【正文】 卷，總把有分?jǐn)?shù)的一面反鋪在桌面上，這樣既能讓學(xué)生明白自己的狀況，也不傷學(xué)生的自尊心。同時(shí)，教師在學(xué)生心目中的形象也會(huì)大打折扣，師生關(guān)系僵化。對(duì)學(xué)生的不尊重往往會(huì)衍生一系列體罰行為，如對(duì)不會(huì)回答問(wèn)題的學(xué)生，不完成作業(yè)的學(xué)生進(jìn)行罰站等?！睅熒g的關(guān)系首先是朋友關(guān)系，是一個(gè)大朋友有責(zé)任幫助小朋友，小朋友有義務(wù)接受大朋友幫助的關(guān)系。有的學(xué)生在課堂上，經(jīng)常不守課堂紀(jì)律，上課講話，做小動(dòng)作，不專心聽(tīng)課等等，對(duì)課堂教學(xué)秩序產(chǎn)生有限度的干擾，因而時(shí)常受到教師的批評(píng)；有的學(xué)生經(jīng)常完不成教師布置的教育教學(xué)任務(wù)，而經(jīng)常受到教師的批評(píng)。從這個(gè)角度講，學(xué)生真有些忍辱負(fù)重的意味，而這“辱”是來(lái)自于教師的，這“重”是家長(zhǎng)賦予的。因?yàn)榻處熓侨祟愳`魂的工程師，教師對(duì)學(xué)生的“雕刻”應(yīng)該是合乎情理的，在“雕刻”過(guò)程中也難免會(huì)對(duì)學(xué)生有所損傷，否則何以稱為“雕刻”呢？教師在家長(zhǎng)的眼里，總歸其愿望是良好的，且具有“雕刻”學(xué)生靈魂的資本與技術(shù)。（4）社會(huì)認(rèn)識(shí)方面的因素長(zhǎng)期以來(lái)，社會(huì)上在認(rèn)識(shí)師生關(guān)系時(shí)，常常把家庭中的父子關(guān)系作為參照框架，即所謂“師徒如父子”。有的教師在教學(xué)過(guò)程中，只關(guān)心自己如何教，忽視學(xué)生如何學(xué)；有的拿著參考書(shū)，念著教科書(shū)，期望的是學(xué)生按教案設(shè)想作出回答，教師的任務(wù)就是努力引導(dǎo)學(xué)生，直至得出預(yù)定的答案，學(xué)生扮演著配合教師完成教案的角色。學(xué)生反映最多的還是師德問(wèn)題。為完成“教學(xué)”任務(wù)，在課堂上師生關(guān)系多為管制和被管制的關(guān)系，教育氣氛多呈緊張、沉悶、壓抑狀，學(xué)生的思想行為大都納入了嚴(yán)格的管束，時(shí)間、空間大部分被強(qiáng)制性的“苦學(xué)”所占領(lǐng)，學(xué)生成了“我們都是木頭人，不準(zhǔn)說(shuō)話不準(zhǔn)動(dòng)”的“聽(tīng)客”。二是過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的作用，抹殺了學(xué)生的主體作用。其主要表現(xiàn)為：一是注重教師的“教”，而忽視了學(xué)生的“學(xué)”。師生關(guān)系應(yīng)該是一種以教育任務(wù)為中心的“人與人”的關(guān)系。從而造成師關(guān)系的緊張。學(xué)生讀書(shū)是為了升學(xué)，一旦被教師認(rèn)定為升學(xué)無(wú)望的學(xué)生，教師便對(duì)他們失去了信心，他們對(duì)自己也失去了信心，于是就自暴自棄。去年的教學(xué)圍繞著前年的試題轉(zhuǎn)，今年的教學(xué)圍繞著去年的試題轉(zhuǎn)，教學(xué)老是盲目地跟在考題后面轉(zhuǎn)。師生關(guān)系緊張?jiān)诤艽蟪潭壬鲜菓?yīng)試教育帶來(lái)的結(jié)果。”“師生之間沒(méi)有交流，互不理解”。而在教師問(wèn)卷調(diào)中，％的教師認(rèn)為“所有學(xué)生”或者“大部分學(xué)生都很信任”自己；有81％的教師愿意與學(xué)生交朋友。新的師生關(guān)系應(yīng)該是平等的、民主的、互相尊重、互相理解、互相信任、親密的、和諧的師生關(guān)系，只有建立新型的師生關(guān)系，才能更有利于學(xué)生積極性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，才有利于師生在教學(xué)活動(dòng)中共同合作，為實(shí)現(xiàn)教育、教學(xué)目標(biāo)共同努力。所以為了社會(huì)發(fā)展的需要，完成教育教 學(xué)任務(wù)的需要，構(gòu)建和諧的、民主的新型師生關(guān)系顯得優(yōu)為重要。第一篇：用心構(gòu)建和諧的師生關(guān)系（最終版）用心構(gòu)建和諧的師生關(guān)系摘要：長(zhǎng)期以來(lái)，由于受到應(yīng)試教育、舊的教育觀念和教學(xué)方法、教師的個(gè)人素質(zhì)等方面的影響，師生關(guān)系中出現(xiàn)了一些不和諧的因素，師生之間的距離在逐漸擴(kuò)大。