【正文】 于如何實(shí)現(xiàn)多種功用的混合、為各種功用提供足夠的空間。雅各布斯關(guān)于城市的思想和對策是具體而日常的，卻恰恰是與正統(tǒng)的城市規(guī)劃背道而馳的。1961年．在美國城市大規(guī)模推行城市，更新改造政策的背景下，簡就像那個著名的例子，說在草坪上如何開辟一條小路呢？一個很好的辦法就是讓行人自由穿梭，不久之后踩出的那條就是最佳路線。通常來說，人們總是把“整”“潔”綁在一起，“臟”“亂”系在一塊兒，但是它們彼此間并沒有直接的必然和因果聯(lián)系。當(dāng)然了，城市改造一直是持續(xù)性研究的話題，每年也會有競賽涉及改造與重塑等等。在中國雖有各種拆遷補(bǔ)償，但年老的人們被迫離開生活了許久的家，心中難免有芥蒂。第一篇：讀《美國大城市的死與生》有感1000字讀《美國大城市的死與生》有感1000字劉淑嫻書中作者所描述的城市街區(qū)具有其特定的歷史時期和社會背景，其描述的休斯頓大街的情景和我們的老北京胡同，上海的里弄很相似。對規(guī)劃者來說，那只是危房、廢墟和未來的高樓大廈，但對于搬遷者來說，那里或許有著孩子的出生，青年的奮斗和老人的失去，永不可再復(fù)制的記憶都埋葬了。不僅僅是對城市社區(qū)的激活，還有對城市未來的猜測，對每一個居民都有著不可分割的關(guān)系，對城市改造的支持是必不可少的。比如說我就喜歡“亂”“潔”結(jié)婚。而這條最佳線路靠科學(xué)是無法計算和預(yù)測的。雅格布斯發(fā)表了她的第一部論著《美國大城市的死與生》，基于她本人在以紐約為代表的美國大城市的生活體驗(yàn)，從城市設(shè)計的角度，探討了美國城市更新改造政策實(shí)施過程中暴露的問題。如：街邊步道要連續(xù)，有各類雜貨店鋪，才能成為安全健康的城市公共交流場所；街區(qū)要短小，社區(qū)單元應(yīng)沿街道來構(gòu)成一個安全的生活的網(wǎng)絡(luò)；公園綠地和城市開放空間并不是當(dāng)然的活力場所，孤立偏僻的公園和廣場反而是危險的的場所，周邊應(yīng)與其他功能設(shè)施相結(jié)合才能發(fā)揮其公共場所的價值；城市需要不同年代的舊建筑，不是因?yàn)樗鼈兪俏奈?，而是因?yàn)樗鼈兊淖饨鸨阋藦亩梢苑趸喾N創(chuàng)新性的小企業(yè)，有利于促進(jìn)城市的活力；城市地區(qū)至少有存在兩種以上的主要功能相混合，以保證在不同的時段都能夠有足夠的人流來滿足對一些共同設(shè)施的使用；巨大的單功能的機(jī)構(gòu)和土地使用將產(chǎn)生死寂的邊緣，當(dāng)行政中心、音樂廳等大型設(shè)施與城市的居住區(qū)和其它功能相分離而獨(dú)立成區(qū)時，必將會出現(xiàn)死寂的邊緣帶；貧民區(qū)并不一定如正統(tǒng)規(guī)劃人士所認(rèn)為的“城市的毒瘤”，相反，可能是城市最具活力和安全的區(qū)域，不應(yīng)采取大規(guī)模投資改造和搬遷的方式來進(jìn)行消滅，而應(yīng)通過鼓勵和培植自我更新的能力來逐漸脫貧；解決城市交通問題不是靠修更多的道路來解決，那只能使城市最具的活力區(qū)域不斷受到侵蝕，而是應(yīng)該通過減少汽車的使用機(jī)會的方式來解決，包括提高使用汽車的難度以及提供多種出行選擇來慢慢減少人們對進(jìn)城汽車的依賴；城市應(yīng)該分解成高效的、尺度適宜的社區(qū)單位，通過這種社區(qū)單位使市民能在城市規(guī)劃和改造中表達(dá)和捍衛(wèi)自己的利益；大型舊城改造工程，特別是救濟(jì)式住房項(xiàng)目，不能與城市原有的物質(zhì)和社會結(jié)構(gòu)相割裂，改造后的工程必須能重新融入原有城市的社會經(jīng)濟(jì)和空間肌理；城市的視覺設(shè)計必須反映城市功能，城市的秩序是城市功能秩序的體現(xiàn)；等等。城市功用的豐富多樣性，才使城市有了活力，城市文明才得以延續(xù)和繁榮。在雅各布斯之前，這種批評和反思已經(jīng)在許多社會學(xué)者和城市規(guī)劃學(xué)者中悄然興起，但雅各布斯的抨擊是最無情而有力的。近半個世紀(jì)過去了，美國和西方的城市規(guī)劃及建設(shè)的思想早已沿著雅各布斯所呼喚的科學(xué)、理性和人文的方向大大前進(jìn)了，雅各布斯當(dāng)年提出的許多思想和原理早已成為西方城市規(guī)劃教課書的內(nèi)容，并被廣泛作為城市規(guī)劃和管理的導(dǎo)則而付諸實(shí)施。我們會發(fā)現(xiàn)，非常可悲的是，我們并沒有從美國和西方城市的生死試驗(yàn)中獲得經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),利用城市化這一個3000年難得一遇的良機(jī)來建設(shè)美好家園，而是變本加厲地在扼殺我們城市的活力、毀滅城市的特色。