【正文】 不能決定商品的價(jià)格，故排除B項(xiàng)；C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，供求關(guān)系影響商品的價(jià)格，故排除；D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，故排除。5．2016年11月10日， 5，較上一個(gè)交易日下跌53個(gè)基點(diǎn)，連續(xù)五個(gè)交易日下跌。下列對(duì)非現(xiàn)金結(jié)算方式表述正確的是（）①網(wǎng)上注冊(cè)支付寶，綁定網(wǎng)銀——網(wǎng)上下單付款至支付寶——確認(rèn)收貨后支付寶轉(zhuǎn)入賣家賬戶②攜帶有效證件到銀行辦理信用卡(可透支)——銀行直接發(fā)卡給申辦者——持卡人在銀行指定場(chǎng)所消費(fèi)③辦理活期儲(chǔ)蓄的個(gè)人到銀行開立支票存款賬戶——儲(chǔ)戶在儲(chǔ)蓄金額范圍內(nèi)簽發(fā)支票——銀行在有效期內(nèi)付款給持票人④辦理外匯賬戶——將人民幣兌換成外匯存入賬戶——境外使用外匯賬戶消費(fèi)A．①②C．①④B．②③ D．③④解析：選C 對(duì)于支付寶的支付方式，其程序是網(wǎng)上注冊(cè)支付寶，綁定銀行卡，然后網(wǎng)上下單付款至支付寶，最后確認(rèn)收貨后支付寶轉(zhuǎn)入賣家賬戶，①正確；④正確，如果通過外匯轉(zhuǎn)賬，需要辦理外匯賬戶，然后兌換外匯，到境外后使用外匯賬戶；②錯(cuò)誤，辦理信用卡需要一定的審核期限，不是直接發(fā)卡的；③錯(cuò)誤，支票有轉(zhuǎn)賬支票和現(xiàn)金支票，所以銀行可能是支付現(xiàn)金給持票人，也可能是轉(zhuǎn)賬給持票人。A、B、D三項(xiàng)不符合題意。2017年8月18日，央行貨幣金銀局王信、郭冬生在第16期的《中國(guó)金融》雜志發(fā)表了題為《去現(xiàn)金化的現(xiàn)狀及思考》指出，加快研發(fā)法定數(shù)字貨幣，減少實(shí)物現(xiàn)金使用。追求真理是一個(gè)過程，存在差異是必然的。從認(rèn)識(shí)的角度看，文化對(duì)人的影響是潛移默化的、深遠(yuǎn)持久的，正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)新詞這一文化現(xiàn)象使我們完善我們的認(rèn)識(shí)，改進(jìn)文化教育工作，有助于我們正確把握漢語文化未來的發(fā)展方向。共兩小問。有些網(wǎng)絡(luò)新詞還存在跟風(fēng)從眾、用語粗俗不雅的一面。網(wǎng)絡(luò)溝通的時(shí)效性、漢字的表意性、網(wǎng)民心理等因素形成了網(wǎng)絡(luò)新詞。2017網(wǎng)絡(luò)熱詞不僅代表了今年盛行的風(fēng)向，同時(shí)也是最受關(guān)注事件的集中反映。②充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，積極探索我國(guó)慈善事業(yè)的發(fā)展規(guī)律，調(diào)動(dòng)民眾參與慈善活動(dòng)的積極性。解答本題，應(yīng)明確知識(shí)限定為唯物論，題型為措施類，作答時(shí)應(yīng)緊密結(jié)合材料。目前，我國(guó)各種慈善力量積極開展慈善活動(dòng)，在災(zāi)害救助、扶老救孤和扶貧濟(jì)困等領(lǐng)域發(fā)揮了重大的作用。這說明（）①“悟空”延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，促進(jìn)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展②人類的認(rèn)識(shí)能力是有限的，世界上有些東西是無法認(rèn)識(shí)的 ③客觀事物是復(fù)雜的，暗物質(zhì)本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過程 ④對(duì)暗物質(zhì)的認(rèn)識(shí)是從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐再到認(rèn)識(shí)的螺旋式上升過程A．①③C．②③B．①④ D．②④解析：選A 以“悟空”為名的暗物質(zhì)粒子探測(cè)衛(wèi)星是迄今為止觀測(cè)能段范圍最寬、能量分辨率最優(yōu)的空間探測(cè)器，這表明實(shí)踐為認(rèn)識(shí)發(fā)展提供認(rèn)識(shí)工具，①當(dāng)選；現(xiàn)在還不能肯定已經(jīng)找到暗物質(zhì)，這說明認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，③當(dāng)選；②屬于不可知論；認(rèn)識(shí)發(fā)展的反復(fù)性是從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再到實(shí)踐的多次反復(fù)，④錯(cuò)誤。這一修改說明（）①歷史教材具有主觀性和隨意性 ②真理和謬誤往往是相伴而行的 ③解放思想與實(shí)事求是是統(tǒng)一的 ④認(rèn)識(shí)活動(dòng)就是自我否定的過程A．①③C．②③B．①④ D．②④解析：選C 歷史教材應(yīng)遵循歷史發(fā)展的客觀事實(shí)，具有客觀性，而非主觀性和隨意性，①錯(cuò)誤。1517年麥哲倫船隊(duì)首次完成了繞地球—周的航行，最早證實(shí)地球是個(gè)球體。