【正文】 充分說明我國的民族區(qū)域自治制度（）①為各民族共同繁榮提供了制度依據(jù) ②有利于保障少數(shù)民族人民當家作主權利的實現(xiàn) ③有利于維護國家的統(tǒng)一和民族的團結 ④有利于發(fā)展平等團結互助和諧的新型民族關系 A．①② B．①③ C．②④ D．③④5．2010年是我國西部大開發(fā)戰(zhàn)略實施10周年。1．國家在延邊設立朝鮮族自治州，不能表明（）A．我國的朝鮮族人民對祖國有著強烈的認同感 B．延邊是我國朝鮮族群眾聚居的地方C．我國的朝鮮族同漢族和其他民族已形成相互依存關系 D．延邊朝鮮族群眾享有高度的自治權2．延邊朝鮮族自治州的朝鮮族人民通過自治州的________行使自治權。最后，中央民族大學的校訓是“美美與共，知行合一”。使新疆地區(qū)的民眾可以理性思考，不容易被不法分子洗腦、蠱惑。努力塑造黨和政府放心、人民群眾滿意、社會廣泛認可的良好隊伍形象。從政治上，加強執(zhí)法隊伍建設。努力實現(xiàn)各民族共同繁，滿足少數(shù)民族的物質需求，拉西部的經濟發(fā)展水平。很多婦女大聲喊叫，要求中國當局釋放她們的丈夫或孩子。五騷亂的人大部分是學歷較低的，其中有一部分是中學生。這點很是明顯，例如“7貧困人口較多，人均收入也低于中部和東部地區(qū)。除此之外，世界維吾爾代表大會每年接受美國國會支持的美國國家民主基金會資助。第四，是國際勢力的暗中操縱。他們通過使用暴力或其他毀滅性手段，制造恐怖，以達到各種政治目的。在新疆境內，有組織、有綱領、有計劃的恐怖主義組織就有40多個，他們以將新疆從中國分裂出去為目標。他們主張漢族歷史、文化、血緣、正統(tǒng)性優(yōu)越于其他族裔或民族。他們以“民族自決”為借口，妄想分裂中國。其目的是要恢復神權統(tǒng)治，建立政教合一國家。歷史上，新疆各少數(shù)民族伊斯蘭教信仰的政治色彩濃厚。新疆暴力事件的背后是世界維吾爾代表大會等一些新疆分裂分子，他們利用各種手段，企圖煽動維族人民，妄想將新疆從中國分裂出去。5”事件破壞了漢族和維族的深厚民族感情，不利于新疆地區(qū)民族團結。除了對街道的公共設施的破壞，由于**的人絕大部分為維吾爾族人，仇視漢族人的思維導致他們對漢族人的私人財產進行破壞，例如轎車、店鋪等。首先，也是最直接的危害，就是危害人身安全和財產安全?！庇纱丝梢?，中國的新疆暴力事件，沒有那么簡單。中國的新疆地區(qū)政府很快將它定性為“典型的境外指揮、境內行動，有預謀、有組織的打砸搶燒嚴重暴力事件”，并認為幕后主使是熱比婭由于多種原因導致，廠內漢族員工和維吾爾族員工發(fā)生斗毆事件，有兩名維吾爾族人在斗毆事件中喪命。“75烏魯木齊打砸搶燒”事件看民族區(qū)域自治制度汪睿行政管理L01214037 聯(lián)系方式：***（手機）新疆近年來所發(fā)生的暴力恐怖事件，例如：新疆巴楚暴力案、。（《民族區(qū)域自治法》第34條）4．自主管理地方經濟建設民族自治地方依照國家規(guī)定可以開展對外經濟貿易活動，經國務院批準，可以開辟對外貿易口岸。（《民族區(qū)域自治法》第20條）3．自主管理地方財政（1）民族自治地方的自治機關對本地方的各項開支標準、定員、定額，根據(jù)國家規(guī)定的原則，結合本地方的實際情況，可以制定補充規(guī)定和具體辦法。5．自治區(qū)、自治州、自治縣的人民政府的其他組成人員，應當合理配備實行區(qū)域自治的民族和其他少數(shù)民族的人—１— 員。其他機關不是。在我國，包括自治區(qū)、自治州、自治縣。2．自治區(qū)主席、自治州州長、自治縣縣長由實行區(qū)域自治的民族的公民擔任。民族自治地方的自治機關所屬工作部門的干部中，應當合理配備實行區(qū)域自治的民族和其他少數(shù)民族的人員。自治區(qū)制定的補充規(guī)定和具體辦法，報國務院備案；自治州、自治縣制定的補充 —２— 規(guī)定和具體辦法，須報省、自治區(qū)、直轄市人民政府批準。與外國接壤的民族自治地方經國務院批準，開展邊境貿易。其中2009年的“75烏魯木齊打砸搶燒”是指西北地區(qū)的新疆維吾爾自治區(qū)首府烏魯木齊市爆發(fā)，是連續(xù)數(shù)日的一系列暴力騷亂事件。此外，對于該事件的后續(xù)沒有處理好，玩具廠直接辭退所有新疆員工?？