【正文】 信、郭冬生在第16期的《中國金融》雜志發(fā)表了題為《去現(xiàn)金化的現(xiàn)狀及思考》指出，加快研發(fā)法定數(shù)字貨幣，減少實物現(xiàn)金使用。2．2017年6月7日，艾瑞對外發(fā)布了2017年一季度中國有關(guān)網(wǎng)絡信息經(jīng)濟數(shù)據(jù)顯示：，相比2016年，%，成為世界最大的網(wǎng)購市場。A、B、D三項不符合題意。網(wǎng)銀、支付寶等工具成為轉(zhuǎn)賬消費的重要媒介。下列對非現(xiàn)金結(jié)算方式表述正確的是（）①網(wǎng)上注冊支付寶，綁定網(wǎng)銀——網(wǎng)上下單付款至支付寶——確認收貨后支付寶轉(zhuǎn)入賣家賬戶②攜帶有效證件到銀行辦理信用卡(可透支)——銀行直接發(fā)卡給申辦者——持卡人在銀行指定場所消費③辦理活期儲蓄的個人到銀行開立支票存款賬戶——儲戶在儲蓄金額范圍內(nèi)簽發(fā)支票——銀行在有效期內(nèi)付款給持票人④辦理外匯賬戶——將人民幣兌換成外匯存入賬戶——境外使用外匯賬戶消費A．①②C．①④B．②③ D．③④解析：選C 對于支付寶的支付方式，其程序是網(wǎng)上注冊支付寶，綁定銀行卡，然后網(wǎng)上下單付款至支付寶，最后確認收貨后支付寶轉(zhuǎn)入賣家賬戶，①正確；④正確，如果通過外匯轉(zhuǎn)賬，需要辦理外匯賬戶，然后兌換外匯，到境外后使用外匯賬戶；②錯誤，辦理信用卡需要一定的審核期限，不是直接發(fā)卡的；③錯誤，支票有轉(zhuǎn)賬支票和現(xiàn)金支票，所以銀行可能是支付現(xiàn)金給持票人，也可能是轉(zhuǎn)賬給持票人。4．假設某國2017年生產(chǎn)的商品價值總量是8 000萬億元，且價格與價值相符，2018年該國社會勞動生產(chǎn)率提高25%，貨幣發(fā)行量和貨幣流通速度保持不變，在不考慮其他因素的情況下，2018年該國可能出現(xiàn)的經(jīng)濟現(xiàn)象有（）①社會總供求保持基本平衡 ②通貨膨脹 ③出口低迷，內(nèi)需增長乏力 ④物價基本穩(wěn)定A．①②C．①④B．②③ D．③④解析：選C 社會勞動生產(chǎn)率與商品價值總量無關(guān)，因此2018年該國的商品價值總量不變。5．2016年11月10日， 5，較上一個交易日下跌53個基點，連續(xù)五個交易日下跌。人民幣對美元貶值，不考慮其他因素，用美元表示的我國出口商品的價格會降低，有利于擴大我國的出口，②符合題意；同時，用人民幣表示的進口商品價格會提高，會增加進口成本，進而為我國本土企業(yè)發(fā)展帶來機會，①排除，④符合題意；人民幣對美元貶值，不考慮其他因素，我國投資者對外直接投資的人民幣成本會增加，③不選。據(jù)此分析，茅臺酒的價格是由（）A．茅臺酒的生產(chǎn)價值決定的 B．茅臺酒的質(zhì)量高低決定的C．茅臺酒的供求關(guān)系決定的 D．茅臺酒的存放時間決定的解析：選A 商品的價格是由價值決定的，茅臺酒的價格是由生產(chǎn)茅臺酒的價值決定的，故A項入選；茅臺酒的質(zhì)量屬于商品的使用價值，它不能決定商品的價格，故排除B項；C項表述錯誤，供求關(guān)系影響商品的價格，故排除；D項表述錯誤，故排除。8．根據(jù)價格傳導規(guī)律，整體價格水平的波動一般首先出現(xiàn)在生產(chǎn)領(lǐng)域，然后通過產(chǎn)業(yè)鏈向下游產(chǎn)業(yè)擴散，最后波及消費者。9．小王剛剛參加工作，想買一套總價60萬元的住房，他和家人商量了兩套方案。對這兩套方案的評價合理的是（）①方案一既可以得到優(yōu)惠又無需支付利息，是一種較為實惠的選擇 ②方案一比方案二節(jié)省了18萬元，對于年輕人來說是最好的選擇 ③，但增強了家庭10年間的消費能力 ④，但分散在10年的時間中，壓力不會太大A．