這表明（）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 ②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性 ③真理是客觀與主觀的具體的歷史的統(tǒng)一 ④科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)具有能動(dòng)性和社會(huì)歷史性A．①④C．①③B．②③ D．②④解析：選A 真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，③錯(cuò)誤。①體現(xiàn)的哲理與題意不一致。長(zhǎng)征》中寫到“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。圖中的一葉扁舟，一個(gè)漁翁在垂釣，四周除了寥寥幾筆的微波之外，幾乎全為空白。②錯(cuò)誤，時(shí)間觀屬于意識(shí)的范疇，不能起決定作用。5．自古以來雞鳴是我國(guó)農(nóng)業(yè)社會(huì)的公共時(shí)鐘。4．三歲半的旅美雙胞胎大熊貓“美輪”和“美奐”剛回到成都基地，飼養(yǎng)員說四川話它們反應(yīng)不大，說英文口令反而反應(yīng)明顯。3．2017年10月1日，《廈門經(jīng)濟(jì)特區(qū)促進(jìn)社會(huì)文明若干規(guī)定》正式施行。上述論斷包含的哲學(xué)方法論是（）①一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移 ②以創(chuàng)新意識(shí)作為實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn) ③從一般到個(gè)別、再到一般的認(rèn)識(shí)方法 ④把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來A．①②C．②③B．①④ D．③④解析：選B “因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”體現(xiàn)了一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，①符合題意。從辯證唯物論角度看，這個(gè)典故告訴我們（）①要反對(duì)相對(duì)主義和詭辯論 ②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式 ③想問題、辦事情要做到主觀符合客觀 ④具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵A．①③C．②③B．①④ D．②④解析：選C 只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止會(huì)導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論，而材料中的荊人(楚人)沒有看到事物的運(yùn)動(dòng)變化，①與材料不符；具體問題具體分析屬于辯證法的范疇，④不符合材料“從辯證唯物論角度看”的要求。察今》記載：“荊人欲襲宋，使人先表澭水。澭水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。②③正確，故選C項(xiàng)。“因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢(shì)而新”需要我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，“遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律”則要求我們遵循客觀規(guī)律，這就需要我們把二者結(jié)合起來，④符合題意。其中，行人違規(guī)橫穿馬路的交通陋習(xí)，被列入重點(diǎn)治理清單。經(jīng)過一個(gè)月訓(xùn)練它們開始能聽懂基礎(chǔ)的四川話指令，飼養(yǎng)員笑稱：“全靠吃的‘勾引’?！对娊?jīng)》有：“女曰雞鳴，士曰昧旦”的催起勞作的夫妻對(duì)話。雞鳴演繹著早期先民生活的時(shí)間觀，這表明先民的樸素時(shí)間觀是客觀存在的主觀映象，先民的實(shí)踐活動(dòng)與認(rèn)知影響著人們樸素的時(shí)間觀，③④入選。然而，就是這片空白表現(xiàn)出了煙波浩渺的江水和極強(qiáng)的空間感，更突現(xiàn)出一個(gè)“獨(dú)”字。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸”。②體現(xiàn)了要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事情。題干強(qiáng)調(diào)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的決定作用，②與題干無關(guān)。這表明（）①認(rèn)識(shí)在推翻已有真理的基礎(chǔ)上發(fā)展 ②實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) ③人們能夠?qū)⒂^念中的對(duì)象變成現(xiàn)實(shí)的東西 ④認(rèn)識(shí)能否達(dá)到目的依賴于實(shí)踐的社會(huì)歷史條件A．①②C．②④B．①③ D．