【正文】 ，詭怪，非常之觀，常在于險遠，人之所罕至。傳道、授業(yè)、解惑。讓我們也悲傷不止。1《燭之武退秦師》： 燭之武看清局勢，胸有成竹，舍身救國。1魯迅《〈吶喊〉自序》：國人精神的麻木石作者心中難以言表的傷痛，清醒者的吶喊換來的雖是一天一天成長起來的寂寞。李樂薇《我的空中樓閣》：水泥森森擠兌了人們的心靈空間，李樂薇詩意的將精神家園建上空中，建在遠離了車馬之喧的眉黛之山。舒婷的詩：五百年的繁華綠意，五百年的肅穆愁眉，用前世一萬次擦身而過，換取今生的一次回眸。那是凄涼的告別，還是“路漫漫其修遠矣”的延續(xù)？告別不是悲傷，是感人的忠心。站在江邊，他看見了百姓們竭力挽留的神情，亦看見孩童高舉《離騷》譯讀。告別不是悲傷，是堅毅的奮起。透透層層送別的人影，他沒有看到悲傷，那雙雙噙滿淚水的眼里是期盼，是支持。漫天的飛沙似在哭泣，枝頭的蒼鷹似在落淚，誰看不到文成公主那欣慰的面頰？告別不是悲傷，是和平的彩橋。他們獨步汗青文化時代！文成入蕃她回頭，看見秀美的大唐江山在蒼茫的古道上漸去漸遠，她分明聽見家鄉(xiāng)那聲聲燕子的呢喃，那聲聲親切的呼喊。藍天因為有了白云而變得多彩，藍白相間多么美麗!生活因為挺胸而變得多姿，像春天穿越寒冬一般，生活多么快樂!名師解讀這篇文章語言優(yōu)美、流暢而有文采，并能選用荊軻和屈原兩個歷史名人故事來佐證作者的觀點，一個面對民族大義“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”，一個為了國家的中興“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，都挺直胸膛迎戰(zhàn)厄難，足見作者豐厚的文學(xué)底蘊，前后寫景互相照應(yīng)并深化了文章的中心?！?安徽省一考生《八戒得獎》)總之，森林中沒有兩片完全相同的樹葉，大海上沒有兩朵毫厘不差的浪花，人海中沒有兩個一模一樣的人。借鑒實例：時間：2012年元月10日地點：《敢講敢說》演播室主持人：崔人進主題：豬八戒能否得2011年度感動心靈獎嘉賓：感動獎評委會成員、八戒親友團、各界代表等……八戒下來，用嘴拱土。這類出新出奇的文章往往能贏得閱卷老師慷慨的高分。對于此詩的由來，請聽我娓娓道來。借鑒實例：我——陸游，一位愛國的詩人，熱衷于詩歌，一生勤奮創(chuàng)作。(江蘇省揚州市一考生《時代賦予我的天空》)二、翻案文史人物對于一些在課本中涉及的文史人物，考生可以大膽標新立異，轉(zhuǎn)換角度，活用素材，在充分尊重歷史、尊重文化、尊重原著的基礎(chǔ)上，敢于打破傳統(tǒng)思維模式的束縛，通過自己的發(fā)散思維、逆向思維、多極思維、立體思維，站在相反的立場上向傳統(tǒng)觀念發(fā)起質(zhì)疑，并做到“鞭辟入里，入木三分”，闡發(fā)出全新的、發(fā)人深省的觀點，達到對課本素材的創(chuàng)新使用的目的。我不好意思地垂下了頭說：“其實我在想一個問題。他點了點頭。不同的時代，有不同的“天空”，所演繹的內(nèi)容一定要符合那個時代真實的生活背景，所想像的人、物、事應(yīng)該在情理之中，能夠反映事物發(fā)展的本質(zhì)。