【正文】 天后耶穌復(fù)活，升天，直到如今仍然坐在全能上帝的右邊，為世人祈禱，看護(hù)地上屬于他的子民。這猶如耶穌基督，他處處顯示著圣跡，但世人卻無(wú)人知曉他的真容。牧羊人（在英文中The Good Shepherd 是牧羊人還是基督耶酥的意思，主耶穌說(shuō)自己是好牧人[1]）由于妻和子相繼去世，他一個(gè)人離群索居，經(jīng)受住了孤獨(dú)和憂傷的考驗(yàn)后在荒漠中牧羊植樹，決心把荒地變綠洲。耶穌降臨人間，主要是要拯救世人，為世人贖罪。將神話原型批評(píng)觀點(diǎn)用到電影分析中來(lái)，本片中植樹的牧羊人的角色原型無(wú)疑就是耶穌基督，而本片的故事原型就是基督救世。馬諾斯克的居民至今還為讓?喬諾感到驕傲，當(dāng)?shù)亟ㄓ屑o(jì)念他的讓?喬諾中心，還有一條街名叫讓?喬諾街。在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)曾當(dāng)過(guò)步兵，在經(jīng)歷慘烈場(chǎng)面后成為堅(jiān)定的和平主義者。學(xué)法指導(dǎo)：找出文中最主要的寫作手法，體現(xiàn)作者是如何表達(dá)的，有怎樣的表達(dá)效果？1．你認(rèn)為文中最主要的寫作手法是什么？作者是如何運(yùn)用的？有怎樣的表達(dá)效果？對(duì)你的寫作有怎樣的借鑒作用？2．以《最讓我感動(dòng)的人》為題，寫一篇600字以上的文章。（楊曉林）第三步，選讀相關(guān)內(nèi)容，個(gè)性解讀，讀寫結(jié)合。這猶如當(dāng)初耶穌基督在荒漠中受盡心靈的的折磨，經(jīng)受起撒旦的誘惑和考驗(yàn)后大徹大悟，決心用行動(dòng)替眾人贖罪。三、理解主旨學(xué)法指導(dǎo)：理解中心，要找出文章的寫作重點(diǎn)和文章中對(duì)整體內(nèi)容進(jìn)行抒情或議論的部分；指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合上述內(nèi)容，根據(jù)作者的寫作背景、意圖等概括出文章的中心，并理解含義；理解這個(gè)中心的深刻或新穎之處，并理解這個(gè)中心在原文中是如何表達(dá)出來(lái)的；指導(dǎo)學(xué)生理解這個(gè)中心對(duì)自己的啟示。反正他沒事業(yè)的壓力，正好可以擔(dān)負(fù)起拯救大地的任務(wù)。2．他很少說(shuō)話，但可以感覺得出是一個(gè)充滿自信、意志果斷的人 明確：自信，果斷?！弊髡哌@樣有怎樣的言外之意？明確：牧羊人一直潛心種樹，心無(wú)旁騖；戰(zhàn)爭(zhēng)在毀滅，而牧羊人在創(chuàng)造。2．選文第二段中，作者細(xì)致描寫“在無(wú)邊無(wú)際的荒野中”等環(huán)境，這對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用？明確：為后面寫牧羊人的植樹做了鋪墊，這大片荒涼的原野、廢棄的家園、稀少的人煙、貧瘠的土地、干燥的氣候都與后面呈現(xiàn)出來(lái)的綠色、富饒、滋潤(rùn)、美麗幸福的樂(lè)園似的情景形成鮮明對(duì)照，突出了牧羊人植樹所創(chuàng)造的奇跡?！蹦阏J(rèn)為文中哪些語(yǔ)句照應(yīng)了這句話？從全文內(nèi)容看，牧羊人艾爾澤阿雖然是虛構(gòu)的故事，但主人公的精神鼓舞了很多人。3．理解牧羊人奇跡的意義。行文中注意前后對(duì)比、照應(yīng)； 用第一人稱敘事，“我”作為一個(gè)見證人，使故事才顯得真實(shí)可信，又通過(guò)我的所想所感，對(duì)植樹人的平凡而又偉大的一生做出了高度的評(píng)價(jià)。轉(zhuǎn)悠：漫步，無(wú)目的地閑逛。)