【正文】 譯文中有著落，譯文字字在原文中有根據(jù)。“信”，就是要求譯文準(zhǔn)確，不歪曲，不遺漏，也不隨意增減意思。如“東西植松柏，左右種梧桐”（《孔雀東南飛》）“不以物喜，不以已悲”（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）等?！保ǚ吨傺汀稘O家傲1）用典：也叫用事。古漢語(yǔ)復(fù)句常用的格式有：并列式、承接式、遞進(jìn)式、選擇式、轉(zhuǎn)折式、因果式、目的式、條件式、假設(shè)式等。理解文言文句理解文言文句一、考試要求： 這一部分包括“正確把握句子在文中的意思”和“翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)”兩項(xiàng)要求。分句間的關(guān)系有的直接由句子本身表示，有的依靠關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)表示。它是援引歷史故事或古書(shū)中的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)明自己觀點(diǎn)的一種修辭方式。塞下秋來(lái)風(fēng)景異》）其中“燕然未勒”是東漢大將竇憲追擊匈奴，登上燕然山刻下記載其功的故事，詩(shī)中是引用，用以表明自己抗敵立功的壯志未酬。3）委婉：不直言其事，故意把話說(shuō)得含蓄、婉轉(zhuǎn)一點(diǎn)，包括避粗俗，如“權(quán)起更交”（《赤壁之戰(zhàn)》）；避忌諱，如“一旦山陵崩”《觸龍說(shuō)趙太后》；避冒犯：如“陛下方富于春秋”（《史記“達(dá)”：就是要求譯文明白通順，沒(méi)有語(yǔ)病。意譯就是譯出原文大意。（3）古漢語(yǔ)省略現(xiàn)象較為突出，翻譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)出原文省略的但現(xiàn)代漢語(yǔ)又不能省略的某些詞句。守武人，為奸利無(wú)所忌，永數(shù)引法裁之。太原帥率用重臣，每宴饗費(fèi)千金，取諸縣以給，斂諸大谷者尤亟。府遣卒數(shù)輩號(hào)“警盜”，刺諸縣短長(zhǎng)，游蠹不歸，莫敢迕，永械致之府，府為并它縣追還?！贝蠊热税财湔?，以為自有令無(wú)永比者。③投劾：遞交彈劾自己、請(qǐng)求去職的呈文。句中“脫”是連詞，是“倘若，如果”的意思，全句應(yīng)為假設(shè)關(guān)系的復(fù)句，因此答案只能選B項(xiàng)。大理丞狄仁杰斷善才罪止免官?！备咦谔槠唬骸吧撇彭轿腋噶晟习?，我為子不孝，以至是。臣今幸逢堯舜，不懼比干之誅?！备咦谝饽私猓唬骸扒淠苁胤?，朕有法官。辛毗：三國(guó)魏人，以力諫聞名。（4）卿能守法，朕有法官。（4）未至二三里，摧藏馬悲哀。[解析]正確答案是（4）。（2）若據(jù)而有之，此帝王之資也。（3）使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也。D．（1）若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于座，殺之。（3）仆所以留者，待吾客與俱。③秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。③又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)④史噤不敢發(fā)聲，趨而出A．①/④②③ B.①/④/②③ C.①/④/②/③ D.①③/②④ ，沒(méi)有相同項(xiàng)的一項(xiàng)是，向之壽民，今為殤子矣。E．臣觀大王無(wú)意償趙王城，故臣復(fù)取璧。⑤余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。C．碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍！D．秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣。C．?dāng)啬緸楸?，揭竿為旗，天下云集響?yīng)。15．“碧血”這個(gè)典故與下面哪個(gè)人物有關(guān)A．望帝 16．上面句子綜合運(yùn)用了哪幾種修辭手法A．引用 對(duì)偶 借代 擬人 B．引用 對(duì)偶 夸張 借代 C．比喻 排比 夸張 借代 D．引用 對(duì)偶 夸張 擬人 17．下列各句修辭方式判斷正確的一項(xiàng)是①士皆瞋怒，發(fā)盡上指冠。⑤由是感激，逐使先帝以驅(qū)馳。①弘光帝尋被執(zhí)。④魏公子無(wú)忌者，魏昭王少子，而魏安釐王異母弟也。19．下列句子在文中的意思，正確的一項(xiàng)是A．勝所以自附為婚姻者，以公子之高義，為能急人之困。” C．國(guó)家之事糜爛至此，老夫已矣，汝復(fù)輕身而昧大義，天下事誰(shuí)可支柱者？ 