【正文】 周樸園與魯侍萍之間。這一部分是從社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)的角度揭露周樸園反動(dòng)階級(jí)的本性。（1）把握劇情發(fā)展分四個(gè)階段戲劇的矛盾沖突是隨著劇情發(fā)展自然產(chǎn)生，本課是四幕話劇《雷雨》的第二幕節(jié)選部分一共有兩場(chǎng)戲，劇情發(fā)展分四個(gè)階段，問(wèn)哪四個(gè)階段？明確：前一場(chǎng)的“重逢”（周樸園和魯侍萍）和后一場(chǎng)“斗爭(zhēng)”（周樸園和魯大海）共分四個(gè)階段：認(rèn)出侍萍→撕下面紗→大海闖館→侍萍離館?！独子辍?，除了生命毀滅的沉默和黑暗之外。教具準(zhǔn)備 課件、黑板四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程第一課時(shí)概括介紹戲劇的相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生在接觸課文之前對(duì)戲劇有個(gè)大致了解，預(yù)習(xí)時(shí)有的放矢；大部分時(shí)間交給學(xué)生自學(xué)預(yù)習(xí)，自行解決課下注釋的字詞。分析《雷雨》（節(jié)選）的戲劇沖突，結(jié)構(gòu)布局特點(diǎn)。對(duì)于第二課時(shí)，我確定了以下教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：分析課文中的戲劇沖突，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者通過(guò)這一幕劇中的矛盾沖突所表達(dá)的人物思想情感。教學(xué)目標(biāo)(1)了解戲劇常識(shí)，作者及作品梗概。這是學(xué)生第一次接觸現(xiàn)代戲劇。板書(shū)設(shè)計(jì)竇娥冤關(guān)漢卿 一、指天斥地(怨)(對(duì)封建統(tǒng)治者的否定)二、決別婆婆(悲)(淳樸、善良的心靈) 三、三樁誓愿(憤)(至死不屈的反抗精神)揭露元代社會(huì)的黑暗、吏治的昏庸殘暴歌頌竇娥美好的心靈、反抗的精神一、教學(xué)分析《雷雨》是人教版高中語(yǔ)文必修（4）第一單元第二篇講讀課文，地位比較重要。整體把握提問(wèn)：這折戲三個(gè)部分彼此之間有什么內(nèi)在聯(lián)系？對(duì)塑造竇娥形象起到什么作用？ 全劇揭示了怎樣的社會(huì)主題？分析：三個(gè)部分貫串了一個(gè)“冤”字，由冤生怨——由冤生悲——由冤生誓。他善良勤勞、孝順賢惠，同時(shí)又剛毅頑強(qiáng)，敢于與惡勢(shì)力拼斗到底。它著力表現(xiàn)主人公與社會(huì)惡勢(shì)力斗爭(zhēng)的至死不屈的斗爭(zhēng)精神，三樁愿也是作家美好理想的形象體現(xiàn)。這正反映了作家的歷史和階級(jí)的局限，一方面，他通過(guò)竇娥指天斥地從根本上批判封建統(tǒng)治階級(jí)，表達(dá)自己變革現(xiàn)實(shí)的愿望?！边@具有概括性的語(yǔ)句，是主人公認(rèn)識(shí)的結(jié)晶，也是劇本的點(diǎn)睛之筆，一語(yǔ)道破形成竇娥冤案的社會(huì)根源。她發(fā)下三愿，為的是把自己的冤情昭示世人，感動(dòng)蒼天，讓人們知道“這都是官吏每無(wú)心正法，使百姓有口難言”。二、賞析第三部分：提問(wèn)：竇娥臨刑時(shí)發(fā)出哪三樁誓愿？她所希望的是什么？這樣寫(xiě)有什么作用？ 明確：竇娥臨刑發(fā)出三樁誓愿，第一愿是血濺白練，希望在場(chǎng)的人立刻了解她的冤情，讓“四下里皆瞧見(jiàn)”，以證明她“委實(shí)的冤情不淺”。