琢(zu243。在環(huán)保逐漸惡化的今天，《植樹的牧羊人》所描寫的“一個(gè)平凡人熱愛大地”的精神，更給人以啟示。讓?喬諾的作品多半作品都是以他的家鄉(xiāng)和周邊地區(qū)——阿爾卑斯山和普羅旺斯地區(qū)為背景。教學(xué)內(nèi)容與步驟情景激趣：（1895～1970）,生于法國(guó)普羅旺斯地區(qū)馬諾斯克市，法國(guó)著名作家、電影編劇。2．理解牧羊人的品格。3．理解牧羊人奇跡的意義。在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)曾當(dāng)過(guò)步兵，在經(jīng)歷慘烈場(chǎng)面后成為堅(jiān)定的和平主義者。馬諾斯克的居民至今還為讓?喬諾感到驕傲，當(dāng)?shù)亟ㄓ屑o(jì)念他的讓?喬諾中心，還有一條街名叫讓?喬諾街。探究生趣第一步，泛讀課文，校正讀音，積累詞語(yǔ)，理解結(jié)構(gòu)。)磨沉 干涸：（河道、池塘等）沒有水了 流淌：液體流動(dòng)。富饒：物產(chǎn)多，財(cái)富多。布置作業(yè)深入閱讀課文，并對(duì)課文作個(gè)性理解。教學(xué)內(nèi)容與步聚情景激趣同學(xué)們上節(jié)課我們了解了《植樹的牧羊人》的基本內(nèi)容，也深深為主公的精神所震撼，請(qǐng)同學(xué)們思考一下，作者所寫的是真實(shí)人和事嗎？并請(qǐng)說(shuō)出理由：《植樹的牧羊人》是作于1953年應(yīng)美國(guó)一本雜志專題“你曾經(jīng)見過(guò)的最非凡，難忘的人是誰(shuí)？”的約稿而寫的。今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文，要深入理解課文內(nèi)容，理解牧羊人是一個(gè)怎樣的人，了解主人公的精神為什么會(huì)鼓舞很多人。布菲耶種了多少年的樹？明確：文中“1913年”，“1920年”，“1945年”，從前至后整整三十多年時(shí)間，表明時(shí)間之長(zhǎng)；而對(duì)牧羊人幾十年植樹造林的關(guān)注，則表明了作者對(duì)他的深深敬佩和感動(dòng)。3．“不曉得，可能是公有地吧！不過(guò)管它是公有地，還是私有地，跟我種樹有什么關(guān)系？”這幾句話表達(dá)了牧羊人怎樣的品格？明確：高尚無(wú)私，種樹純粹是為了拯救大地，而不是為了增加自己的財(cái)富。二、理解形象找出表現(xiàn)人物品格或性格的內(nèi)容，概括說(shuō)說(shuō)他是一個(gè)什么樣的人？1．假如你想了解誰(shuí)是真正品行出眾的人，恐怕得花好幾年觀察：看看他的行為是否無(wú)私；動(dòng)機(jī)是否慷慨；同時(shí)他還必須在大地上留下明顯的印記。3．他的胡子刮得干干凈凈，衣服也一針一線地仔細(xì)縫過(guò)，看不出任何補(bǔ)丁。明確：目標(biāo)遠(yuǎn)大而高尚。1．本文表達(dá)了怎樣的主旨？明確：本文通過(guò)“牧羊人”堅(jiān)持種樹改變環(huán)境的故事，表達(dá)了這樣一種主旨：只要心存美好的愿望并長(zhǎng)期不懈的努力去做，人一定可以改變惡劣的生存環(huán)境，大自然也一定會(huì)給與豐厚的回饋，人類的可悲命運(yùn)會(huì)被最終改變。牧羊人日復(fù)一日的植樹，終于使荒漠變成了綠洲，使上萬(wàn)人受惠，不但拯救了一方水土，也拯救了一方人民，其行為宛如救世的基督。一、個(gè)性解讀。布置作業(yè)：預(yù)習(xí)《走一步，再走一步》，要求能概述文章內(nèi)容，擬出不懂或有質(zhì)疑之處。讓?喬諾的作品獲獎(jiǎng)很多，部分作品被搬上銀幕，被認(rèn)為是法國(guó)二十世紀(jì)最著名的作家之一?！