③④解析：選C 認(rèn)識(shí)是對(duì)已有真理的發(fā)展，而不是推翻，排除①；材料強(qiáng)調(diào)人們由錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)經(jīng)過實(shí)踐形成正確的認(rèn)識(shí)，沒有涉及創(chuàng)造具體物質(zhì)，排除③；實(shí)踐驗(yàn)證了亞里士多德的推測(cè)，可見實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，②正確；麥哲倫環(huán)球航行最終證實(shí)地球是個(gè)球體，體現(xiàn)了④。認(rèn)識(shí)活動(dòng)是辯證否定的過程，是自我肯定和自我否定的統(tǒng)一，④錯(cuò)誤。二、非選擇題13．閱讀材料，完成要求。但是，慈善事業(yè)發(fā)展過程還存在不少問題，比如，一些慈善組織程序不公開、不透明，善款使用不當(dāng)，普通民眾對(duì)慈善文化和活動(dòng)認(rèn)知不足、參與積極性不高等。我國(guó)慈善事業(yè)既有長(zhǎng)足進(jìn)步，也存在不少問題，因而我們應(yīng)從當(dāng)前我國(guó)慈善事業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā)，堅(jiān)持實(shí)事求是，發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，探索慈善事業(yè)發(fā)展規(guī)律，同時(shí)將發(fā)揮主觀能動(dòng)性同尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。③把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性相結(jié)合，有針對(duì)性地尋找解決問題的辦法。每一個(gè)熱詞背后都是一段故事。“接地氣”的網(wǎng)絡(luò)新詞，正是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的集融，能幫助人們更便捷也更有趣的交流。網(wǎng)絡(luò)新詞，實(shí)在是對(duì)漢字文化的一種褻瀆、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)漢字文化的曲解和不尊重。第一小問為原因類試題，從主觀角度講，每個(gè)人的成長(zhǎng)經(jīng)歷不同，因此其立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平也不同，會(huì)對(duì)同一客觀事物產(chǎn)生不同認(rèn)識(shí)。答案：原因：①認(rèn)識(shí)受主客觀條件的制約，人們的認(rèn)識(shí)具有主體差異性。必要性：①實(shí)踐發(fā)展的需要，網(wǎng)絡(luò)新詞的出現(xiàn)和商業(yè)化應(yīng)用，要求人們正確評(píng)價(jià)其對(duì)現(xiàn)代漢語發(fā)展的利弊、經(jīng)濟(jì)社會(huì)的影響，以獲得正確的認(rèn)識(shí)，更有效地指導(dǎo)實(shí)踐。推出數(shù)字貨幣將會(huì)（）①有效降低傳統(tǒng)紙幣發(fā)行、流通的高昂成本 ②降低商業(yè)銀行對(duì)貨幣供給和貨幣流通的控制力 ③提升經(jīng)濟(jì)交易活動(dòng)的便利性和透明度 ④會(huì)改變貨幣流通量，加快貨幣的流通速度 A．①②C．①③B．③④ D．②④解析：選C 推出數(shù)字貨幣將會(huì)提高商業(yè)銀行對(duì)貨幣供給和貨幣流通的控制力，但不會(huì)改變貨幣流通量，排除②④；①③是推出數(shù)字貨幣的優(yōu)點(diǎn)，故答案選C項(xiàng)。3．隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，轉(zhuǎn)賬結(jié)算在人們的消費(fèi)生活中越來越重要。故選C項(xiàng)。不考慮其他因素，此現(xiàn)象對(duì)中國(guó)的積極影響是（）①有利于降低進(jìn)口成本，擴(kuò)大商品進(jìn)口 ②有利于擴(kuò)大出口，緩解我國(guó)經(jīng)濟(jì)下行壓力 ③刺激我國(guó)更多的投資者擴(kuò)大對(duì)外直接投資 ④進(jìn)口成本增加為我國(guó)本土企業(yè)發(fā)展帶來機(jī)會(huì) A．①③C．②③B．①④ D．②④解析：選D 人民幣對(duì)美元匯率下跌，表明美元對(duì)人民幣升值，人民幣對(duì)美元貶值。(P為價(jià)格，Q為數(shù)量)，假設(shè)該商品需求曲線A3不變，當(dāng)該商品供給曲線從A2左移到A1時(shí)，市場(chǎng)可能出現(xiàn)的情況有（）①該商品供不應(yīng)求，價(jià)格上漲 ②該商品供過于求，價(jià)格下跌 ③該商品的互補(bǔ)商品需求量減少 ④該商品的替代商品需求量減少A．①②C．③④B．①③ D．②④解析：選B 在商品需求曲線不變的情況下，供給曲線左移，意味著商品供給量減少，會(huì)導(dǎo)致該商品供不應(yīng)求，價(jià)格上漲，其互補(bǔ)商品的需求量減少，替代品的需求量增加，①③正確，②④錯(cuò)誤。方案一：舉全家之力一次性付款，可得到房?jī)r(jià)1%的優(yōu)惠；方案二：先交首付50%，其余款項(xiàng)辦理按揭，期限為10年，總計(jì)大約需要繳納18萬元利息。這是因?yàn)椋ǎ〢．經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r影響著居民對(duì)未來收入的預(yù)期 B．消費(fèi)反作用于生產(chǎn)，居民消費(fèi)影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展 C．