試想一個(gè)平時(shí)心地善良的百姓竟被昏官斷為殺人的兇手，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的吏治是何等的腐朽；一個(gè)素來(lái)性格溫順的女子最終也作出了如此強(qiáng)烈的反抗，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)勞動(dòng)人民，特別是勞動(dòng)?jì)D女的壓迫是何等的深重。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，天地鬼神是被視為神圣不可侵犯的，但竇娥敢于怒目青天，頓斥大地，對(duì)之進(jìn)行憤怒斥責(zé)。受封建神權(quán)思想的嚴(yán)重影響，竇娥一直認(rèn)為天地鬼神能為她主持公道；當(dāng)張?bào)H兒把謀害人命的罪名強(qiáng)加于其身時(shí)，她仍相信官府能主持正義，懲惡揚(yáng)善?！稘L繡球》中有一句話揭露了社會(huì)的嚴(yán)重不公，它是哪一句？ 提示：為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延?！坝位晗雀吧_殿”句采用了什么修辭手法？怎樣理解？ 提示：諱飾，實(shí)際是說(shuō)被殺頭而死。學(xué)生思考：這折戲可分為幾個(gè)場(chǎng)面？用簡(jiǎn)潔的詞語(yǔ)為這幾個(gè)場(chǎng)面標(biāo)上小標(biāo)題。雜劇角色分為末、旦、凈三大類(lèi)和一些雜角，舞臺(tái)演出由曲詞、賓白、科介三部分組成。元雜劇通常由四折組成，一般分別為故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)局。元代雜劇的代表作家，也是我國(guó)戲劇史上最早也最偉大的戲劇作家。⑸、結(jié)合人教版配發(fā)的《第二課堂》“學(xué)習(xí)活動(dòng)”練習(xí)，開(kāi)展研究性活動(dòng)。⑵、了解劇情；以第三折中《滾繡球》、《耍孩兒》等曲詞為重點(diǎn)，賞析戲曲語(yǔ)言。這單元主要是戲劇教學(xué)，只有三篇課文，卻網(wǎng)羅了古今中外戲劇的精華，因此，每一篇的分量都是比較重的，需要突出各自的特色。教授《竇娥冤》的時(shí)候，主要引導(dǎo)學(xué)生從中理解和把元雜劇的基本特點(diǎn)，積累戲劇欣賞的經(jīng)驗(yàn)。⑶、鑒賞劇作的超現(xiàn)實(shí)情節(jié)，把握其浪漫主義藝術(shù)特色。教學(xué)重點(diǎn)： 即目標(biāo)之⑵、⑶、⑷教學(xué)難點(diǎn)： ⑴、第三折的開(kāi)頭竇娥對(duì)天地鬼神的指斥與結(jié)尾要感天動(dòng)地之間的矛盾。他與鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)齊名，被稱(chēng)為“元曲四大家”。四折之外還可以加一兩個(gè)楔子，楔子一般放在第一折之前，介紹劇情；也可放在兩折之間，作為過(guò)場(chǎng)。《竇娥冤》全劇共四折，開(kāi)頭有一個(gè)楔子。明確：共三個(gè)場(chǎng)面，即文章可分為三個(gè)部分?！稘L繡球》中有一句是說(shuō)命運(yùn)不由自己掌握，這句話是哪一句？它采用了什么手法？提示：“有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)”。竇娥為什么要指斥天地鬼神？ 提示：在封建社會(huì)里，人們不僅受到封建政權(quán)的壓迫，還要受到神權(quán)的嚴(yán)重束縛。