ǖ聽枮槭椎氖澜缇S吾爾代表大會。它不僅僅牽涉到中國的民族問題，甚至牽涉到政治、國際等。這方面不需要贅述。其次，從社會層面上，此類事件的出現(xiàn)不利于社會穩(wěn)定，民族團結，邊界安全。從近年來，新疆多發(fā)暴力事件的地區(qū)包括喀什、葉城、皮山等地，這些地方多位于新疆與其他國家的交界地帶。這危害到我國的國家安全和領土完整，破壞了我國的國家統(tǒng)一。即使現(xiàn)在的新疆伊斯蘭教界不再有雄厚的經濟實力和優(yōu)越的政治地位，都是他們的影響還是巨大的。第二，是人種和文化的不同。所謂的民族自決是指美國總統(tǒng)威爾遜提出的，倡言全世界各大小民族，都可以自己決定自己歸屬的政府體制、執(zhí)政政黨組織、政治環(huán)境與命運等。在政治上認為一切事務以漢族利益為優(yōu)先、認為漢族重要性高于其他民族的民族主義。其中“東突厥斯坦伊斯蘭運動”（簡稱“東伊運”），其宗旨是通過恐怖手段分裂中國，在新疆建立一個政教合一的“東突厥斯坦伊斯蘭國”。更可怕的是，宗教極端主義、民族分裂勢力以及暴力恐怖勢力，這三股敵對勢力相互勾結，沆瀣一氣，同流合污。西方反華勢力在反恐問題上仍然實施雙重標準，借機向中國施壓。以此，中國要注意西方的和平演變，前蘇聯(lián)就是個很好的例子。這些都導致了中國社會關系失調，影響社會成員的共同生活，破壞社會正?；顒?，妨礙社會和諧發(fā)展。5烏魯木齊打砸搶燒”事件的起因事件就是韶關市當?shù)貓?zhí)法部門沒有處理好，導致被不法分子可乘之機，歪曲事實，最終矛盾進一步激化。他們的法制意識不高，不會理性思考，容易被不法分子蠱惑，參加暴力活動。那么我們如何防范甚至于解決新疆的暴力問題呢？很多人說是中國的民族區(qū)域自治制度存在問題，但是作者認為民族區(qū)域自治制度的本身是好的，只是制度在具體實際實施中存在著不足。新疆民族自治地方的自治機關具有較大程度的財政經濟自主權，并可以享受國家的照顧和優(yōu)待。加強執(zhí)法人員的教育學習培訓。減少少數(shù)民族地區(qū)的民眾對政府部門的偏見和不滿。例如在城市社區(qū)可以宣傳民族平等民族團結各民族共同繁榮的思想；在農村地區(qū)為村民提供有益的書籍或者“文藝演出下鄉(xiāng)”。其中“美美與共”一詞意為：不同民族間要相互尊重、欣賞和贊美對方文化。（）①人民代表大會 ②法院和檢察院 ③人民政府 ④村委會和居委會 A．①③B．②④ C．②③ D．①④3．為幫助延邊朝鮮族自治州快速發(fā)展，吉林省在項目建設和財政支出上加大支持力度，落實國家“興邊富民”政策，重視發(fā)展朝鮮族的民族文化教育，延邊州呈現(xiàn)出民族團結和睦、社會和諧發(fā)展的局面。西部大開發(fā)十年來，%，主要宏觀經濟指標翻了一番。這表明（）①新疆的發(fā)展和建設應當主要依靠國家支持 ②新疆地區(qū)的發(fā)展需要全國人民的共同努力 ③民族團結是實現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件 ④民族平等是實現(xiàn)各民族共同繁榮的根本保障 A．②④ B．②③ C．①②③ D．②③④ 8．新中國成立60多年來，我國民族團結進步事業(yè)取得的偉大成就，為我們推動黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展、戰(zhàn)勝國內外各種困難和風險挑戰(zhàn)、保持社會和諧穩(wěn)定奠定了堅實基礎。加強民族團結宣傳教育（）①是維護國家統(tǒng)一、反對民族分裂的需要 ②是開創(chuàng)社會主義民族關系新局面的需要 ③是凝聚全民族力量、應對激烈國際競爭的需要 ④是全面建設小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的需要 A．① B．②③ C．①②④ D．①②③④2010年全國宗教工作會議指出，要全面貫徹黨的宗教工作基本方針，深入落實宗教事務條例，充分發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進經濟社會發(fā)展中的積極作用。運用相關知識，完成14～15題。5”嚴重犯罪事件，破壞了社會穩(wěn)定和民族團結，不得人心。