一、演繹古今對話考生對自己要演繹的某個素材，可以多角度的進行相似聯(lián)想、相關(guān)聯(lián)想、對比聯(lián)想，并通過虛擬場景、書信交流、對話訪談等形式，突破時空限制，與故去的人物在虛擬環(huán)境中實現(xiàn)對話，自如地表情達意。在內(nèi)容主旨上，可以不再現(xiàn)大家都熟悉或課本里出現(xiàn)的實境，但要將意蘊蘊含在文章言辭的深處或所寫的形象里，讓讀者“振葉以尋根，觀瀾而溯源”，透過字面的意義感受豐富的內(nèi)涵或哲理，窺見文章的靈魂。否則，就可能弄巧成拙，貽笑大方。我好奇地追問道：“你不是已經(jīng)……”孔乙己嘆了口氣，略帶憂傷地說：“我是死了，被那些冷漠麻木的人害死了?！薄笆裁磫栴}”孔乙己好奇地問。這樣的文章，將會顯得新穎獨特，讓人信服，令人嘆賞?？扇说囊簧粫L(fēng)平浪靜，總會有大大小小的絆腳石?！犃宋业墓适拢蠹冶厝挥兴鶈⑽??？忌鷳?yīng)該注意，在選材新鮮的問題上要與搜奇羅怪區(qū)別開來。人們四散逃離，老板被磕一跤，由于水泥塊多，嘴很快流血了?？紙鲎魑囊氤銎嬷苿?，首先在立意上體現(xiàn)新穎，在結(jié)構(gòu)上實現(xiàn)創(chuàng)新，而不是人云亦云，鸚鵡學(xué)舌，更不是按圖索驥，依葫蘆畫瓢。告別不是悲傷浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。但拭干眼淚，她告別繁華，告別親情，去塞外播種和平的種子。勾踐離國戰(zhàn)后失敗的哭聲仿佛還縈繞在耳際。是的，他就此告別，堅毅地走向吳王的馬棚。屈原投江獨乘小船，漸漸遠離了國都。足矣，受辱不如歸去。鳥兒告別母親，是去擁抱天空；落葉告別樹枝，是去孕育希望；小帆告別海洋，是去接受挑戰(zhàn)。望夫崖的憂傷化作滔滔的江水。史鐵生《我與地壇》：不能承受生命之痛，殘疾的軀體，在輪椅上思考，從大自然中得到啟示，死是一個必然降臨的節(jié)日，應(yīng)該健康的活著，恪守并遵循生命的軌跡。可老槐樹下，依然有毀壞鐵屋子的希望，依然有撐起民族的脊梁。1《勾踐滅吳》： 勾踐矢志不移，存恤愛民，終于流芳百世。1《讀》：九個故事從不同的角度，或演繹或推理或改變條件，讀出不同的新意。師，是一道過河的橋，一葉渡江的舟，嘔心瀝血，只為讓學(xué)生走的更遠飛的更高。無限風(fēng)光在險峰！2歸有光《項脊軒記》： 軒室里的溫馨，彌漫著血濃于水的親情。只可惜，在小人奸詐，君王昏庸的壓迫下，“美政”的理想化作汨羅江上的一道忠魂，五千年來，飄在每年陰歷的五月初五。曹操《短歌行》：領(lǐng)兵南征北戰(zhàn)，渴望一統(tǒng)天下，然而，人生苦短，人才難求，嘆一聲“周公吐哺，天下歸心”。3王維《山居秋暝》： “隨意春芳歇，王孫自可留”在自己的詩畫意境中，隨意的擷取山村一片明月，看村姑浣衣，看蓮動下漁舟，看人間的溪云起落。3李清照《一剪梅》：國仇家恨，婚難業(yè)孤，黃花秋月中尋尋覓覓，凄風(fēng)哭雨成一座亂世中的極致美神。海倫凱勒《假如給我三天光明》：求知的渴望，樂觀向上的態(tài)度，對人類的真摯友愛，一只丑陋的小鴨，在精神的上空飛翔成一只白天鵝。生活中的柳媽，老女人，是否也是生活中的一股潛流。