【正文】 往來”的孤獨(dú)，領(lǐng)悟“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的釋然。但王安石在變法中所表現(xiàn)出的剛愎自用，不肯聽一點(diǎn)反對(duì)意見和任人唯從的性格，對(duì)改革造成了嚴(yán)重的影響。我認(rèn)為這場(chǎng)變法有功有過，整體上講，變法是積極意義大些。王安石變法中，聽不進(jìn)任何一點(diǎn)的反對(duì)意見，把反對(duì)改革的官員甚至是自己的朋友，全部或罷免，或降職?！边@樣的描述，好像是王安石變法、王安石當(dāng)權(quán)把宋朝給葬送了一樣。但是在變法中，由于用人不當(dāng)出現(xiàn)了危害百姓利益的情況，加上嚴(yán)重觸犯了大官僚大地主的利益，更主要是變法的堅(jiān)強(qiáng)后盾神宗去世，王安石失去皇帝支持，最終變法失敗。高中對(duì)王安石變法的介紹，是在歷史教材選修①《歷史上重大改革回眸》中。對(duì)蘇東坡的稱頌，已經(jīng)有很多的文章。他只是輕輕端起茶盞，“且將新火試新茶，詩(shī)酒趁年華”.讀蘇東坡傳有感2在20xx年寒假到來之前，我拿到了林語(yǔ)堂先生的《蘇東坡傳》。他不曾遭遇戰(zhàn)亂，不曾眼見山河破碎，卻因政治上的排擠郁郁終身。在最凄苦的日子，他仍然在不斷地思索著人生的意義，思索著自己的過去、現(xiàn)在、將來。面對(duì)舟客的發(fā)難，他毫不在意，甚至還勸慰客人不要在意時(shí)光的流逝。被貶了，他“老夫聊發(fā)少年狂”,歡笑游玩；被捕了，他笑吟吟地從家里出來接待使者；中秋佳節(jié)無(wú)法團(tuán)圓，他也揮毫一笑：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”.樂觀是蘇軾生命的主旋律，為他的人生奏響了一支高昂激越的壯歌。他是華夏文化史上最濃墨重彩的一點(diǎn)。蘇軾的精神也是亙古不變的。在我心中，蘇子還是更適合做一個(gè)單純的學(xué)者，一個(gè)縱情于自然山水，享受生活的樂天派吧！第二篇：讀蘇東坡傳有感讀蘇東坡傳有感當(dāng)賞讀完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。作為蘇子的亦師亦友，在二十六歲的韶光年華，竟香消玉損，蘇子怎會(huì)不痛徹心扉呢？不過書中更多更多提到的還是蘇子的政治生涯，宦海沉浮，蘇軾也難逃勾心斗角，小人暗算。盡管詩(shī)中描述的都是再平凡不過的景物，可是當(dāng)我置身其中，仿佛能夠與蘇子感同身受。相顧無(wú)言，惟有淚千行。乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。書中提及蘇軾與妻子、侍妾朝云，還有一個(gè)他一直深愛卻最終無(wú)緣走到一起的堂妹的愛情故事?！币?yàn)檫@首詩(shī)，在文言文中用“河?xùn)|獅吼”就表示懼內(nèi)，而陳季常是怕老婆的丈夫，這個(gè)名字也就千古流傳。蘇子便是如此。當(dāng)然最欣賞他的莫過于他豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度。”如果蘇軾生活在現(xiàn)代，那么他一定是一個(gè)大明星。“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”讓我感受到他的才情；“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”讓我感受他的哲思；我的語(yǔ)文老師也是我的班主任更是將蘇軾作為她的偶像，耳濡目染中，我感受他的人格魅力。高中時(shí)期的一篇《赤壁賦》更是將他睿智豁達(dá)的形象躍然紙上當(dāng)然，他靠的不是“顏值”，而是他的才華。無(wú)論是被貶于惠州還是謫遷于蠻荒的海南島，他都能吟詩(shī)作樂，悠然自得。記得書中有這樣兩個(gè)有趣的故事。另一個(gè)便是蘇東坡因看不慣程頤的做法，曾經(jīng)這樣對(duì)他說道：“伊川可謂糟糠鄙俚叔孫通。多才多藝的蘇軾更是當(dāng)時(shí)無(wú)數(shù)少女少婦心馳神往的仰慕對(duì)象。千里孤墳，無(wú)處話凄涼。聊得年年斷腸處，明月夜，短松岡。