譯：國(guó)家的事情糜爛到這種地步，我老夫算完了，你怎么輕視自己，又這樣愚昧，不知大義，天下的事情誰(shuí)可以作支?。?D．以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。（2）故釋先王之成法，而法其所以為法。（4）天地之所以養(yǎng)人者，原不過(guò)此數(shù)也。（B）今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎！譯：現(xiàn)在把鐘和磬放在水里，雖然有大風(fēng)大浪也不會(huì)發(fā)出叫聲，更何況是石頭呢?。–）是我于花之未開(kāi)，先享無(wú)窮逸致矣。22．下列譯文，全有錯(cuò)的一組是（1）君子生非異也，善假于物也。（3）至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。（5）婦人暫而免諸國(guó)。A．①③④ B.②⑤⑥ C.①③⑤ D.②④⑥ （1）安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發(fā)其志士之悲哉！A．怎么能使眾多豪杰屈身，緊握手腕，扼守在墓道上，抒發(fā)他們那種有志之士的悲憤呢！B．怎么能屈身于眾多豪杰，在墓道上緊握手腕，抒發(fā)他們那種有志之士的悲憤呢！，在墓道上緊握手腕，向有志之士抒發(fā)他們的悲憤呢！，在墓道上緊握手腕，抒發(fā)他們那種有志之士的悲憤呢?。?）非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者，然豫州新敗之后，安然抗此難乎？A．不是劉豫州沒(méi)有人可以抵抗曹操的，可是劉豫州剛吃了敗仗，怎么能抵抗這場(chǎng)大難呢？ B．除了劉豫州再?zèng)]有人和我一同抵抗曹操的，可是劉豫州新近吃過(guò)敗仗，能不能抵抗這大難呢？ C．除了劉豫州再?zèng)]有人可以和我一同抵抗曹操的，可是劉豫州新近吃了敗仗，怎么能抵抗這大難呢？ ，但是劉豫州新近吃了敗仗，怎么能抵抗這大難呢？ （3）余將董道而不豫兮，固將重昏而終身。D．我將堅(jiān)持正道而毫不猶豫，自然會(huì)陷入重重黑暗直至終身。C．晉君的恩惠，不拿被囚系的臣子殺了釁鼓，讓他們回到秦國(guó)受刑。當(dāng)夏五月，有披裘而薪者，季子呼薪者曰：“取彼地金來(lái)！”薪者投鐮于地，瞋目拂手而言曰：“何子居之高，視之下，儀貌之莊，語(yǔ)言之野也？①吾當(dāng)夏五月，披裘而薪，豈取金者哉？”季子謝之，請(qǐng)問(wèn)姓字。與南陽(yáng)劉驎之、南郡劉尚公同志友善，并不應(yīng)州郡辟命。夫隱之為道，朝亦可隱，市亦可隱。后以病篤，乞骸骨，許之。C．和南陽(yáng)劉驎之、南郡劉尚公志同道合、互相友好，并且不去應(yīng)允州郡長(zhǎng)官征召的命令。A．隱居作為一種處世哲學(xué)，朝廷上也可以隱居，集市上也可以隱居，隱居的動(dòng)機(jī)在于我的本愿，而不在于客觀事物。隱居的開(kāi)始在于我自己，而不在于別人。（張昭）諫曰：“淵背魏懼討，遠(yuǎn)來(lái)求援，非本志也?！币蛱槠鼨M流。昭又于內(nèi)以土封之。（1）劃線句①在文中的正確意思是A．孫權(quán)與張昭多次書(shū)信往來(lái)，張昭愈加激烈地堅(jiān)持自己的意見(jiàn)。（2）劃線句②在文中的正確的意思是，把我嚇得沒(méi)了主意。（3）劃線句③在文中的正確意思是A．張昭仍然稱病不起，孫權(quán)就親自出宮，經(jīng)過(guò)張昭門(mén)前，叫張昭的名字，張昭言辭激烈，怨恨極了。第二篇：試題文言文句試文言文句式文言文的句式，跟白話文的句式，有的相同，有的很不相同。與詞匯相比，文言語(yǔ)法變化不大，只是幾種特殊句式的表示方法與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，下面分別加以說(shuō)明：判斷句式 被動(dòng)句式 倒裝句式 省略句式 疑問(wèn)句式 否定句式判斷句式文言文判斷句最顯著的特點(diǎn)就是基本上不用判詞“是”來(lái)表示，而往往讓名詞或名詞性短語(yǔ)直接充當(dāng)謂語(yǔ)，對(duì)主語(yǔ)進(jìn)行判斷，其句式有如下幾種表示法：“......者，......也?！保ā妒酚洠松媸兰摇罚┍粍?dòng)句式文言文中，被動(dòng)句的主語(yǔ)是謂語(yǔ)動(dòng)詞所表示的行為被動(dòng)者，受事者，而不是主動(dòng)者，施事者。”（《史記．屈原列傳》）這里“惑”、“欺”的動(dòng)作是由“于”后的“鄭袖”、“張儀”發(fā)出來(lái)的。”（《資治通鑒》）用“見(jiàn)”、“于”，“見(jiàn)......于......。”（同上）“暴見(jiàn)于王。”表被動(dòng)。”（張溥《五人墓碑記》）無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句，這種情況是指沒(méi)有被動(dòng)詞的被動(dòng)句。