【正文】 ，每逢佳節(jié)倍思親。有時(shí)現(xiàn)實(shí)生活中適當(dāng)運(yùn)用文言文，可以使語言簡潔，產(chǎn)生一種意境美，從而提高自己的文學(xué)休養(yǎng)。愛因斯坦有句名言：“興趣是最好的老師”，美籍華人楊振寧博士認(rèn)為：“成功的秘訣在于興趣”。故《新課標(biāo)》對(duì)文言文教學(xué)提出了明確的目標(biāo)和要求，教材中的文言文比例也相應(yīng)增加，教學(xué)難度自然增大，而且文言文是一種歷史的語言，與現(xiàn)代生活距離甚遠(yuǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)理解有較大的難度。只有充分引發(fā)和調(diào)動(dòng)中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，才會(huì)使學(xué)生體會(huì)到文言文的樂趣和魅力，才能避免文言文學(xué)習(xí)的枯燥無味，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵。而恰恰因?yàn)檫@些富有個(gè)性的人物，可以安排學(xué)生分角色，認(rèn)真揣測(cè)人物性格，扮演里面的人物，外加旁白，把這篇鴻門宴以話劇的方式演繹出來。《項(xiàng)羽之死》是三件事寫一個(gè)人，分寫是通過“霸王別姬”“東城快戰(zhàn)”“烏江自刎”來寫項(xiàng)羽的性格。以前的那種滿堂灌輸已經(jīng)逐漸的不適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情，必須采用一切方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使他們成為學(xué)習(xí)的主人。晨讀的本身就是自主學(xué)習(xí)的體現(xiàn)，這樣做一是培養(yǎng)大家的語文閱讀語感，同時(shí)也可以加深印象。正如清代畫家、文學(xué)家鄭板橋所說：“花香不在多，室雅何須大。所以，找到興趣的突破口尤為關(guān)鍵，可以從下面幾個(gè)地方尋找切入點(diǎn)。內(nèi)因是關(guān)鍵，外因是條件。而在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)我們的高中生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)缺乏興趣，甚至有的學(xué)生一聽到文言文就害怕，甚至抵觸，這使我們教師對(duì)文言文的教學(xué)陷入了尷尬。因此，拓展學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，是提高學(xué)生文言文成績，以及提高學(xué)生語文素養(yǎng)最有效的途徑。只有內(nèi)因起作用了，發(fā)自內(nèi)心的想要學(xué)，才會(huì)從根本上消除對(duì)文言文的恐懼，達(dá)到事半功倍。一、導(dǎo)語是“開胃菜”筆者認(rèn)為，一個(gè)好的導(dǎo)語就好比是在高級(jí)餐廳吃大餐前的“開胃菜”，擺了滿漢全席，都是好吃的，每一樣都想吃，如果沒有一個(gè)過渡的話，吃的也不多，很容易就飽了?！苯裉?，就讓我領(lǐng)著大家一起走進(jìn)他的陋室，共同感受作者超越世俗的志趣和情懷。在上課的過程中，采用比賽的方式，充分利用大家的好勝心，分男同學(xué)一隊(duì)女同學(xué)一隊(duì)，教師在黑板上一角板書Boy和Girl，然后老師提出問題，如果男同學(xué)回答，就在男隊(duì)下面寫“正”字，相反，如果女同學(xué)回答，就在女隊(duì)下面也寫“正”字，看最后哪個(gè)隊(duì)得到的“正”字多。蘇霍姆林斯基說過：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己親身參加與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。通過這三件事情把項(xiàng)羽的多愁善感、勇猛無敵和知恥重義的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。再評(píng)論一下里面的項(xiàng)羽與劉邦，是項(xiàng)羽優(yōu)柔寡斷，還是劉邦狡詐，明明是要?dú)?，最后卻放虎歸山，怎么看待這個(gè)問題，讓大家辯論。作為一個(gè)有著悠久文化的文明古國，文言文是我們祖先留下來的浩瀚的文化瑰寶，記載著中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和古人表達(dá)思想情感的技巧。然而長期以來，文言文教學(xué)現(xiàn)狀總是不理想，課堂上教師講得口干舌燥，學(xué)生聽得昏昏欲睡，學(xué)習(xí)效果不容樂觀。所以我們教師應(yīng)該在文言文教學(xué)中，重視激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。比如用“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。只廖廖數(shù)語,便將人在天涯的秋愁刻畫得淋漓盡致。二、賞析文言文名篇激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。其詩以養(yǎng)父母，收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。令作詩，不能稱前時(shí)之聞。父親對(duì)此感到驚異從鄰近人家借來給他，他當(dāng)即寫了四句詩，并且自己題上自己的名字。他的父親認(rèn)為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。再過了七年，我從揚(yáng)州回來，又到舅舅家，問起方仲永的情況，舅舅說：“他才能完全消失，和普通人一樣了。例如：賞析蘇軾詞《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》水調(diào)歌頭〔宋〕 蘇軾 明月幾時(shí)有，把酒問青天。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。這首詞是蘇軾哲理詞的代表作。我相信這首詞一定會(huì)激發(fā)同學(xué)們學(xué)習(xí)文言文的興趣的。如講述：《傷仲永》一文時(shí)，老師先用現(xiàn)代漢語向?qū)W生大致講述這個(gè)故事。