書中所描述的蘇夫人在識(shí)時(shí)務(wù)，明利害上遠(yuǎn)勝于丈夫?？部赖氖送疽彩顾硇钠v。那要怎么寫好讀后感呢？以下是小編收集整理的讀蘇東坡傳有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。在許多國(guó)人甚至世人的眼中，蘇軾早已不再是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的歷史人物，而是中國(guó)文化的一個(gè)象征。蘇軾愛笑。蘇軾豁達(dá)。雨天，他“何妨吟嘯且徐行”。于是，我們看到了一顆閃亮的星在神州大地上升起，我們看到了“枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草”,看到了“人生如逆旅，我亦是行人”,看到了“自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也”……蘇軾最大的成就，也莫過于此。文學(xué)家、史學(xué)家不曾封給他“詩(shī)仙”“詩(shī)圣”的名號(hào)，他也不曾像王安石一樣權(quán)傾朝野。細(xì)細(xì)讀來，甚為林語(yǔ)堂先生的才氣所嘆服，對(duì)蘇東坡這個(gè)大文豪有了更深一層的了解和認(rèn)識(shí)。再美的華麗辭藻，也無(wú)法表達(dá)出我對(duì)蘇東坡的崇拜，當(dāng)然亦因我沒有出眾文采，優(yōu)美的文筆，所以不再狗尾續(xù)貂。教材主要講述了王安石變法的積極意義。在《蘇東坡傳》中，我沒有想到王安石變法的另一面消極影響會(huì)這么嚴(yán)重，林語(yǔ)堂先生在這本書中通篇講述的都是這次歷史上著名改革的很多弊端。當(dāng)然書中還說到：“王安石在熱衷于自己的那套社會(huì)改革新法之下，自然為達(dá)目的而不擇手段，自然會(huì)將倡議之人不惜全予罷黜，一項(xiàng)神圣不可侵犯的主張，永遠(yuǎn)是危害甚大的。只任用支持變法的人，甚至用謊言糊弄皇帝，粉飾太平，任用的這些官員并不是真正的支持變法，只是為了謀取私利，中飽私囊，變法造成了民不聊生，怨聲載道，最后新法被廢除，變法失敗。但只是評(píng)價(jià)為功大于過或者過大于功，都太過于簡(jiǎn)單了。王安石變法搞的民怨沸騰，民不聊生，這也是變法失敗的原因之一，因此，變法需要從實(shí)際出發(fā)，量才使用，用人得當(dāng)。心中始終吟唱有那句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一衰煙雨任平生。在林語(yǔ)堂眼中，他是一個(gè)秉性難改的樂天派、是悲天憫人的道德家、是黎民百姓的好朋友、是散文作家，是新派的畫家，是偉大的書法家，是釀酒的實(shí)驗(yàn)者，是工程師，是假道學(xué)的反對(duì)派，是瑜伽術(shù)的修煉者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘書，是飲酒成癮者，是心腸慈悲的法官，是政治上的堅(jiān)持己見者，是月下的漫步者，是詩(shī)人，是生性詼諧愛開玩笑的人。故在天為星辰，在地為河獄，幽則為鬼神，而明則復(fù)為人?，F(xiàn)再讀幾首東坡的詩(shī)，甚好。杜甫則酷似彌爾頓，既是虔敬的哲人，又是仁厚的長(zhǎng)者，學(xué)富而文工，以古樸之筆墨，寫豐厚之情思。富貴榮華在他看來，只不過是一己的私欲，這是十分可惡的事情，他的奮斗目標(biāo)是在百姓的身上的，他的雙眼，更多關(guān)注的是百姓他們的愉悅和疾苦。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬(wàn)古不朽的。我是去年八月份買的林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》。今年7月初我和永澤去美國(guó)游學(xué)觀光，這本書是帶著的。蘇軾夜不成寐，因見月色入戶，欣然起行。要么哈哈大笑，擊掌叫好！要么搖頭晃腦，感嘆一番！蘇軾一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書畫皆精。蘇軾確有奇才，文章寫得實(shí)在漂亮。蘇東坡信手拈來，輕松完成，毫不費(fèi)力。