斗N樹的牧羊人》的文化分析：基督救世神話原型批評(píng)派認(rèn)為，文學(xué)藝術(shù)的產(chǎn)生是人的潛意識(shí)產(chǎn)生的結(jié)果。西方文明源頭為“二希文明”，即希臘文明和希伯來(lái)文明。在影片開始，“我”所走過(guò)的荒原、沙漠和廢棄的村莊原本是古羅馬時(shí)期流淌著淙淙泉水，有人垂釣的河流和森林，但現(xiàn)在荒蕪蕭條，只有狂風(fēng)呼嘯肆虐。這猶如當(dāng)初耶穌基督在荒漠中受盡心靈的的折磨，經(jīng)受起撒旦的誘惑和考驗(yàn)后大徹大悟，決心用行動(dòng)替眾人贖罪。記載在約翰福音(3)“我是好牧人，好牧人為羊舍命。凡屬主的“羊”（基督徒），主都保守到底，至于不信的人，主也在愛著他們，一直在等待世人的悔改。牧羊人只是一個(gè)普通人，若拋開“種樹”的事件，一味對(duì)人物的美好品質(zhì)、崇高偉大進(jìn)行剖析，既沒有解讀文本的深度，也沒有關(guān)照生命的溫度，更沒有教育學(xué)生的力度。這才是引領(lǐng)變化的力量源泉，也是讓牧羊人走向偉大的根源。引領(lǐng)孩子們從美好的生命個(gè)體中汲取營(yíng)養(yǎng)，潤(rùn)澤自身生命，對(duì)自身生命意義與價(jià)值展開思考。【策略說(shuō)明】 明確了教什么，進(jìn)而要明確如何教？部編版教材第四單元，是在第三單元訓(xùn)練默讀方法——不出聲，不動(dòng)唇，不指讀，不回看，一氣讀完全文的基礎(chǔ)上，要求邊默讀邊勾畫、批注。為此，我在默讀訓(xùn)練的基礎(chǔ)上還借助朗讀、賞讀、想象式閱讀的方式，運(yùn)用生生讀、師生讀、齊讀、互讀等多種形式展開閱讀，激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，學(xué)有所獲。三、走進(jìn)文本，發(fā)現(xiàn)種樹之變小組合作，感受種樹前后的變化，探討感受變化的原因。畫面想象，知曉種植希望與幸福，便是收獲希望與幸福。五、板書設(shè)計(jì)：植樹的牧羊人讓?喬諾種樹前 種樹后變種植希望與幸福第三篇：植樹的牧羊人教學(xué)設(shè)計(jì)《植樹的牧羊人》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：理清文章線索，了解故事內(nèi)容。教學(xué)難點(diǎn)：走進(jìn)人物內(nèi)心世界，領(lǐng)悟幸福之道，探究主旨。二、啟幸福之旅：（一）請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言講述這個(gè)故事。設(shè)計(jì)意圖：在理清小說(shuō)情節(jié)的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，走進(jìn)“昔日的荒地”和“如今的沃土”，學(xué)生仿佛置身于兩個(gè)截然不同的世界，為后面分析牧羊人的形象張本蓄勢(shì)。文中作者表達(dá)對(duì)牧羊人無(wú)限感慨、滿懷敬意的贊嘆：他做到了只有誰(shuí)才能做到的事？ 上帝。牧羊人在種樹的過(guò)程中享受到了幸福嗎？從文中對(duì)牧羊人的言行描寫和相關(guān)敘述中找到依據(jù)。牧羊人除了救贖世人，他真的舍棄了自己?jiǎn)?？師總結(jié)：牧羊人堅(jiān)持不懈地種樹，不僅拯救了自己，讓自己從孤獨(dú)和痛苦中走出，而且改變了環(huán)境，拯救了人們的心靈。人生中既有狂風(fēng)暴雨，也有漫天大雪。板書設(shè)計(jì)： 無(wú)私毅力 認(rèn)真體力 ??