讀巴金的死有感[范文模版]-wenkub
2024-11-15 05 本頁面
【正文】 《寒夜》有感巴金《寒夜》 相對于巴金的《家》等前期作品，《寒夜》不是一個慷慨激昂之作，小說的文字反而顯得異常的樸素、簡潔、干凈。原因是他們反對巴老要讓人們牢記“文革”，他們要讓人們忘記在我們國土上發(fā)生的那些事情?，F(xiàn)在不少所謂的“作家”，將文字作為名利的符號，用發(fā)行量、銷售量來證明自己的“實力”，可憐的人們都去爭相搶購?！峨S想錄》后記中有這樣幾句話，“我覺得我在接近死亡，我愿意向讀者們講真話?！笔俏以谧x《隨想錄》時自始至終最強烈的感受。從這一點可以看出，他在呼喚著自己的良心，事實證明，他做到了：他視筆如刀，一下一下割自己的心，他感到了劇痛，但他沒有放棄，于是每片每頁滿是血跡，但更多的卻是十年創(chuàng)傷的膿血。我認為，巴金之所以被譽為“當代知識分子的良心”，一方面源于他對讀者的負責，另一方面是對他自身而言。以下是我讀完《隨想錄》第一集的所感所想。望著語文教科書上那一幅世外桃源般的插圖，便幻想著自己是一只會飛的小鳥，我的家，就在遠方小島的那棵大樹上。最后，我想說正如這篇文中所講，我上面所寫死的祥和，死的安寧，并不是死的贊禮，而是講訴了我們應用怎樣的態(tài)度去對待死亡，而不是一味的恐懼。死究竟是什么。死是一切的總結(jié)，它既帶走了歡樂，也帶走了痛苦。所以說，也許很多人害怕死亡，那是因為對今世有了眷戀，有了不舍。佛說，有因必有果。在這篇文中，作者列舉了兩個例子，其中有一個是說，曾經(jīng)，他有一個朋友因患傷寒癥而死過幾個小時，后來被一位名醫(yī)救活了，并對他談及他的死，說當時他一點知覺都沒有，就像無眠的夢。但有生必有死，任何人都不可能長生不老。因為沒有一個死去的人能夠回來告訴我們究竟死到底是怎么一回事。人們常說”我怕死”之類的話，無疑怕的只是死前的痛苦和對死后的恐懼。因果輪回，是給我們一個心靈的慰藉還是警是我們映日行一善呢。因為有了親情，有了朋友，有了愛人，所以，我們害怕死亡，害怕失去我們所擁有的這一切，更害怕然自己的親人，朋友們傷心，讓他們體會到相思，相憶，不相見的悲涼。有時死也會讓人感到欣慰，因為死了過后她便再也不會體會到一個人的孤寂，她再也不用翹首企盼的等待著別人能給他帶來一點溫暖，她再也不必忍受病痛時卻無旁人悉心照料的心涼，她再也不用整日去擔心自己所關(guān)心的人是否過得好，她再也不會因為自己的無能無力而感到心傷。死便是忘我，忘卻整個社會和世界，達到一種毫無感覺與大自然融合在一起的狀態(tài)。生活是美好的，每個人都應珍惜生命，熱愛生活，去體會生活中各種各樣的樂趣。那時對巴老的印象，現(xiàn)在想來，更多的是快樂無憂，享受著大自然的美景，豈不樂哉？然而，當我讀了《隨想錄》，我的心里多了幾份沉重?！峨S想錄》總結(jié)了文化大革命的歷史教訓，挖掘了知識分子的心理缺陷，提倡建立中國現(xiàn)代文學館和文革博物館。經(jīng)過十年浩劫，他開始在寫作中不斷探索，在探索中逐漸認識自己，開始對自己進行解剖，進行反省。我不禁驚嘆，一位文字老人，在服用是非顛倒的一劑毒藥之后，是怎樣的掙扎過來的？面對自己的虛偽，他沒有選擇繼續(xù)，而是選擇了自己的良心，真誠地懺悔著，仿佛在將自己的靈魂示眾，耐心地聽取世人的指點。在我的印象中，我所讀的前30篇沒有一篇是不提“讀者”二字的?！薄半m然收在這里面的是‘隨想’，它們卻都是自己‘想過’之后寫出來的，我愿意為它們負責。浮燥的人們，浮燥的行為，浮躁的社會。然而，巴老選擇繼續(xù)，因為他不想讓人否認它們的存在，不想讓人們把這史無前例的“浩劫”看做遙遠的夢，希望國人有法國人正視過去的坦然（我想他在參觀伊夫堡時曾想過吧。巴金在《寒夜》這部小說中多次提及“夜的寒氣”，作者是有用意的，這是巴金對自己周圍環(huán)境的不滿和憎恨，充分表明了他在寒夜里對光明和溫暖的強烈渴望。汪文宣在一家半官半商的圖書文具公司當校對，曾樹生在大川銀行當行員。汪文宣愛妻子，也愛母親，在吵鬧中唯唯諾諾，莫衷一是，痛苦不已。汪母帶著孫子小宣回了老家。汪文宣是一個被不合理的社會所壓垮的知識分子。他的性格和心理已經(jīng)具有了某種病態(tài)。當他發(fā)現(xiàn)妻子在跟一個年輕男
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