①④C．②③B．①③ D．②④解析：選B 兩個方案各有利弊，對于年輕人來說，一次性付款不一定是最好的選擇，②說法太絕對；，對年輕人來說壓力還是比較大，④錯誤；①③正確，故選B項。一般情況下，經(jīng)濟快速增長時期，居民貸款消費量增長也快；反之，經(jīng)濟緩增時期，居民貸款消費量會出現(xiàn)大幅降低。11．奶粉、洗發(fā)水、食用油、豆制品、快餐……眾多日用品輪番漲價，讓已經(jīng)習慣了手機一年一換的“80后”逐漸意識到“柴米油鹽醬醋茶”的沉重。這表明（）①價格是影響消費的基礎(chǔ)和前提 ②“摳摳族”是一種求實心理引發(fā)的消費觀念③量入為出，適度消費被人們所接受 ④勤儉節(jié)約，艱苦奮斗成為一種時尚 A．②③C．①②B．①④ D．③④解析：選A 收入是影響消費的基礎(chǔ)和前提，排除①；“摳摳族”是在物價上漲前提下，一種求實心理的體現(xiàn)，②正確；“摳摳族”主要立足自身收入實際，③正確；材料并不能表明勤儉節(jié)約，艱苦奮斗成為時尚，排除④，故選A項。與傳統(tǒng)經(jīng)濟模式相比，分享經(jīng)濟（）①實現(xiàn)了資源的有效利用，可以激發(fā)社會活力 ②符合社會發(fā)展的趨勢，將代替?zhèn)鹘y(tǒng)經(jīng)濟模式 ③能降低消費者購買成本，滿足個性消費需求 ④借助互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢，實現(xiàn)了消費結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級 A．①②C．②④B．①③ D．③④解析：選B 通過材料中對分享經(jīng)濟的描述可以看出，與傳統(tǒng)經(jīng)濟模式相比，分享經(jīng)濟能降低消費者購買成本，滿足個性消費需求，實現(xiàn)了資源的有效利用，可以激發(fā)社會活力，①③符合題意；②中的代替?zhèn)鹘y(tǒng)經(jīng)濟模式是錯誤的，排除；材料沒有體現(xiàn)消費結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，排除④；故本題答案選B項。降價風潮并不局限于中低檔轎車，幾乎所有品牌的轎車都卷入“價格大戰(zhàn)”中，以期在激烈的競爭中占有更多的市場份額。微型電動轎車制造成本低廉，預計售價3萬～5萬，使用成本僅為百公里3元左右。(1)結(jié)合材料一，運用《經(jīng)濟生活》有關(guān)知識，分析我國汽車價格不斷下降的原因。解析：第(1)問，關(guān)于價格下降的原因，從材料看涉及生產(chǎn)成本降低，價格下降；產(chǎn)能大于市場需求，即供大于求，使價格下降；競爭引起價格大戰(zhàn)，導致價格下降。電動轎車售價及使用成本比汽車低，說明物價變動會影響人們的購買能力，反映了消費行為受求實心理的影響。答案：(1)①價值決定價格。②供求關(guān)系影響價格。③汽車市場競爭激烈，汽車廠商降價以求更多的市場份額。人們?nèi)找娓辉Ｊ琴徺I電動轎車的主要原因。電動轎車價格低廉使得電動轎車日益受到青睞。求實心理使得人們從自己的實際出發(fā)選擇經(jīng)濟實惠的電動轎車。14．材料一 2017年8月18日，國家旅游局發(fā)布了《2017年上半年旅游統(tǒng)計數(shù)據(jù)報告》。旅游消費成為拉動經(jīng)濟增長的重要引擎。如一些游客不考慮自身經(jīng)濟實力，盲目出游并跟風購物；在旅游過程中，一些游客在文物上亂刻、亂畫，在旅游景點大聲喧嘩、亂扔垃圾等不文明現(xiàn)象屢遭詬病。(2)結(jié)合材料二，運用所學的經(jīng)濟生活知識，請你就文明旅游、理智消費提幾條合理化建議。第(1)問，可結(jié)合材料，從影響消費的主要因素和消費的反作用方面分析原因，說明意義。