幸 福第四篇：《植樹的牧羊人》教學(xué)設(shè)計(jì)《植樹的牧羊人》教學(xué)設(shè)計(jì)教材分析本文是人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)第四單元14課，屬于教讀課。教師在教學(xué)本課時(shí)，要選好解讀文本的切入角度，“挈領(lǐng)而頓，百毛皆順”，使課堂教學(xué)各環(huán)節(jié)渾然一體；并突出學(xué)法指導(dǎo)，隨文講解必要的語(yǔ)文知識(shí)，做到讓學(xué)生“一課一得”。學(xué)情分析學(xué)生經(jīng)過(guò)半個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，已基本適應(yīng)了初中的學(xué)習(xí)生活和教師的授課方式，養(yǎng)成了較好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，具有一定的語(yǔ)文知識(shí)儲(chǔ)備和語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，但仍有很大的訓(xùn)練必要與提升空間。2長(zhǎng)文短教，整體處理。學(xué)法指導(dǎo)獨(dú)立研讀，交流分享，聆聽記錄。（屏幕顯示）一句話概說(shuō)課文：這是一個(gè)關(guān)于 的故事。（屏幕顯示）一把解讀作品的鑰匙——“我”通過(guò)“我”認(rèn)識(shí)課文 通過(guò)“我”認(rèn)識(shí)牧羊人教師簡(jiǎn)單講解（注意指出“我”并不等于作者，而是小說(shuō)中的人物）。教師簡(jiǎn)單講解。（屏幕顯示）①“我”的旅行是故事的緣起。⑤“我”的心生好奇和恍然大悟，為故事設(shè)置懸念，增添波瀾。教師穿插講解：①“我”的旅行是故事的緣起。④“我”對(duì)牧羊人的觀察以及與牧羊人逐步深入的交往，可以塑造人物形象，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。第10段：他是在種橡樹！第13段：從昨天……樹林了吧?、蕖拔摇钡摹芭俑鶈?wèn)底”和“應(yīng)征入伍”，引出故事背景。第12—13段：第三天……爆發(fā)了。第18段：從1920年……這有多難！第21段。“‘我’在傾聽”需要學(xué)生尋找牧羊人說(shuō)的話（盡管牧羊人常常沉默寡言）。3師生交流。如今……吼叫。）第3段：我看見……山地上。）井臺(tái)上，裝著簡(jiǎn)單的吊繩。這是“我”第一次見到牧羊人時(shí)的印象，作者用“不毛之地上涌出的神秘泉水”比喻牧羊人，既描寫了“我”在干涸的高原上喝了“甜絲絲的井水”后的特別感受，側(cè)面表現(xiàn)了牧羊人的自信、平和與不易；也暗示了他將給這個(gè)荒涼的地方帶來(lái)灌溉滋潤(rùn)和富饒豐美。（認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)、堅(jiān)毅，日積月累。）第6段：他的那條大狗……不張揚(yáng)。（層層挑選，優(yōu)中擇優(yōu)。）第8段：出發(fā)前……鐵棍。他只是一心一意地把一百顆橡子都種了下去。）第13段：這一帶……高原上。（不僅活著，而且活的還很好。這些……一樣。我完全……路了。這是牧羊人崇高品質(zhì)和優(yōu)良作風(fēng)的最真實(shí)的寫照。）第7段：但他說(shuō)不用我?guī)兔?。（爽快，大方，坦蕩，友好?！薄盀閻何啡酥?，惡中尤有善路；為善急人知，善處即是惡根?！凹热弧汀伞钡木涫奖憩F(xiàn)了牧羊人的率性、坦然。有的人一生被‘命’所運(yùn)，而有的人是可以運(yùn)‘命’的。在植樹這件事情上，牧羊人堅(jiān)定不移，想方設(shè)法，傾盡心血。