只是在黑暗而殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，她才逐步覺(jué)醒起來(lái)，并終于看清了“衙門(mén)自古向南開(kāi)，獄中無(wú)個(gè)不冤哉”的社會(huì)本來(lái)面目。我們可以看到竇娥初步而又樸素的覺(jué)醒意識(shí)和強(qiáng)烈的反抗精神，這也反映了當(dāng)時(shí)廣大人民群眾對(duì)封建統(tǒng)治的不滿和反抗。作者再次利用婆媳對(duì)白，敘說(shuō)竇娥的冤屈，在情節(jié)上起何作用？提示：主要用以激發(fā)人物的內(nèi)心冤屈，表現(xiàn)人物內(nèi)心憤恨，為后文發(fā)三樁毒誓作鋪墊。第二愿是六月飛雪，以“免著我尸骸現(xiàn)”，表明她的清白，希望自己的冤屈得到上天的反應(yīng)。這充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官吏昏聵、吏制腐敗、人民蒙受奇冤呼告無(wú)門(mén)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了女主人公至死不屈的斗爭(zhēng)精神。作品表明，竇娥的悲劇，是社會(huì)的悲劇。另一方面，又不能從根本上提出救民于水火的辦法，只能靠天地動(dòng)容來(lái)昭雪竇娥的冤案。作者運(yùn)用浪漫主義藝術(shù)創(chuàng)作手法，通過(guò)奇特的構(gòu)思，借助于想象，借助于天地震驚、人神共怒的藝術(shù)處理，使現(xiàn)實(shí)生活中不可能發(fā)生乃至實(shí)現(xiàn)的事在藝術(shù)舞臺(tái)上發(fā)生并得以應(yīng)驗(yàn)。她生于嚴(yán)酷的腐敗的封建統(tǒng)治之下，注定要走向悲劇的結(jié)局。前兩個(gè)部分顯示了竇娥性格中堅(jiān)貞剛烈和善良敦厚的不同側(cè)面，第三個(gè)部分進(jìn)一步表現(xiàn)了竇娥對(duì)含冤而死的不甘心，不瞑目，從而更集中更充分地展示了她的反抗精神。這單元主要是戲劇教學(xué)，只有三篇課文，卻網(wǎng)羅了古今中外戲劇的精華，因此，每一篇的分量都是比較重的，需要突出各自的特色。在此之前，他們剛學(xué)習(xí)過(guò)中國(guó)古代戲劇《竇娥冤》，對(duì)戲劇有一定的認(rèn)識(shí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中要注意引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比古今戲劇的不同，同時(shí)為學(xué)習(xí)外國(guó)戲劇《哈姆萊特》打下基礎(chǔ)。走進(jìn)作品，走進(jìn)大師。難點(diǎn)：探究周樸園與魯侍萍的情感沖突及各自的性格特點(diǎn)。對(duì)重、難點(diǎn)問(wèn)題，教師做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，以幫助學(xué)生理解。第二課時(shí)教學(xué)要點(diǎn)：，使學(xué)生認(rèn)識(shí)周樸園冷酷、自私和虛偽的思想本質(zhì)；魯侍萍正直、善良和倔強(qiáng)的性格特征。這里我著重講述第二課時(shí)的教學(xué)過(guò)程，在第一課時(shí)了解戲劇的相關(guān)知識(shí)及《雷雨》梗概基礎(chǔ)上，第二課時(shí)采用點(diǎn)撥的教法，學(xué)生自主探究的學(xué)法來(lái)完成教學(xué)任務(wù)，這里我著重講述第二課時(shí)的教學(xué)過(guò)程。