本文從當(dāng)前不和諧師生關(guān)系及其形成原因；構(gòu)建和諧師生關(guān)系時(shí)教師應(yīng)注意的問(wèn)題做一膚淺的闡述，希望能要新形勢(shì)下構(gòu)建出和諧的師生關(guān)系。所以為了社會(huì)發(fā)展的需要，完成教育教 學(xué)任務(wù)的需要，構(gòu)建和諧的、民主的新型師生關(guān)系顯得優(yōu)為重要。緣何出現(xiàn)如此大的反差呢？同樣在問(wèn)卷中發(fā)現(xiàn)，％的學(xué)生認(rèn)為老師“很少”或“從來(lái)不參加”學(xué)生們的課余活動(dòng)；有61％的學(xué)生認(rèn)為老師與學(xué)生“接觸不多”或“很少接觸”；％的學(xué)生認(rèn)為老師對(duì)自己“了解不多”或“很少了解”；同學(xué)有了缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，％的學(xué)生回答說(shuō)老師有諷刺挖苦行為。由此，我們不難看出，目前師生關(guān)系中確實(shí)存在不少的問(wèn)題，師生之間的距離在逐漸地?cái)U(kuò)大。目前在學(xué)校中，課堂教學(xué)形成了以應(yīng)付考試為中心，以單純追求教師的教學(xué)成績(jī)?yōu)閮r(jià)值取向的教學(xué)模式。特別是畢業(yè)班更是以考試為中心組織講解教材，“教學(xué)內(nèi)容題目化、題目訓(xùn)練系列化、系列講解重點(diǎn)化、答案要點(diǎn)規(guī)范化”，成了普遍推廣的經(jīng)驗(yàn)。教師為升學(xué)考試付出了許多，學(xué)生卻是厭學(xué)、綴學(xué)，甚至出現(xiàn)心理障礙。（2）舊的教育觀念和教學(xué)方法的偏差中國(guó)數(shù)千年的傳統(tǒng)文化從來(lái)就沒(méi)有把學(xué)生和教師放在平等的地位上，教師從來(lái)就是傳道、授業(yè)、解惑的權(quán)威，學(xué)生從來(lái)就是被傳道、被授業(yè)、被解惑的對(duì)象。但在現(xiàn)今的學(xué)校教育中，師生關(guān)系似乎更傾向于被異化為“人與物”的關(guān)系。我講，你聽(tīng)；我問(wèn)，你答；我考，你背；教師主宰了課堂。在課堂上，講得過(guò)多，講得過(guò)細(xì)，講得過(guò)爛，面面俱到，學(xué)生沒(méi)有思考的余地，沒(méi)有自我學(xué)習(xí)、自我消化的時(shí)間。（3）教師個(gè)人素質(zhì)的問(wèn)題在我們傳統(tǒng)的師生觀念中，所謂尊師愛(ài)生，在多數(shù)場(chǎng)合表現(xiàn)為師道尊嚴(yán)，教師凜然不可侵犯，從而養(yǎng)成了一種專制的工作作風(fēng)。有的教師把教育視為一種“交易”，要求學(xué)生有所“回報(bào)”。有的教師對(duì)學(xué)生采取專橫式領(lǐng)導(dǎo)方式，動(dòng)輒訓(xùn)斥、責(zé)罵、盤(pán)問(wèn)、追查，盛氣凌人，不顧學(xué)生的心理感受。在家長(zhǎng)看來(lái)，孩子應(yīng)聽(tīng)教師的話，接受教師的批評(píng)。因此，家長(zhǎng)如果不是在萬(wàn)不得已的情況下決不會(huì)與教師發(fā)生沖突。（5）學(xué)生自身的因素由于受先天遺傳、后天教育以及家庭環(huán)境等方面的影響，學(xué)生個(gè)性存在著差異。久而久之，他們便對(duì)教師產(chǎn)生了怨恨，造成了教師和這部分學(xué)生之間的緊張關(guān)系。既然是朋友就要互相尊重，主要是教師要摒棄“師道尊嚴(yán)”舊觀念，尊重學(xué)生的個(gè)性差異、情感、人格。也有其他傷害學(xué)生自尊心，如；對(duì)學(xué)習(xí)差的學(xué)生諷刺挖苦“你腦子進(jìn)水了。在尊重學(xué)生人格尊嚴(yán)方面，美國(guó)教育給我們一個(gè)啟示。據(jù)這個(gè)學(xué)生說(shuō)，他們那個(gè)學(xué)校決不因?qū)W生某次考試成績(jī)差和作業(yè)未交或遲到而罰站，或動(dòng)不動(dòng)就通知家長(zhǎng)到校的。老師傳授的知識(shí)愿意接受，并樂(lè)意實(shí)踐。