答案：(1)原因：收入是消費的基礎(chǔ)和前提。意義：消費對生產(chǎn)有重要的反作用。(2)①量入為出，適度消費。②避免盲從，理性消費。③保護環(huán)境，綠色消費。第三篇：20182019學年高中新創(chuàng)新一輪復習政治通用版：單元檢測(十一) 中華文化與民族精神 Word版含答案單元檢測（十一）中華文化與民族精神一、選擇題1．中國漢字有幾千年的漫長歷史，甲骨、金文、篆隸、行書、草書、楷書等，無不凝聚了豐富深厚的華夏文化。本屆漢字藝術(shù)節(jié)的舉辦盛況表明（）①中華文化源遠流長、博大精深 ②漢字對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展具有深刻影響③漢字是凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志④漢字是中華文化的基本載體和綿延不絕的重要見證A．①②C．③④B．②③ D．①④解析：選D 漢字是中華文化源遠流長的重要見證之一，中國漢字有幾千年的漫長歷史體現(xiàn)了中華文化源遠流長、博大精深，①④說法正確；傳統(tǒng)思想對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會發(fā)展仍然具有深刻影響，②說法錯誤；建筑是凝固的藝術(shù)，是展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志，③說法錯誤。有關(guān)專家指出，這將有助于推動中華文化的繼承與發(fā)展。3．我國古代以1 000文銅錢為一貫的錢幣校量制度的史料文獻記載可追溯到宋代(公元960～1279年)。從文化生活角度看，材料表明（）①兼收并蓄是推動我國文化發(fā)展的必由之路②中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩③史料文獻是中華文化一脈相傳的重要見證④出土文物承載著我國歷史文化的豐富內(nèi)涵A．①②C．②④B．①③ D．③④解析：選D 南昌西漢海昏侯墓出土的文物將“千文一貫”的校量制度向前推了1 000余年表明出土文物承載著我國歷史文化的豐富內(nèi)涵，④符合題意；史料文獻記載可追溯到宋代表明中華文化源遠流長，③符合題意；發(fā)展中國特色社會主義文化是推動我國文化發(fā)展的必由之路，①錯誤；材料未體現(xiàn)中華文化的民族性，②不符合題意。這說明（）①文化與經(jīng)濟相互影響、相互交融 ②文化對人的影響是潛移默化的 ③中華文化具有鮮明的民族性 ④中華文化具有包容性A．①②C．①④B．③④ D．②③解析：選D “云南西雙版納傣族園景區(qū)讓游客領(lǐng)略到了獨特的民族風情和傣族傳統(tǒng)文化”，說明文化對人的影響不是有形的、強制的，而是具有潛移默化特點的，②正確；“傣族建筑、服飾、歌舞、飲食、潑水節(jié)等獨特的民族風情和傣族傳統(tǒng)文化”，說明中華各民族的文化既有中華文化的共性，又有各自的民族特性，③正確；材料并未體現(xiàn)文化與經(jīng)濟的關(guān)系，①排除；材料沒有體現(xiàn)中華文化求同存異和兼收并蓄的特質(zhì)，即包容性特征，④排除。皮影戲又稱“燈影戲”，這門比京劇還要古老1 000多年的表演藝術(shù)，將繪畫、刻紙、說唱、戲曲等融為一體，被譽為中國傳統(tǒng)文化的“活化石”。①混淆了傳統(tǒng)文化與文化遺產(chǎn)；古老的“燈影戲”將繪畫、刻紙等融為一體，被譽為中國傳統(tǒng)文化的“活化石”，體現(xiàn)了②④；③與題意無關(guān)，排除。該標識簡潔明了：主造型既像一個“中”字，又類似空間站的基本形態(tài)，尾部的書法筆觸似騰空而起的火箭，充滿中國元素和航天特色，結(jié)構(gòu)優(yōu)美、寓意深刻。