他關(guān)心國(guó)事，勤政愛民。蘇東坡敬重朋友范鎮(zhèn)，說他“雖不學(xué)佛而達(dá)佛理”。每當(dāng)蘇軾與來訪的客人談話之時(shí)，王弗便在屏風(fēng)后靜聽，并將自己的建議告知于蘇軾。他和弟弟蘇轍書信往來，與好友詩(shī)詞相和，無(wú)不美妙絕倫。夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。而這些有感而發(fā)、自然流露出來的詩(shī)文竟為他留下千古美名。因?yàn)樯跃髲?qiáng)，富有捷才，憤世嫉俗，又口直心快，盡管歷朝天子都對(duì)他懷有敬慕之心，歷朝皇后都是他的真摯友人，但還是屢遭貶降，甚至遭到逮捕，忍辱茍活。他認(rèn)為“江水風(fēng)月本無(wú)常主，閑者便是主人?！澳牬┝执蛉~聲，何妨吟嘯且徐行?！边@首《定**與之并稱“蘇黃米蔡”的大書法家米芾就是在雪堂認(rèn)識(shí)的蘇東坡。他夜游赤壁，忽生懷古之感。聞簫動(dòng)情，望月傷懷。這是他在黃州的另一個(gè)研究成果。蘇東坡還研究茶道。他嘲笑程頤迂腐不近人情；他結(jié)識(shí)一生至交高僧佛印，與其參禪論道，嬉笑怒罵，優(yōu)哉游哉。永澤還沒看完這本書，我沒催他。眼前見天下無(wú)一個(gè)不好人。世界瞬息萬(wàn)變，人不過是滄海一粟，那么既然渺小，就無(wú)需去爭(zhēng)奪，去奔波勞碌，爭(zhēng)取虛幻的浮名。他的政治生涯在新黨與舊黨斗爭(zhēng)、政權(quán)的更迭中起起落落，于他是可悲的，他像是被裝在木箱里，拋到海上，隨海浪起起伏伏，官場(chǎng)似海，他的性格決定了必然被拋之于浪尖上，是他的正直、他的直言、他的調(diào)侃諷刺，讓政敵們掀起了一浪又一浪。當(dāng)文學(xué)回到了寫本心的位置，才有了不朽的價(jià)值。這些朋友給予蘇東坡極大的精神安慰和鼓勵(lì)。興趣廣了，才有做不完的事，即使被炒魷魚，被架空，生活也可以忙得不亦樂乎。但是他留給我們的，是他那心靈的喜悅，是他那思想的快樂，這才是萬(wàn)古不朽的。他走過的路，與大多數(shù)中國(guó)古代文人相似；但他靈魂所經(jīng)歷的一切，卻足以讓其他文人嘆為觀止。我想，這便是一個(gè)真正意義上的蘇東坡了。一個(gè)靈魂對(duì)于文化與地域的兼容并包，對(duì)于浪漫豪壯的雙重詮釋，才可以稱得上是健全和完善的。人的性格難免有缺憾，也許完美之是一種苛求。我想，說蘇軾至孝、至仁，那是溢美之辭；說他至慧、至善，未免也不夠貼切；然而，回首凝望那個(gè)千年之前的生命——他的靈魂，只是歷史長(zhǎng)河中的一縷煙塵，但是，他的自我，已經(jīng)超越了人生。讀蘇東坡傳有感8他像一陣清風(fēng)，從四川眉山伊始直至消散于江蘇常州，都是不沾染惡俗的。試想，多少月夜，東坡或步踏青山，或舟中舉匏，或空對(duì)妝影，于是他的一生也便離不開了月。不思量，自難忘。小軒窗，正梳妝。一花一世界，一葉一菩提；風(fēng)吹過，好風(fēng)如水，東坡注定是和水有緣的。在甘州，他題寫“有情風(fēng)萬(wàn)里卷潮來，無(wú)情送潮歸?！彼髟?，寄清夢(mèng)，一尊還酹江月。東坡先生還說過；““吾上可陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒?！彪y怪，直到千年以后讀起東坡來，心里覺得暖暖的；捧一本《蘇東坡傳》，學(xué)東坡攬清風(fēng)入懷，風(fēng)居然從我的身邊溜走了，若水一般；學(xué)東坡掬月入水，月華漣漪，銀霜一片。翻閱此書，東坡先生仿佛穿越了近千年的時(shí)間，鮮活地展現(xiàn)在我面前。他幼時(shí)讀四書五經(jīng)，能做到所有課文倒背如流滾瓜爛熟。東坡先生最廣為人知的品質(zhì)，應(yīng)該是他的豁達(dá)樂觀。東坡先生的豁達(dá)樂觀，人們認(rèn)為是他天性使然，實(shí)則不然。這般的豁達(dá)樂觀，是存在些超然物外的性質(zhì)的。他和弟弟說這肉有股螃蟹味道，對(duì)他夸耀自己的創(chuàng)意，不過也很無(wú)奈地表示旁邊等著吃骨頭的狗有點(diǎn)生氣。他在徐州時(shí)與百姓一起抗洪，到杭州后治水，疏浚西湖。我們不是蘇軾，沒有他的天才，沒有他的坎坷，也許我們會(huì)一生順風(fēng)順?biāo)?，?