歡菊花。唉!對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。今義：名聲，名稱。）③惟吾德馨。（鴻，古義：大，淵博。今義：指絲綢和竹子）三、詞類活用①山不在高，有仙則名。）③惟吾德馨（馨，名詞活用作動詞，此指居室主人道德美好高尚，可以為有了芳馨。）②省略句談笑有鴻儒（談字前面省略主語“吾”，句意：我談笑的有淵博的學(xué)者。1．“信”是指譯文要準(zhǔn)確地反映原作的意思，不要曲解原文的內(nèi)容。1． 對譯是按原文詞序，逐字逐句地進(jìn)行翻譯。由于古今漢語句子結(jié)構(gòu)的相同之處很多，所以凡是能夠?qū)ψg的地方都要對譯。4．與“增補(bǔ)”相反，刪減是指原文中個別詞語可以刪掉不譯。１．留。文言文與現(xiàn)代漢語相比有一個很大的區(qū)別：單音節(jié)詞占多數(shù)。：文言文中常有一些這樣的虛詞，它們僅有語法作用，而無實際意義。有的詞義擴(kuò)大了，有的詞義縮小了，有的詞義發(fā)生了轉(zhuǎn)移，有的感情色彩發(fā)生了變化，有的名稱說法已經(jīng)不同等。對于這些特殊句式，翻譯時，必須按現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣加以調(diào)整。即將文言文中省略的詞語、句子成分，在譯文中適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充出來。（桃源中有的人）便把（漁人）請到家里，擺酒殺雞做飯，殷勤款待（漁人）。５．調(diào)。即對古今意義相同，但說法不同的詞語，翻譯時都要換成現(xiàn)在通俗的詞語，使譯文通達(dá)明快。苔痕上(7)階綠，草色入(8)簾青。南陽諸葛廬，：“何陋之有？”解釋下列字詞（1）名：（2）靈：（3）斯：(4)惟：(5)吾：（6）馨：(7)上：(8)入：(9)鴻：(10)儒：（11）白?。?12)調(diào)：(13)素琴：(14)金經(jīng)：（15）絲竹：(16)亂：（17）案牘：(18)勞形：勞 形給下列加點的字注音德馨（）苔痕（）鴻儒（）案牘（）3．翻譯句子。（4）孔子云：何陋之有？（5）斯是陋室，惟吾德馨。例如《陋室銘》用的就是 韻。（5）《陋室銘》和《愛蓮說》都采用了 的寫法。（6）作者通過描寫自己的“陋室”表明了自己 的愿望和 的生活情趣。（既是形象的比喻，又是事物的類比，表明陋室也具有“名”、“靈”的性質(zhì)。C．“談笑有鴻儒，往來無白丁”表現(xiàn)了作者對知識分子的歌頌，對無學(xué)問之人的鄙薄。答：___________________________________________________________________。予（）獨愛蓮之（）出淤泥而不染（），．．．濯（）清漣（）而不妖（），中（）通（）外直，不蔓（）．．．．．．．不枝（），香遠(yuǎn)益（）清，亭亭（）凈植（），可遠(yuǎn)觀而不可褻（）．．．．．．玩焉（）。．．．給下列加點的字注音甚蕃（）淤（）泥洗濯（）清漣（）隱逸（）褻（）玩鮮（）有聞 3．翻譯句子。（4）孔子云：何陋之有？（5）菊之愛，陶后鮮有聞。（3）比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是 ；比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是 ； 比喻君子志潔行廉，莊重而又令人敬佩不敢侮的句子是。（對蓮的品質(zhì)高度概括的句子）（7）“牡丹之愛，宜乎眾矣”的原因是：（8）文章的主旨句是（9）表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對世俗生活厭棄的句子是：（10）《愛蓮說》寫作方法上是借助某種事物來抒發(fā)情感，我們稱這種寫法為 1作者寫蓮表白自己 的生活態(tài)度，寫菊表明陶淵明 的生活態(tài)度，寫牡丹表白世人 的生活態(tài)度。B、文章通過菊花，牡丹與蓮花的對比描述，突出它們各自的德行品格。1從上下文連貫的角度看，第二段結(jié)尾句“牡丹之愛。①最喜愛的花是：。學(xué)案引領(lǐng)”高效課堂導(dǎo)學(xué)案總第課時課題：《短文兩篇》主備：馮苗苗設(shè)計：八年級備課組審核人：齊小軍授課人（學(xué)生姓名）：【學(xué)習(xí)目標(biāo)】積累一些文言字詞。學(xué)習(xí)《愛蓮說》，認(rèn)識作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，感受其高雅脫俗的情懷?！臼褂谜f明與學(xué)法指導(dǎo)】借助工具書和課下注釋，初讀課文，理解詞句，粗知大意。【課前預(yù)設(shè)】【增刪內(nèi)容】知識鏈接作者簡介劉禹錫（772～843）字夢得，唐代進(jìn)步的思想家，又是一位有成就的文學(xué)家。據(jù)說是劉禹錫被貶安徽時修建的。文體簡介銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自