究竟還有多少個(gè)難解的迷，究竟還能告訴今天的我們多少些人與人性的啟示。前場(chǎng)兩個(gè)階段細(xì)膩地刻畫(huà)了周樸園由疑惑初起、驚疑、惶恐不安到氣急敗壞、露出猙獰面目的心理狀態(tài)，深刻地揭露了他的虛偽、自私、殘忍的本性。（2）揣摩三個(gè)主要人物形象分角色朗讀，從人物語(yǔ)言入手，結(jié)合人物動(dòng)作，理解人物思想感情，從而正確把握人物的性格。既是主仆關(guān)系，也是戀人關(guān)系。d 問(wèn) 當(dāng)魯侍萍告訴周樸園三十年前的侍萍“現(xiàn)在還活著”，“境況很不好”，并且問(wèn)周樸園“想見(jiàn)一見(jiàn)她么？”“想幫一幫她么？”時(shí)，周樸園有什么表現(xiàn)？他的這些表現(xiàn)說(shuō)明了什么？明確： “驚愕” “忽然立起” “連忙”“不，不，不用。最后決定辭退魯貴和四鳳，“以后魯家的人永遠(yuǎn)不許再到周家來(lái)。她以撕毀五千元支票的舉動(dòng)，表現(xiàn)了她的骨氣和尊嚴(yán)，表達(dá)了她對(duì)周樸園的蔑視。周樸園擺出資本家、董事長(zhǎng)的臭架子對(duì)待大海，說(shuō)明他對(duì)大海已不存在什么骨肉親情，他們之間只有勞資間的階級(jí)對(duì)立。魯大海這個(gè)人物雖然刻畫(huà)得還不夠豐滿，但作者對(duì)他賦予了很大的熱情，這是體現(xiàn)作者社會(huì)理想的形象。前一種矛盾沖突表現(xiàn)得較“平靜”，后一種矛盾沖突表現(xiàn)得緊張激烈；前一種矛盾是主線，后一種矛盾是輔線，兩條線索互相交織，矛盾沖突環(huán)環(huán)緊扣，步步激化，逐漸把劇情推向高潮。狹小的舞臺(tái)上不僅突現(xiàn)了倫理的矛盾，階級(jí)的矛盾，還有個(gè)體對(duì)于環(huán)境、時(shí)代強(qiáng)烈不諧調(diào)的矛盾，在種種劇烈的沖突中完成了人物的塑造，其實(shí)悲劇早已潛伏在每一句臺(tái)詞，每一個(gè)伏筆中，只是到最后時(shí)分才終于爆發(fā)出來(lái)，化作一場(chǎng)傾盆雷雨，無(wú)比強(qiáng)烈的震撼了每個(gè)人的靈魂。布置作業(yè)（為下一節(jié)課的教學(xué)，布置研究性學(xué)習(xí)問(wèn)題）周樸園愛(ài)侍萍嗎？他對(duì)侍萍的懷念是真實(shí)的嗎？五、附板書(shū)設(shè)計(jì) 四個(gè)階段三個(gè)主要人物形象 兩種最本質(zhì)的矛盾沖突 一個(gè)舞臺(tái)背景之中第二篇：第一單元_戲曲《竇娥冤》《雷雨》《哈姆萊特》__教案《竇娥冤》【學(xué)習(xí)目標(biāo)】通過(guò)課文教學(xué)，深刻認(rèn)識(shí)元代社會(huì)的惡人橫行、官吏貪暴、法制黑暗、政治腐敗?！局R(shí)鏈接】作者關(guān)漢卿，號(hào)已齋，元代大都人，約生于十三世紀(jì)初葉，卒于十三世紀(jì)末，比莎士比亞早出生三個(gè)世紀(jì)。郭沫若說(shuō)過(guò)，關(guān)漢卿能夠“愛(ài)人民之所愛(ài)，憎人民之所憎”。白（賓白）：①對(duì)白；②獨(dú)白；③旁白；④帶白。）旦（正旦；卜兒─老婦人。扮演劇中男性次要人物角色。天地如果確實(shí)是公正的，為什么現(xiàn)實(shí)中總是那樣黑白顛倒是非混淆呢？天地不也是期侮善良者而庇護(hù)那些有權(quán)有勢(shì)的壞人么？關(guān)漢卿在這里讓千百年來(lái)封建社會(huì)的受害者通過(guò)竇娥的嘴巴把滿腔怨恨火一般噴射出來(lái)。第二部分１、這一部分開(kāi)始寫(xiě)竇娥在擁擠中走向法場(chǎng)時(shí)的情景。