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讀魯迅寡婦主義抒情散文[大全5篇]-wenkub

2024-11-15 23 本頁面
 

【正文】 格斯主義包括它的基礎(chǔ)和核心,馬克思主義哲學(xué)是不斷發(fā)展著的理論,這并不是什么新觀點,而是馬克思主義的基本常識。時間已步入21世紀,盡管,我們已經(jīng)積累了一定的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ),GDP也占到了世界第二,但中國夢的實現(xiàn)仍需要艱苦奮斗。于是乎從生活到工作,國人總以中庸為寶,“出頭椽子先爛”,做人要中庸,做東西出產(chǎn)品,也遵循中庸。胡適先生早在幾十年前就用《差不多先生傳》刻畫了不少國人的這一陋習(xí),時至今日,以質(zhì)量求生存的中國企業(yè),何以總是落實不下去、執(zhí)行不了呢?從文化層面說,國人崇尚“差不多”。沒有壓抑,也沒有放縱,一切隨心所欲,便足以造就一對有情人。在文明開化的大學(xué)校園尚且如此,那么到社會上,但凡把感情生活,性交掛在嘴邊的人,便要遭到議論,友鄰右舍,一旦出了一件什么丈夫,妻子出軌的事件,哪家女兒未婚先孕,這樣的事不管發(fā)生在哪里,發(fā)生在誰的身上,必定引起軒然大波,中國人對此事的關(guān)注的熱度從來就沒有冷卻過。但那些隨性的,愛情生活豐富的人可管不了那么多,依然我行我素,奉行快樂至上的原則,追求自己的自由,這好像比那些賢妻良母式的“寡婦”更進一步,但是這事突然又走向一個極端,這樣的女子多半不能養(yǎng)活自己,獨立自主,又要依靠著男性,但這時所謂的男性,并不是一個男性,而是圍繞在她們周圍的眾多男性,所以,從這一點上看,她們和“寡婦”們沒有距離了,她們都是一群同樣受著限制,承受著巨大的社會壓力的,看似風(fēng)光無限,其實并不能得到完全自由的女性。而且這世界上,便會少些“青年寡婦”,多些“樂活一族”?!墩撜Z于是乎不注重細節(jié),反正用不壞就行、吃不死就行、塌不了就行……總之,差不多就行,不善于、不屑于把產(chǎn)品做到極致。如果仍靠“差不多”,我們的“神舟”也飛不上天,我們的“蛟龍”也潛不到深海。在馬克思恩格斯選集中有提到,恩格斯在1887年致友人的一封信中說:“我們的理論是發(fā)展著的理論,而不是必須背得爛熟并機械地加以重復(fù)的教條。馬克思恩格斯作為人類偉大的哲學(xué)家、思想家。它堅持唯物主義,堅持辯證法,堅持站在各民族實踐文化的基礎(chǔ)之上。讀了馬克思恩格斯選集,了解了馬克思恩格斯主義哲學(xué)的一些基本觀點,原則,我想我們最關(guān)心的就是馬克思主義哲學(xué)對中國的幫助,與中國特色社會主義實踐的結(jié)合。在運用馬克思主義的觀點和方法來觀察中國歷史和現(xiàn)實時,必須充分注意這種特點,把馬克思主義與中國實際相結(jié)合。30年代初,此種教條主義使中國革命遭受了巨大挫折。鄧小平理論是馬克思主義理論與中國實踐的第二次飛躍。他特別強調(diào),解放思想,實事求是,理論聯(lián)系實際,是馬列主義、毛澤東思想活的靈魂?!叭齻€代表”重要思想既是對馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論的繼承和堅持,又不拘泥于個別的論斷,反映了世紀之交和21世紀中國和世界的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求,是對馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論的豐富和發(fā)展,以其創(chuàng)新性的貢獻開辟了馬克思主義的新境界,實現(xiàn)了馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第三次飛躍??茖W(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了馬克思主義的基本立場和觀點??茖W(xué)發(fā)展觀是以胡錦濤為首的第四代領(lǐng)導(dǎo)人對馬克思主義的發(fā)展,繼承,適應(yīng)了新時期發(fā)展的要求。個人和企業(yè)都是環(huán)境的產(chǎn)物,無法拋開時空來談,個人及企業(yè)的轉(zhuǎn)型升級,毫無疑問需要基于未來。在未來,將會有越來越多的設(shè)備連上網(wǎng)絡(luò),一切沒有連上網(wǎng)絡(luò)的設(shè)備,人們都會認為它是壞掉的。軟件是讓人們更快的了解世界,硬件是讓人們更好的體驗生活。在我看來,對此創(chuàng)業(yè)者要做的是,第一、預(yù)判趨勢,比巨頭看得更準,這背后不是胡亂的猜測,而是基于商業(yè)哲學(xué)推演出來的,更不是在書籍上或者社交媒體上查到。如果只是在單點上創(chuàng)新,或者單一模塊創(chuàng)新,是不足以建立壁壘。由此才能開始商業(yè)的設(shè)計,也就是創(chuàng)新。同時,我也有另一層的理解,做好這三點,僅僅是做產(chǎn)品的基礎(chǔ),但是很多創(chuàng)業(yè)項目的產(chǎn)品沒有滿足,卻把時間、金錢和人才投進去,我是親眼見過這樣的團隊,圍繞偽需求在創(chuàng)業(yè)而不知。作為產(chǎn)品經(jīng)理,如果你能夠在日常生活中,把自己當(dāng)做一個抱怨的用戶,處處留心,然后把它在上升一個層次——抱怨完了之后,想想為什么會抱怨,該怎么改善,這個過程就是訓(xùn)練自己明確用戶體驗的過程。談的是谷歌通過收購NEST來切入智能家居。做產(chǎn)品最大的問題不是體驗不好,體驗不好可以改,最大的問題是偽需求。事實上,很多產(chǎn)品和構(gòu)想,要么不是剛需,要么解決的不是痛點,要么就是用戶沒有需求,這些其實都是偽需求。時代在變,他們不可能永遠存在,總會被創(chuàng)新者給改變的,但是誰能夠成為改變他們的那個,這就需要更高緯度的商業(yè)設(shè)計。1互聯(lián)網(wǎng)的顛覆力來自于鏈接,這是未來的商業(yè)必備基本要求,(1)、鏈接越多,越值錢。人性需求的內(nèi)在鏈接,在這里就先不談。這種直接聯(lián)系比企業(yè)今天賺多少錢都重要,因為企業(yè)只有和用戶建立這種直接、緊密的關(guān)系,未來才有掙錢和生存的機會。傳統(tǒng)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級圍繞這點來思考就不會錯。抄襲別人成功的經(jīng)驗,往往
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