居民貸款消費(fèi)只適應(yīng)于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)期 D．居民消費(fèi)水平受當(dāng)前實(shí)際可支配收入的影響解析：選A “一般情況下，經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)時(shí)期，居民貸款消費(fèi)量增長(zhǎng)也快；反之，經(jīng)濟(jì)緩增時(shí)期，居民貸款消費(fèi)量會(huì)出現(xiàn)大幅降低”說明經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r影響著居民對(duì)未來收入的預(yù)期，故A項(xiàng)符合題意；B項(xiàng)不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r對(duì)收入預(yù)期的影響，而非消費(fèi)對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用，排除；C項(xiàng)中的“只適應(yīng)”說法錯(cuò)誤，排除；D項(xiàng)不符合題意，材料強(qiáng)調(diào)的是居民消費(fèi)水平受未來預(yù)期收入的影響，排除。12．按照通常的觀點(diǎn)，分享經(jīng)濟(jì)一般由第三方創(chuàng)建以信息技術(shù)為基礎(chǔ)的市場(chǎng)平臺(tái)，供應(yīng)者從閑置的資源使用權(quán)的讓渡中獲得額外的收益，消費(fèi)者則以合理的價(jià)格滿足需求。材料二 盡管汽車價(jià)格一再下降，越來越多的人卻開始選擇電動(dòng)轎車。(2)結(jié)合材料二，說明電動(dòng)轎車為什么會(huì)受到消費(fèi)者的青睞?！半妱?dòng)轎車是一種綠色環(huán)保交通工具”體現(xiàn)出保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)。目前汽車市場(chǎng)供過于求，價(jià)格降低。②物價(jià)變動(dòng)會(huì)影響人們的購(gòu)買能力。④電動(dòng)轎車具有綠色環(huán)保的特點(diǎn)，很好地滿足了人們保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)的需要。材料二 在我國(guó)旅游業(yè)快速發(fā)展的過程中，也存在一些問題。解析：本題以旅游消費(fèi)為載體，考查消費(fèi)的有關(guān)知識(shí)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和居民收入增加，人們的消費(fèi)水平提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)升級(jí)，發(fā)展資料和享受資料方面的消費(fèi)逐步增加，從而促進(jìn)了旅游消費(fèi)的增長(zhǎng)。游客在旅游購(gòu)物時(shí)要考慮自身需要和經(jīng)濟(jì)實(shí)力。游客應(yīng)文明旅游、低碳旅游，做到不在文物上亂刻、亂畫，避免在旅游景點(diǎn)大聲喧嘩、亂扔垃圾等。2．近年來，由一些電視臺(tái)推出的面向中小學(xué)生的“漢字英雄”“成語橋”“燈謎大會(huì)”等電視節(jié)目深受廣大中小學(xué)生的喜愛，也在全國(guó)各地的中小學(xué)掀起一場(chǎng)學(xué)漢字、用成語、猜燈謎的熱潮。南昌西漢?；韬钅钩鐾恋奈奈?，證明這一校量方式最晚起源于西漢(公元前202年～公元8年)，這一發(fā)現(xiàn)將“千文一貫”的校量制度向前推了1 000余年。5．為扶持發(fā)展曲藝、木偶和皮影藝術(shù)，激發(fā)曲藝、木偶劇和皮影戲表演藝術(shù)團(tuán)體創(chuàng)作生產(chǎn)活力，文化部定于2017年11月下旬在福建省晉江市舉辦全國(guó)曲藝、木偶劇、皮影戲優(yōu)秀劇(節(jié))目展演。就讓我們調(diào)整那立姿，在風(fēng)雪里站得更穩(wěn)，堅(jiān)忍地度過這凜冽寒冬?；卮?～9題。可見，愛國(guó)主義()①始終具有共同的具體內(nèi)涵 ②是中華民族救亡圖強(qiáng)的精神支柱 ③奠定了中華民族立業(yè)根基 ④是動(dòng)員人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟A．①②C．②④B．①③ D．③④解析：選C 愛國(guó)主義是中華民族精神的核心，無論什么時(shí)候，愛國(guó)主義都是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱，②④符合題意；①錯(cuò)誤，不同的歷史時(shí)期，愛國(guó)主義有不同的具體內(nèi)涵；勤勞勇敢奠定了中華民族的立業(yè)根基，③錯(cuò)誤。這表明，中華民族精神（）A．集中表現(xiàn)為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化的力量 B．深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中 C．是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶 D．是推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力解析：選B 中秋節(jié)在其形成和演