相對(duì)于現(xiàn)代文閱讀而言，文言文試題平穩(wěn)，得分相對(duì)較易，因此是考生高考得分的一大亮點(diǎn)，也是考生在高考總復(fù)習(xí)中不可忽視的一大環(huán)節(jié)。在新教材中，文言文占了極大比重（除去古詩(shī)、古代戲劇單元，還有十一個(gè)單元），這就勢(shì)必要求我們?cè)趶?fù)習(xí)時(shí)一定要按照“得法于課內(nèi)，應(yīng)用于課外”的原則，充分落實(shí)好考試說(shuō)明中要求的實(shí)詞、虛詞等知識(shí)點(diǎn)的用法。它的傳承性非常強(qiáng)，與現(xiàn)代漢語(yǔ)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。17套試卷中，翻譯分值達(dá)9分以上的（含9分）就有10套，較之2005年的5套整整翻了一倍。對(duì)文章理解透了，就能準(zhǔn)確地把握文句內(nèi)容，翻譯出關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義。17套試卷中有3套考了文言句式。07屆高考文言文專題復(fù)習(xí)設(shè)計(jì) 第一部分 前 言一、高考考查文言文的意義現(xiàn)代社會(huì)的交際，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)都不用文言，(除臺(tái)灣寫(xiě)應(yīng)用文還有些地方用到文言)可以說(shuō)絕大多數(shù)人對(duì)文言是“聽(tīng)不到，說(shuō)不出，讀不懂，寫(xiě)不了”，那么高考為什么還要考文言文呢？ 其實(shí)高考考綱的制定是由中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱決定的。⑴、從漢字的發(fā)展方面看，辨析現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)素要有古漢語(yǔ)的修養(yǎng)。語(yǔ)法結(jié)構(gòu)：采用常見(jiàn)的文言句式。比如去年高考全國(guó)卷文言文閱讀部分完全遵照（考試說(shuō)明）的精神，選取了《三國(guó)志?魏書(shū)?胡質(zhì)傳》裴松之注引孫盛的《晉陽(yáng)秋》一書(shū)中關(guān)于胡威的一段文字。劉國(guó)正先生曾舉出了四部書(shū)作為淺易文言文的代表，它們分別是：《孟子》、《史記》的傳記部分、《夢(mèng)溪筆談》、《聊齋志異》。要注意原文用詞造句和表達(dá)方式的特點(diǎn)。另外，北京、遼寧、浙江、廣東四省考到了文言斷句。江西卷：（1）與其得罪于能陟我、能黜我之君王，不如忍怨于無(wú)若我何之百姓。上海卷：（1）游學(xué)青﹑徐﹑并﹑冀之間，與交友者多異之。第三篇：優(yōu)美文句久違的笑傲江湖琴簫合奏曲，彈指一晃，十幾年過(guò)去了，每次在耳邊響起這曲的時(shí)候，我的思緒亦隨之若煙云般飄散開(kāi)去......想劉正風(fēng)與曲洋合奏時(shí)的那豪氣干云的場(chǎng)面，人非人，道非道，魔非魔......唯有真情不滅！只聽(tīng)琴聲驟起，似黑夜中滑過(guò)一道閃電，全身如遭雷擊般顫抖，隨后愈見(jiàn)激烈，好似一琴一簫并肩戰(zhàn)斗，場(chǎng)面極為兇險(xiǎn)。《廣陵散》自然充滿著不可抑制的憤世嫉俗之情。笑傲江湖而不可得，不亦痛哉！豈獨(dú)武林中人如此？我等凡人，行走于世間，渺渺如驚濤駭浪中的一葉孤舟，雖欲任意東西，終不過(guò)為幻想，更是痛如切腹！其三，吾如此癡迷于它,大概也是久久不能忘懷于呂版《笑傲江湖》最后一幕吧!令狐沖與任盈盈一人撫琴，一人吹簫，心意相通，其樂(lè)融融，配合得天衣無(wú)縫。我輕抬右手，撥向琴弦。本來(lái)小說(shuō)與電影多虛構(gòu)，不必全為事實(shí)，幻想力與創(chuàng)作力愈高，讀者愈欣賞。正邪之分等閑事古琴七弦，身長(zhǎng)，琴面有十三小圓點(diǎn)指示按弦的位置，稱為十三徽，但無(wú)琴碼（古箏有），為中國(guó)古代之重要樂(lè)器。而以胡琴寫(xiě)莫大之俗，以古琴形容曲劉二人交情之雅（不分正邪），均為后來(lái)襯托任盈盈之雅鋪路。無(wú)論琵琶或二胡等胡琴，在中國(guó)舊文學(xué)上，均為俗樂(lè)的樂(lè)器，社會(huì)地位卑下，故金庸用胡琴（指弓弦類）形容莫大之悲涼落寞，亦有卑俗之意。相傳此曲即「聶政刺韓王」。其故事亦明顯有荊軻刺秦王的影子。自以為此曲將成絕響，不料其甥袁孝尼已偷偷地于靜夜聽(tīng)學(xué)此曲得三十三拍（段），后再續(xù)全曲，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)琴曲的創(chuàng)作觀念，一曲非必由一人全作，