讀巴金的死有感[范文模版]-文庫(kù)吧資料
2024-11-15 05:51本頁(yè)面
【正文】 、物是人非, 她悔恨交集, 孤獨(dú)地徘徊在寒夜的路上。因此, 他們必須分開(kāi), 以免互相折磨、互相損害而變?yōu)槁啡恕Ｋm同情婆母老來(lái)貧的心境, 但實(shí)在不能忍受她殘忍地破壞自己的愛(ài)情生活。在蘭州她每月按時(shí)給家中寄錢, 并未忘記這個(gè)家。她的離去, 一方面是為了家庭的生活, 兒子的學(xué)業(yè), 但更重要的是要救出自己而逃避家庭矛盾另一方面, 她不愿失掉高薪金的職位, 而且她和陳主任搭伙做生意, 在經(jīng)濟(jì)上有密切聯(lián)系, 要丟棄這一切, 她缺乏足夠的勇氣。樹(shù)生也知道一切應(yīng)該由環(huán)境負(fù)責(zé), 但金錢在侵蝕著她的靈魂, 對(duì)所胃自由的追求和理想不能實(shí)現(xiàn)的矛盾, 使她內(nèi)心空虛而無(wú)所寄托。曾樹(shù)生是一個(gè)受新思潮影響的女性, 到抗戰(zhàn)末期, 現(xiàn)實(shí)生活的磨礪使她的思想發(fā)生了驚人的變化?！皹?shù)生”的塑造是一個(gè)矛盾的人物形象。作家描繪了汪文宣矛盾的感情生活, 從另一角度刻劃了他優(yōu)柔寡斷的性格。汪文宣對(duì)于生活給予他的不公平的待遇內(nèi)心十分不滿, 但孺弱卻使他只能將此強(qiáng)行壓制在心中, 因而形成了他思想和行動(dòng)互相矛盾的性格特征。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)妻子在跟一個(gè)年輕男子一起走進(jìn)咖啡廳時(shí)，他想問(wèn)個(gè)究竟，卻又“不敢迎著他們走去”，想等他們出來(lái)再說(shuō)，又怕妻子難堪，也使自己難堪，最后猶豫再三，“只有垂頭掃興地走回自己的辦公地方去了”。例如，他看見(jiàn)上級(jí)注視的目光，便疑心上司對(duì)他不滿，聽(tīng)到上司說(shuō)話，他也要琢磨半天，甚至連上級(jí)輕聲咳嗽，他也要疑心是否有怪罪自己的意思。他的性格和心理已經(jīng)具有了某種病態(tài)。之后他與同學(xué)曾樹(shù)生戀愛(ài)、同居，可以想見(jiàn)他當(dāng)年追求個(gè)性解放、蔑視傳統(tǒng)禮俗的熱情與勇敢。汪文宣是一個(gè)被不合理的社會(huì)所壓垮的知識(shí)分子。作家在《寒夜》所描繪的悲劇之中, 寄寓了自己憂國(guó)憂民的思想情感及對(duì)新生活的熱情呼喚, 因而作品具有強(qiáng)烈的思想傾向和反映現(xiàn)實(shí)生活的高度的典型性。汪母帶著孫子小宣回了老家。戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)越來(lái)越緊，有門路的人紛紛逃離，曾樹(shù)生終于忍受不了眼前的壓抑，跟隨大川銀行年輕的陳經(jīng)理乘飛機(jī)去了蘭州。汪文宣愛(ài)妻子，也愛(ài)母親，在吵鬧中唯唯諾諾，莫衷一是，痛苦不已。汪文宣的母親為了解除兒子的生活負(fù)擔(dān)，趕來(lái)操持家務(wù)。汪文宣在一家半官半商的圖書(shū)文具公司當(dāng)校對(duì)，曾樹(shù)生在大川銀行當(dāng)行員。這個(gè)家庭的男主人汪文宣、女主人曾樹(shù)生曾經(jīng)是上海一個(gè)大學(xué)的教育系的同學(xué)，他們有著共同的獻(xiàn)身教育的理想，真誠(chéng)相愛(ài)，組成了自己的家庭。巴金在《寒夜》這部小說(shuō)中多次提及“夜的寒氣”，作者是有用意的，這是巴金對(duì)自己周圍環(huán)境的不滿和憎恨，充分表明了他在寒夜里對(duì)光明和溫暖的強(qiáng)烈渴望。”看吧，正是因?yàn)榘屠系膱?jiān)決，《隨想錄》才得以繼續(xù)、完成。然而，巴老選擇繼續(xù)，因?yàn)樗幌胱屓朔裾J(rèn)它們的存在，不想讓人們把這史無(wú)前例的“浩劫”看做遙遠(yuǎn)的夢(mèng)，希望國(guó)人有法國(guó)人正視過(guò)去的坦然（我想他在參觀伊夫堡時(shí)曾想過(guò)吧。還記得《隨想錄》連載不到十幾篇，便遭香港大學(xué)生的強(qiáng)烈抗議。浮燥的人們，浮燥的行為，浮躁的社會(huì)。但現(xiàn)實(shí)生活中，情況卻不容樂(lè)觀?！薄半m然收在這里面的是‘隨想’，它們卻都是自己‘想過(guò)’之后寫出來(lái)的，我愿意為它們負(fù)責(zé)。這并不是說(shuō)我狂妄自大，而是在說(shuō)明，巴老把一切獻(xiàn)給了讀者，難到我會(huì)選擇不理不睬?!巴金的每一篇文章都在表示對(duì)讀者的歉意。在我的印象中，我所讀的前30篇沒(méi)有一篇是不提“讀者”二字的。至于我說(shuō)：“一方面源于他對(duì)讀者的負(fù)責(zé)。我不禁驚嘆，一位文字老人，在服用是非顛倒的一劑毒藥之后，是怎樣的掙扎過(guò)來(lái)的？面對(duì)自己的虛偽，他沒(méi)有選擇繼續(xù)，而是選擇了自己的良心，真誠(chéng)地懺悔著，仿佛在將自己的靈魂示眾，耐心地聽(tīng)取世人的指點(diǎn)。所有的一切，他把所有的一切看做體內(nèi)的膿血，勢(shì)必除之而后快，以免毒害全身，病入膏肓。經(jīng)過(guò)十年浩劫，他開(kāi)始在寫作中不斷探索，在探索中逐漸認(rèn)識(shí)自己，開(kāi)始對(duì)自己進(jìn)行解剖，進(jìn)行反省。巴金因此被譽(yù)為“當(dāng)代中國(guó)知識(shí)分子的良心”?！峨S想錄》總結(jié)了文化大革命的歷史教訓(xùn)，挖掘了知識(shí)分子的心理缺陷，提倡建立中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館和文革博物館。在這里，積蓄了他一生的感悟，我也在字里行間中感悟著，使自己的心漸漸成熟。那時(shí)對(duì)巴老的印象，現(xiàn)
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