為了城市活力，規(guī)劃必須打破對城市物質(zhì)和社會結(jié)構(gòu)有破壞作用的真空邊緣帶，它們往往由功能單一的設(shè)施和機(jī)構(gòu)所造成。為了城市活力，規(guī)劃必須彰顯反映城市功用的城市視覺秩序，而不是形式主義的、與功能不符或者有礙功能的城市化妝。俞孔堅 李迪華著，2003，城市景觀之路——與市長們交流，中國建筑工業(yè)出版社?！睹绹蟪鞘械乃琅c生》全書共分為四個部分，分別為城市中人的社會行為，城市多樣化的條件，考察城市衰退和更新的某些方面，對城市規(guī)劃的不同策略。雅各布斯運(yùn)用大量親身經(jīng)歷的事例來論述其中出現(xiàn)的問題，還列出了新老街道的對比。在書中發(fā)現(xiàn)很多美國人喜歡在人行道上逗留，因?yàn)樵谌诵械郎嫌锌梢越徽劦?，人行道兩旁的商鋪也和附近的居民相處友好，而在中國難以看到這種現(xiàn)象，居民和商鋪更難以產(chǎn)生信任感，人行道只能當(dāng)做交通道路。而要保持城市的多樣性，就需要具備四個條件：（1）用途混合吸引、留住人流，使人們能夠使用很多共同設(shè)施；（2）街段要短，易拐彎，使其通達(dá)性增強(qiáng)，促進(jìn)多樣化；（3）一個地區(qū)的建筑應(yīng)該多樣，要保留一定的老建筑，利用街區(qū)將老建筑特色突出；（4）人流的密度必須達(dá)到足夠高的強(qiáng)度，一定的密度可以使城市的資源得以有效利用，增加城市的舒適性。小公園保留了很多獨(dú)具歷史和地域特色的騎樓，騎樓的下面是小商鋪在販賣東西，上面則可以住人。要想是一個城市長久發(fā)展，就要從每一個居民的最基本要求開始，把自己放在居民的角度去體驗(yàn)城市，感受城市。第四篇：讀書筆記——讀《美國大城市的死與生》讀書筆記——讀《美國大城市的死與生》【摘 要】：本文為看規(guī)劃界的著作《美國大城市的死與生》一書后的讀書心得。就美國而言，城鎮(zhèn)化進(jìn)程繼續(xù)加快，大都會地區(qū)進(jìn)一步形成，原有的、以開發(fā)建設(shè)為主體的綜合規(guī)劃體系及其理論在新的需求沖擊下不知所措。雅各布斯1916年生于美國賓夕法尼亞州一個小鎮(zhèn)斯克蘭頓，她家族中幾代女子都與男性一樣擁有職業(yè)，而且大多數(shù)是教師。22歲去哥倫比亞大學(xué)進(jìn)修了2年，隨后進(jìn)入戰(zhàn)爭信息辦公室工作。該文隨即被一部關(guān)于城市問題的頗為暢銷的集子《爆炸的大都市》選中，使得她的作品開始引起《財富》雜志、洛克菲勒基金會以及包括L。本書分為4個部分：第一部分寫的主要是關(guān)于城市中人的社會行為，作者從最容易使人產(chǎn)生共鳴的街道著手，對城市生活的的景象進(jìn)行了大量的描述，討論了人行道的用途 ：安全、交往、孩子的同化以及街區(qū)公園和城市街區(qū)的用途。第二部分主要是關(guān)于城市的經(jīng)濟(jì)行為，是本書最重要的部分。作者指出，要想在城市的街道和地區(qū)發(fā)生豐富的多樣性，必須具備四個條件：主要用途混合之必要：地區(qū)以及其盡可能多的內(nèi)部區(qū)域的主要功能必須要多于一個，最好是多于兩個。出現(xiàn)這種情況的原因就是功能太過單一，來這里的人群也太過單一，這里商業(yè)的生意大部分都只能集中在一天的兩三個小時中，甚至是一個星期的10分鐘或15分鐘里。小街段之必要：也就是說，大多數(shù)街段必須要短，使人們很容易拐彎，并且增加人們接觸的機(jī)會。特別是，它們需要舊建筑來孵化新的首要用途。城市需要充分的人口密集，使各種功用充分發(fā)揮經(jīng)濟(jì)效能，增加城市的舒適性。作者認(rèn)為，唯一能克服交界真空帶的方法是靠鄰近區(qū)域的強(qiáng)有力的干涉勢力，即交界處附近的人口密度應(yīng)該比一般情況下高（以及多樣化），附近的街段應(yīng)特別短，街道的潛在用途應(yīng)特別強(qiáng)，首要混合用途應(yīng)特別豐富，而建筑年代的混合也應(yīng)該如此，從而使真空地帶被限制在最小區(qū)域內(nèi)，總而言之就是提高此處的活力：動用盡可能多的城市各種要素來形成一個活躍的、混合的區(qū)域。貧民區(qū)是可以向非貧民區(qū)轉(zhuǎn)化的。當(dāng)我們走在那兒的大街小巷里，時不時會有一些人從家里走來問我們是干嘛的，很多時候，最先上來問的只有一個人，但是過沒幾秒鐘，我們就會被一大群人圍起來問東問西了?，F(xiàn)在的居住小區(qū)里面的人相互之間多數(shù)也是不認(rèn)識的，經(jīng)常聽到有人抱怨說隔壁鄰居都不知道他的姓名。所以，從事城市規(guī)劃或者城市設(shè)計的人們應(yīng)當(dāng)從“人”的角度出發(fā)思考問題，而不是隨意地追求表面上的東西。這又很容易讓我想起我們國家的舊城區(qū)或者城中村了。再看看廣州天河區(qū)附