她以最大的犧牲替代婆婆承受了一切，臨死之前她當(dāng)然十分渴望跟這個(gè)“相依為命”的唯一親人會(huì)上一面。竇娥不想見(jiàn)婆婆而婆婆偏偏來(lái)了，情節(jié)發(fā)生了波折，于是竇娥向婆婆訴原委，表心跡，提請(qǐng)求。關(guān)漢卿把女主人公對(duì)于不公平世道的怨憤和對(duì)于親人的體貼結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，這樣人物的性格豐富飽滿了。這一部分寫(xiě)血淺白練、六月飛雪、三年亢旱，這些情節(jié)怎樣理解？是否是迷信？ 討論，明確：這些情節(jié)在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能出現(xiàn)。【小結(jié)】這一部分寫(xiě)竇娥的三樁誓愿，是完成竇娥反抗性格的最精彩的筆墨。B、《竇娥冤》全名為《感天動(dòng)地竇娥冤》，著名雜劇，全劇共四折，開(kāi)頭有一個(gè)“楔子”（元雜劇在四折以外所增加的短的獨(dú)立段落，一般用在最前面，作為劇情的開(kāi)端，有時(shí)用在折與折之間，銜接劇情）。漢朝的孝婦。B、“六月飛霜”“東海孝婦”兩個(gè)典故都是說(shuō)人間奇冤感天動(dòng)地，配合竇娥的第二、三兩樁誓愿而用，說(shuō)明竇娥蒙受了沖天冤情，同時(shí)駁斥了監(jiān)斬官的話。同時(shí)緊緊扣住了“‘感天’‘動(dòng)地’竇娥冤”這個(gè)題目的意思。【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】從文本語(yǔ)言情境進(jìn)入人物內(nèi)心世界，感受人物形象?！局R(shí)鏈接】曹禺（1910～1996）劇作家、戲劇教育家。時(shí)代背景《雷雨》是曹禺的第一部戲劇作品，也是中國(guó)話劇史上的一部杰出劇作。在帝國(guó)主義侵略下，中國(guó)社會(huì)加速了半封建半殖民地化的過(guò)程。曹禺以其對(duì)時(shí)代的敏銳感受，把他的感受結(jié)晶為深刻的哲理，由此透出時(shí)代的精神。長(zhǎng)子周萍留在周家，而侍萍懷抱次子大海，投河遇救，后嫁與魯貴，生下女兒四鳳。周樸園當(dāng)年在包修哈爾濱江橋時(shí)，故意讓江堤出險(xiǎn)，淹死了二千二百多名小工。后周萍遺棄繁漪，又和四鳳相愛(ài)，當(dāng)繁漪獲悉周萍、四鳳要相偕出走，在絕望中當(dāng)眾宣布了她和周萍的亂倫關(guān)系，周樸園也公布了侍萍的真實(shí)身份。周萍開(kāi)槍自殺。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，矛盾集中，戲劇性強(qiáng)，形象鮮明，語(yǔ)言性格化。（錢(qián)谷融《令人憧憬和癡迷的藝術(shù)境界——關(guān)于〈雷雨〉欣賞答問(wèn)錄》）曹禺先生的劇作，正是以其精致的語(yǔ)言，創(chuàng)造了無(wú)比美妙的藝術(shù)境界。）魯侍萍 哦，——那用不著了。（選擇其中一個(gè)人物寫(xiě)一篇人物賞析。當(dāng)然，這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽騽〗Y(jié)構(gòu)之所以能產(chǎn)生作用，還在于作者巧妙地運(yùn)用了“巧合”。它使那些千頭萬(wàn)緒的矛盾，錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系都達(dá)到了高度集中。巧合與三一律的結(jié)合運(yùn)用，使《雷雨》的結(jié)構(gòu)干凈利落而又渾然天成。