7．“只要我們有根，縱然沒有一片葉子遮身，仍舊是一株頂天立地的樹。是的，只要我們有根，明春來時，我們又會枝繁葉茂，宛如新生。愛國主義精神維系著華夏大地上各個民族團結(jié)統(tǒng)一，激勵著一代又一代中華兒女為祖國發(fā)展繁榮而不懈奮斗。8．《詩經(jīng)》中的“夙夜在公”、賈誼的“國而忘家”、范仲淹的“先天下之憂而憂”、林則徐的“茍利國家生死以”等，體現(xiàn)了一脈相承的精神內(nèi)涵。9．5 000多年來，中華民族之所以能夠經(jīng)受住無數(shù)難以想象的風險和考驗，始終保持旺盛生命力，生生不息，薪火相傳，同中華民族有深厚持久的愛國主義傳統(tǒng)是密不可分的。10．2017年10月4日是中國傳統(tǒng)的民族節(jié)日——中秋節(jié)，各地開展了豐富多彩的慶?；顒印Ｖ星镂幕c儒家精神，互為表里，相互影響，逐漸形成了祈求和諧、團圓等永恒不變的民族精神主旋律。11．實現(xiàn)中華民族偉大復興，是中華民族近代以來最偉大的夢想?！币驗楹霌P中國精神可以（）①傳播正確的價值觀，為民族振興提供物質(zhì)力量 ②鼓舞人民團結(jié)奮斗，積聚實現(xiàn)中國夢的正能量 ③發(fā)揮先進文化作用，促進群體價值取向多元化 ④凝聚強大精神力量，為國家富強提供重要保證 A．①③C．①②B．②④ D．③④解析：選B 作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化力量的集中體現(xiàn)和中華文化的精髓，中華民族精神能積聚正能量、凝聚強大精神力量，促進國家富強，②④正確，答案為B項；中華民族精神是一種精神力量，①錯誤；我國在價值取向上堅持社會主義核心價值觀，③錯誤?！苯裉靵碜愿餍懈魈幍狞h員干部、普通職工，他們在一個共同的精神感召下忙碌著，幫助他人，提升自己。②說法錯誤，因為雷鋒精神展現(xiàn)不了時代精神，同時時代精神的核心是改革創(chuàng)新，故排除；④說法錯誤，因為社會主義核心價值體系的內(nèi)核是社會主義核心價值觀，故排除?！岸Y之用，和為貴。中華民族是熱愛和平的民族。有著5 000多年歷史的中華文明，始終崇尚和平，和平、和睦、和諧的精神追求深深植根于中華民族的精神世界之中。中華文明古國，正以嶄新的精神面貌和卓越的東方智慧，重返世界舞臺中央。解析：解答本題要認真閱讀材料，從材料里找出關(guān)鍵信息。有著5 000多年歷史的中華文明，始終崇尚和平，和平、和睦、和諧的精神追求深深植根于中華民族的精神世界之中”體現(xiàn)了中華文化的力量深深地植根于民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，也體現(xiàn)了中華文化的力量集中表現(xiàn)為民族精神的力量?！叭祟惷\共同體”的提出，是對中國傳統(tǒng)“和”文化的繼承和在實踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，具有鮮明的中華民族的民族特色、民族風格、民族氣派?！叭祟惷\共同體”既體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的宇宙觀和人類情懷，又秉承了中國處理復雜問題的卓越智慧?！叭祟惷\共同體”的提出，是引領(lǐng)中華兒女和國際社會創(chuàng)造美好明天的不竭力量源泉?！叭祟惷\共同體”是中華民族和平、和睦、和諧的精神追求在新的歷史時期的發(fā)展。傳統(tǒng)的以科研人員為主體、即出現(xiàn)了大眾創(chuàng)業(yè)、草根創(chuàng)業(yè)的“眾創(chuàng)現(xiàn)象”，并成為我國新常態(tài)下經(jīng)濟發(fā)展的新引擎。創(chuàng)業(yè)精神是自主精神、創(chuàng)新精神、務實精神的綜合體現(xiàn)，具有歷