3教師小結(jié)。（屏幕顯示）角度決定深度七、推薦閱讀課后自讀《鏈接資料》，完成相關(guān)練習(xí)。教學(xué)準(zhǔn)備學(xué)生課前讀熟課文，掃除字面障礙，積累詞語(yǔ)教師PPT的制作。劃分文章段落層次，歸納段落大意，理清課文結(jié)構(gòu)生介紹作者，教師補(bǔ)充指名生朗讀課文生字詞生復(fù)述課文主要內(nèi)容生默讀課文，圈點(diǎn)批準(zhǔn)關(guān)鍵信息，填寫表格，匯報(bào)交流生歸納整理，匯報(bào)交流四、小結(jié)五、作業(yè)布置課后深入閱讀課文，找出描寫牧羊人的語(yǔ)句，分析牧羊人的人物形象。投影課文第一段，你認(rèn)為文中哪段語(yǔ)句照應(yīng)了這句話？閱讀這些文字，談?wù)勀銓?duì)文章主題的認(rèn)識(shí)。學(xué)生展示，師點(diǎn)評(píng)。這里曾經(jīng)有一些泉眼，可是早就干涸了，這里只留下了一些倒塌的房屋和幾乎沒有生命跡象的廢墟。）坍塌（ tān ）戳（chuō）酬勞(ch243。不毛之地：不長(zhǎng)莊稼的地方。趁這個(gè)機(jī)會(huì)，我刨根問(wèn)底，才從他嘴里知道了一些事。了解內(nèi)容，理清思路。再見牧羊人身體更矯健了，減少了羊群的數(shù)量，開始養(yǎng)蜂；性格上沒有變化，依然心無(wú)旁騖地種樹，依然沉默不語(yǔ)。分享與疑惑（1）我的收獲與分享（2）我的疑惑預(yù)設(shè)：標(biāo)題，段落首尾，結(jié)構(gòu)，人物的補(bǔ)敘，人物的精神……《植樹的牧羊人》教學(xué)設(shè)計(jì)3教學(xué)目示1. 理解并積累字詞。3. 抓住議論句體會(huì)作者的寫作意圖。讓喬諾的作品獲獎(jiǎng)很多，部分作品被搬上銀幕，被認(rèn)為是法國(guó)二十世紀(jì)最著名的作家之一。雖然是虛構(gòu)的故事，但主人公的精神鼓舞了很多人，為世界各地的森林再生作出了貢獻(xiàn)。二、深入文章梳理思路。本文以時(shí)間為順序，以荒原到綠洲的變化為線索，條理清晰。夾敘夾議，敘議結(jié)合，首段的議論起到了總領(lǐng)全文，點(diǎn)題的作用，并奠定了文章的感情基調(diào)。運(yùn)用比喻的修辭手法，把“牧羊人”比作“不毛之地上涌出的神秘泉水”，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了 “我”在處境非常困難時(shí)遇到“牧羊人”的欣喜之情?！八贸鲆粋€(gè)袋子，從里面倒出了一堆橡子。但他說(shuō)不用我?guī)兔?。喬諾1953年寫的一篇小說(shuō)，講的是一個(gè)離群索居的牧羊人，通過(guò)近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹，把土丘變成了綠洲的故事，分享了《植樹的牧羊人》的教學(xué)設(shè)計(jì)給大家參考!教材分析：本課是七年級(jí)上冊(cè)第四單元第二篇課文。學(xué)情分析：七年級(jí)上學(xué)期，學(xué)生剛剛過(guò)渡到初中，基礎(chǔ)較為薄弱，但思維活躍，對(duì)新事物充滿好奇，充滿興趣。，感悟牧羊人創(chuàng)造奇跡的意義。明確：原先，這里是一個(gè)無(wú)邊無(wú)際的荒野。例句：（1）他停了下來(lái)，用鐵棍在地上戳了一個(gè)坑。而這兩萬(wàn)棵樹苗，有將近一半，可能會(huì)被動(dòng)物咬壞，或是因?yàn)槠渌蛩赖?。四、尋找身邊的“奇跡”創(chuàng)造者根據(jù)【鏈接】說(shuō)說(shuō)你的看法，并分享給你的小組。七、板書：荒地綠洲（對(duì)比）（執(zhí)著、樂(lè)觀 ）老人七、教學(xué)