4孫犁《荷花淀》： 詩意的荷花淀沒有殘酷的戰(zhàn)爭，只有崇高的純美的樸素愛情，只有唯美的喜悅和家國之愛。4曹雪芹《林黛玉進賈府》：嫻靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。5馮夢龍《杜十娘怒沉百寶箱》：千金一沉，一個如花似玉的名姬愛情也隨之沉沒，問世間男子情為何物，風(fēng)塵花柳的無瑕玉就注定粉身碎骨香消玉殞。潛過了落滿雪梨花的大自然，讓我們乘著“剛朵拉”到生活中尋找它的答案。使課文中的句子形式（語流、語勢、語形等）進入作文。蓋屢戰(zhàn)敗，不能僥存?；蛟唬毫鶉剩寿T秦也？曰：不賂者以賂者喪。高考學(xué)習(xí)網(wǎng)－ | 我們負責(zé)傳遞知識！“嗚呼！以奉英之地封天下之謀臣，以獻英之財興本國之科技，并力反帝，則吾恐英人枕之不得無憂也。首先小作者借用了《六國論》中“嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也”的句子形式，從反面來談清朝滅亡的原因。斯是醉室，惟吾嗝馨。實是醉鬼窟，自詡“醉翁亭”。最后還厚顏無恥地稱自己的小屋為“醉翁亭”，說自己“何醉之有”。須某日，若離開網(wǎng)絡(luò)，心癢氣躁。網(wǎng)絡(luò)》）本例是作者將現(xiàn)代中學(xué)生迷戀網(wǎng)絡(luò)的情況用《沁園春》這個詞牌來填的一首詞，顯得雅致有古典情味，而且押韻也較成功，是一首相當(dāng)不錯的“詞”。例如：“公子小白曾被管仲箭射衣帶溝，自是對其痛恨無比?！闭憬】忌段鹨院脨赫摂嘀酚幸獾匿伵排c盲目的堆砌不同，它能夠使語言構(gòu)成一種鋪張之態(tài)，如以上這一例子，排比舉例簡潔充分，一個接一個，讓人不能不信服其論述的觀點。周公吐哺，天下歸心；劉備三顧茅廬求賢才，終有三國鼎立；蕭何月下追韓信，方有劉邦后來的強兵壯馬。（四）說理為主，用例為輔將用例和說理融為一體，從文字的角度說，有敘述也有議論，這樣，既擺事實又講道理，事實作為道理的依靠，道理是事實的進一步延伸。人們必須理性的對待事物。巧用課本素材要學(xué)會巧用文言。學(xué)生如能認真歸納整理而加以巧用，那課本素材將成為作文素材的活水源頭。這一現(xiàn)象對語文教學(xué)尤為不利，本人認為作文完全可以借鑒課內(nèi)知識，尤其是寫考場作文，可以說，巧用課本素材，作文別有洞天。孔子有個學(xué)生到國外去，恰好碰到一個淪為奴隸的魯國人，就掏錢贖出了他?？鬃又篮?，不僅沒有表揚這個學(xué)生，還對他進行了嚴厲的批評，責(zé)怪他犯了一個有違社會大道的錯誤，是為了小義而不顧大道。很多學(xué)生在拿到話題之后感覺無話可說，沒有什么東西可寫，認為我們“三點一線”的生活太狹窄，作文素材“貧乏”，該話題距離我們的生活太遠。如上面的話題，語文課本中可以直錄為作文的素材，正面的有不因為個人間情同父子之“義”而有違軍令如山之“大道”的“孔明揮淚斬馬謖”(《失街亭》)；反面的有項伯因為要報答張良救命之恩的“小義”而私自通風(fēng)報信，結(jié)果妨礙了項羽原計劃攻打劉邦、一戰(zhàn)稱帝的“大道”等等。二、變向行駛課本中敘述的事件都是按一定的方向向前推進的，也都有一個眾所周知的結(jié)局，但