構(gòu)建和諧的師生關(guān)系的核心是民主、平等民主師生關(guān)系是把教師和學(xué)生都看成是平等意義上的“人”教師要目中有“人傳統(tǒng)教育“師道”視為治學(xué)之綱、立教之本，這種從“教”的角度來(lái)歸述知識(shí)的傳承過(guò)程，忽視了教育的主體定位，客觀上使學(xué)生被禁固為消極接受知識(shí)的容器，很難成為生動(dòng)活潑自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)發(fā)展的主任、主角和主體。教師對(duì)學(xué)生仁愛(ài)之心的底線就是“己所不欲，勿施與人”，經(jīng)常換位思考，從學(xué)生角度體察學(xué)生的需要，并從學(xué)生的反映來(lái)反思自己的言行，采取民主的教育方法，從而調(diào)動(dòng)師生雙方的積極性，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。雨果說(shuō)：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。課堂上，老師在黑板上寫(xiě)字，初二一男生一邊看著黑板，一邊玩一塊小橡皮，一不留神將橡皮彈了出去，正好打在老師的后腦勺上，老師轉(zhuǎn)過(guò)臉去看了一下，只見(jiàn)一位男生低下頭去iao，又接著講課。老師的寬容不是包庇縱容，放任自流，而是一種教育手段。愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心和精髓，也是教育永恒的主題。可見(jiàn)，愛(ài)心是建立良好師生關(guān)系的支點(diǎn)建立良好師生關(guān)系要求教師博學(xué)多才現(xiàn)代教育要求教師不但具有精湛的專業(yè)知識(shí)，還需要有豐厚的文化底蘊(yùn)，特別是要求政治教師要博學(xué)多才，教師的文化底蘊(yùn)對(duì)學(xué)生的一生影響都是極大的，他能夠?qū)W生的人生觀、價(jià)值觀、審美觀等起到引導(dǎo)的作用，如果教師不斷提高自身的文化修養(yǎng)，開(kāi)拓視野，不斷學(xué)習(xí)，使自己的文化低蘊(yùn)不斷得到擴(kuò)充，那么教師不經(jīng)意間的談吐，和課堂上傳播知識(shí)的侃侃而談，會(huì)給學(xué)生留下美好深刻的印象，而且能積極引導(dǎo)學(xué)生奮斗的方向。第二篇：用心溝通構(gòu)建和諧的師生關(guān)系的演講稿各位領(lǐng)導(dǎo)，評(píng)委老師，同學(xué)們：大家好！我今天演講的題目是《用心溝通——構(gòu)建和諧的師生關(guān)系》。20xx12月，我參加了臨清市優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)，45分鐘良好的教學(xué)互動(dòng)贏得了評(píng)委們的一致好評(píng)，結(jié)果榮獲了一等獎(jiǎng)。歲月匆匆，如今，我在教師崗位上已經(jīng)工作近六年了，從事學(xué)生專職管理工作也快兩年了，但無(wú)論是教學(xué)還是管理，都需要用心去同學(xué)生交流，用愛(ài)去與學(xué)生溝通，以知識(shí)教育學(xué)生，以行為引導(dǎo)學(xué)生，以工作服務(wù)學(xué)生！當(dāng)然，在與學(xué)生的交流與溝通中，也少不了辛酸與煩惱，因?yàn)槟承W(xué)生的抵觸，因?yàn)樯贁?shù)學(xué)生的無(wú)知，也因?yàn)閭€(gè)別學(xué)生的誤解！但常言說(shuō)得好：為了學(xué)生的一切，一切為了學(xué)生！既然是與學(xué)生溝通，就必須是心靈的交流，從心開(kāi)始，從真誠(chéng)出發(fā)。2012年5月16日，虹口教育和民進(jìn)虹口區(qū)委聯(lián)合舉辦舉行的首屆白玉蘭教學(xué)論壇，更是把我區(qū)構(gòu)建和諧師生關(guān)系的活動(dòng)推向了高潮。新型師生關(guān)系最看重：愛(ài)心。我們的老師苦口婆心、聲色俱厲，每天起早摸黑。他說(shuō)，教育的水是什么？就是情，就是愛(ài)。愛(ài)是在長(zhǎng)期的相互感知中逐漸堆積起來(lái)的，類似親情或者就是親情的感覺(jué)。第三個(gè)詞就是“對(duì)話”，溝通是對(duì)話的第一塊基石。第四個(gè)詞就是“尊重”。下面舉一個(gè)我校教學(xué)過(guò)程中的例子。通過(guò)多方了解，才知道她最害怕的是英語(yǔ)。抓住影響學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵因素是心理健康教育的本質(zhì)所在。在課堂中形成“雙向型”師生關(guān)系教師還必須做到以下幾點(diǎn)：1．首先教師要清楚哪些內(nèi)容應(yīng)“少講”，確保留給學(xué)生更多的時(shí)間。教師要研究在什么地方讓學(xué)生“多說(shuō)”，怎樣讓學(xué)生“說(shuō)”，才能保