2010年4月28日，在地震中受損嚴重的結古鎮(zhèn)禪古寺的喇嘛們進行了災后首場法事活動，為逝者超度，向救援者發(fā)達感恩，給全國人民及世博會祈福。這體現(xiàn)出我國處理民族關系的（） 。這一事實表明()①積極發(fā)展是民族地區(qū)繁榮和穩(wěn)定的關鍵 ②民族團結是各民族共同繁榮的前提③我國民族區(qū)域自治制度具有顯著優(yōu)越性 ④民族團結是實現(xiàn)民族平等的政治基礎a.①③ b.②④ c.①④ d.②③《西藏的民族區(qū)域自治》白皮書統(tǒng)計，西藏自治區(qū)共有藏傳佛教活動場所1700多處。在中小學開展民族團結教育活動（）① 是實現(xiàn)民族平等的文化基礎 ②有利于增強青少年的民族團結意識 ③有利于促進各民族和諧共處 ④是實現(xiàn)各民族共同繁榮的重要途徑 a.①② b.①③ c.②③ d.③④29．2011年，中央決定大幅度減免新疆困難地區(qū)企業(yè)所得稅，免除新疆困難地區(qū)公益性項目的配套資金，同時，全國19個省市對口援助新疆資金將超過100億元。它從根本上改變了中國歷史上不平等的民族關系，真正實現(xiàn)了各民族間的平等團結，最大限度地體現(xiàn)了各少數(shù)民族人民管理本民族內部事務和地方行政事務的自治權力，有力地促進了各民族的共同發(fā)展和繁榮?！岸蟆钡絻让晒抛灾螀^(qū)成立為構想與探索階段。1923 年黨的“三大”通過的《黨綱草案》也指出:“西藏、蒙古、新疆、青海等地和中國本部的關系由各該地民族自決?！庇纱丝梢?，我們黨在“二大”以后的一段時間里是將“自決”和“聯(lián)邦制”作為解決民族問題的口號的，雖然也曾提出了民族自治的主張，但這時的“自治”概念與我國后來實行的區(qū)域自治有一定區(qū)別，應當說當時民族自治的提法是不成熟的。民族工作的現(xiàn)實感和緊迫感使我們黨對解決民族問題的思考和探索不斷深化和成熟。這是我國有史以來的第一個少數(shù)民族自治政府，是中國共產黨用民族自治形式解決我國民族問題的最初探索和嘗試。據(jù)此，陜甘寧邊區(qū)政府在1941年和1946年頒布的《陜甘寧邊區(qū)施政綱領》和《陜甘寧邊區(qū)憲法原則》中，對民族區(qū)域自治作了如下規(guī)定:“依據(jù)民族平等原則，實行蒙回民族與漢族在政治經濟文化上的平等權利，建立蒙、回民族的自治區(qū)。在革命根據(jù)地和老解放區(qū)建立的這些少數(shù)民族自治地方和政權，為新中國成立后全面推行民族區(qū)域自治制度提供了十分寶貴的經驗。1949年新中國成立前夕，中國共產黨根據(jù)全國各族人民要求把我國建設成為各民族平等團結、友愛合作的統(tǒng)一祖國大家庭的愿望，在認真總結新民主主義革命時期解決國內民族問題經驗的基礎上，通過召開中國人民政治協(xié)商會議深入討論，反復研究，最終將民族區(qū)域自治確立為我國解決民族問題的基本政策和政治制度。并指出以后應強調中華民族的友愛、合作和互助團結。首先制定和頒布了一系列保障民族平等權利、禁止歧視侮辱少數(shù)民族的法令和決定。在上述工作的基礎上，民族區(qū)域自治制度得到了全面實施。到目前為止，全國共建立了159個民族自治地方，其中5個自治區(qū)，30個自治州，124 個自治縣(旗)。1982年頒布的憲法中關于這個制度的規(guī)定，比歷次憲法都全面和具體，進一步完善了民族區(qū)域自治制度。十月革命后，俄國實行了聯(lián)邦制，并將其載入1919年俄共(布)八大黨綱，成為蘇聯(lián)的一種政治制度第二次世界大戰(zhàn)后南斯拉夫等社會主義國家仿效蘇聯(lián)也實行了聯(lián)邦制。民族區(qū)域自治，就是在中華人民共和國的領土之內，在中央人民政府的統(tǒng)一領導之下，遵循憲法的規(guī)定，以少數(shù)民族聚居地方為基礎，建立相應的自治地方，設立自治機關，行使自治權利，由少數(shù)民族當家作主，管理本民族地方性的內部事務。自治形式極大的靈活性充分體現(xiàn)了中國的地理特點和少數(shù)民族的分布特點。自治權利的內容概括起來共有8條:，制定自治條例和單行條例；，采取特殊政策和靈活措施，加快自治地方的建設；、決定、命令和指示，報經上級國家機關批準，可以變通執(zhí)行或停止執(zhí)行；；；、科學、文化、衛(wèi)生、體育