這樣的結(jié)構(gòu)，固然也能將整個(gè)故事的來(lái)龍去脈訴說(shuō)清楚且有條不紊，但卻大大缺少了那種扣人心弦的戲劇效果。同時(shí)，作品還運(yùn)用懸念、伏筆等藝術(shù)技巧，增強(qiáng)了結(jié)構(gòu)的完整性及劇情銜接的緊密性，也增強(qiáng)了劇情的吸引力。從血緣和倫理關(guān)系的角度暴露具有濃厚封建性的資產(chǎn)階級(jí)家庭的丑惡。而“《雷雨》卻創(chuàng)造了一種高度戲劇性的文學(xué)語(yǔ)言，而且是具有曹禺創(chuàng)作個(gè)性的戲劇語(yǔ)言。不妨看看《雷雨》語(yǔ)言的分量，人物語(yǔ)言有時(shí)一個(gè)字一個(gè)字都是從心的深處陶出來(lái)的，都有它感情的色彩和容量。我過(guò)去的是完了，希望大概也是死了的。這段語(yǔ)言極具抒情性。如第二幕結(jié)尾的對(duì)話：魯侍萍（大哭）這真是一群強(qiáng)盜?。ㄗ咧林芷济媲埃┠闶瞧迹瑧{——憑什么打我的兒子？這里以一音兩字，一字雙關(guān)，巧妙地揭示了特定場(chǎng)景中不同人物復(fù)雜的心理，極具戲劇性?！独子辍芬云漉r明的人物形象，成功的結(jié)構(gòu)藝術(shù)和精彩的戲劇語(yǔ)言，自發(fā)表以來(lái)吸引了一批又一批的讀者和觀眾。一生共寫(xiě)了37個(gè)劇本，兩首長(zhǎng)詩(shī)和154首十四行詩(shī)。劇情發(fā)展到這里，克勞狄斯和哈姆萊特都清楚知道了對(duì)方要置自己于死地，他們誰(shuí)都不能再回避、耽擱，形勢(shì)刻不容緩。他身上集中體現(xiàn)著文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中人文主義者的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)以及他們的迷惘、矛盾和痛苦，反映著１６～１７世紀(jì)初人文主義思想的危機(jī)。因?yàn)楣啡R特不是你，也不是我，而是我們大家。匍匐（）意旨（）暴虐（）祈禱（）輕蔑（）難堪（）怪誕（）懺悔（）躊躇（）迷惘（）延宕（）虔（）敬 紊（）亂勸誘（）嫁奩（）隕落（）橫（）暴（2）解釋下列詞語(yǔ) ①神魂顛倒： ②紊亂： ③涂脂抹粉： ④鞭撻： ⑤當(dāng)機(jī)立斷： ⑥陛下： ⑦殿下： ⑧創(chuàng)傷： ⑨煙視媚行：【合作?探究】一、分析戲劇沖突、人物性格 ，理解戲劇沖突（1）在這場(chǎng)戲中，主要外在沖突是否表現(xiàn)為哈姆雷特與奧菲利婭的沖突？為什么？（2）沖突雙方力量對(duì)比上有什么特點(diǎn)？（3）哈姆萊特堅(jiān)持個(gè)人復(fù)仇反映出他思想上的什么特點(diǎn)？“生存還是毀滅”，理解人物內(nèi)心沖突。（1）“比劍”這個(gè)情節(jié)中包含哪些懸念？給讀者帶來(lái)什么心理感受？（2）在“比劍”中雷歐提斯、霍拉旭對(duì)比劍的看法各是什么？（3）說(shuō)說(shuō)“比劍”這一情節(jié)有幾個(gè)回合？每個(gè)回合的情節(jié)有何變化？作者為什么這樣寫(xiě)？三、分析人物語(yǔ)言的動(dòng)作、性格化（1）閱讀“比劍”前哈姆萊特向雷歐提斯請(qǐng)求諒解的語(yǔ)言，分析是如何體現(xiàn)語(yǔ)言的動(dòng)作化的?！保ü啡R特對(duì)雷歐提斯說(shuō)）（1）從文中找出哈姆萊特的幾句話，分析他的語(yǔ)言體現(xiàn)了他什么性格。，時(shí)間也會(huì)放棄他。，就放棄你原來(lái)決心想達(dá)到的目的。，世人都容易為表面的裝飾所欺騙。你可以使老的變成少的，丑的變成美的，黑的變成白的，錯(cuò)的變成對(duì)的??，自己痛不欲生的悲傷