這個(gè)故事告訴同學(xué)們：即使天生是天才，也要不斷學(xué)習(xí)，才能不斷進(jìn)步。由于他們具有這一重要特征，所以我們教師在教學(xué)過程中，要設(shè)法設(shè)計(jì)搶答題，通過競爭形式提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。例如：每天上早讀組織學(xué)生進(jìn)行古詩文誦讀比賽，學(xué)生踴躍報(bào)名參加，通過早讀課上的誦讀賽，學(xué)生的競爭意識(shí)增強(qiáng)了，學(xué)習(xí)勁頭更足了。在這些競爭中，我們很容易看出同學(xué)們參與這些活動(dòng)的熱情和興趣。在初中古詩文教學(xué)中誦讀是最基本的要求。懼驢高潮：虎益狎，蕩倚沖冒，驢蹄之。如果是比較、總結(jié)性質(zhì)的文言文可用表格，板書效果良好。為了激勵(lì)學(xué)生的參與意識(shí)，歸納內(nèi)容、寫段意等可由學(xué)生自己歸納板書。就是這位部長，在給已故沈謙教授的挽聯(lián)中，竟有兩大笑話：將“音容宛在”寫成“音容苑在”；將“沈公千古”寫成“沈府謙千古”。無疑，文言文作為古代書面語言，記載著中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和古人表達(dá)思想感情的技巧。下面，根據(jù)我的教學(xué)歷驗(yàn)與進(jìn)一步學(xué)習(xí)的體會(huì)，談?wù)剛€(gè)人的淺見?！贝髡鹩謫枴爸熳雍螘r(shí)人？”塾師答“宋朝人。并且，在后來的學(xué)術(shù)實(shí)踐中，形成了由文字而通訓(xùn)詁、由訓(xùn)詁而通經(jīng)學(xué)的古代書面語言詮釋方法論。這里所說的識(shí)字，重在了解漢字形、音、義的關(guān)系。苗，泛指初生植物，比喻小孩，進(jìn)而指后代，這不難理解?！斌w現(xiàn)了古人的環(huán)保意識(shí)。”徐灝《說文解字注箋》：“計(jì)數(shù)為本義，因謂所計(jì)數(shù)為數(shù)。名動(dòng)相因，詞類活用成為固定意義，引申為數(shù)目，音sh249。罒，是“網(wǎng)”字的變形，本象網(wǎng)形。王筠《說文句讀》：“洿、池同物，但分清濁耳。當(dāng)然，僅靠老師講解是不夠的，還應(yīng)該教學(xué)生查《新華字典》、《現(xiàn)代漢語詞典》、《漢語大字典》等工具書的方法，如音序法、部首法，有條件的還可教四角號(hào)碼檢字法，并且講清上下文中的詞義與工具書義項(xiàng)間的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的習(xí)慣。皖南事變后，周恩來在《新華日?qǐng)?bào)》上奮筆疾書“相煎何急”。2003年3月18日中外記者招待會(huì)上回答德新社記者提問時(shí)，溫總理引用林則徐的詩句“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，恰到好處地闡述了自己的工作風(fēng)格。充分展示了一種永不止息、追求完美境界的創(chuàng)新精神。有的學(xué)生任性，管不住自己；有的學(xué)生抗挫折能力差，心胸狹窄?！薄皳p，君子以懲忿窒欲。老師可針對(duì)學(xué)生心理，將古人思想淺易地介紹給學(xué)生，學(xué)生往往樂于接受。事實(shí)上，古代作品中的許多精品，在構(gòu)思和表達(dá)技巧方面，也值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。（一）以游蹤和視線為序，線索明晰。剛聽到如佩環(huán)鳴的水聲時(shí)，“心樂之”。（一）側(cè)面描寫與正面描寫結(jié)合。“青樹翠蔓”是靜景；”蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”寫出枝條的動(dòng)態(tài)。魚“似與游者相樂”，運(yùn)用擬人，道出魚的多情，也是將人的喜悅之情移植在魚的身上。本文先提出論點(diǎn)“天時(shí)不如地利，地利不如人和”。以文言文的構(gòu)思和表達(dá)技巧指導(dǎo)學(xué)生作文，讓學(xué)生覺得文言文有寶可掘、作文有法可依，必然激發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性。中學(xué)生常寫錯(cuò)別字，應(yīng)用六書理論可有效地減少錯(cuò)別字。人們常用到“讀書百遍，其義自見”，但易將“見”讀為“ji224。n”兩讀?！薄都崱罚骸耙姡@也。再如，現(xiàn)代漢語中有一常用詞“偉大”，學(xué)生會(huì)用，卻難以解釋。”偉、大同義連用。講解這些與實(shí)際聯(lián)系緊密的形音義知識(shí)，古為今用，化知識(shí)為能力，學(xué)生就不會(huì)產(chǎn)生“古文無用論”。在此基礎(chǔ)上，結(jié)合字詞、課文，講一些有關(guān)文言文的語音、文字、語法、古代文化等方面的常識(shí)，兩者相結(jié)合。（三）要堅(jiān)持追根溯源，不斷提高教師自身的知識(shí)水準(zhǔn)。長期以來，學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣不大，有的甚至出現(xiàn)畏難情緒。公開課、評(píng)優(yōu)課，極少有教師選擇文言文教學(xué)?！蹦敲?，怎樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣？一、把主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生, 激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣 中學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)用時(shí)最多的是文言文,化功夫最多的是文言文,背得頭腦發(fā)漲的是文言文,可考試時(shí)出錯(cuò)最多的仍是文言文,應(yīng)用起來最難的是文言文,足見文言文學(xué)習(xí)的效率之低?？v觀教材中的文言文本，大多注釋詳盡，學(xué)生完全可借助注釋及工具書去讀、去悟。另外，在教學(xué)方法上針對(duì)一些與生活息息相關(guān)的課文內(nèi)容，讓學(xué)生討論、辯論、演講，這樣學(xué)生會(huì)更活躍，學(xué)習(xí)文言文的興趣會(huì)逐漸培養(yǎng)出來。例如教《扁鵲見蔡桓公》時(shí)，我先在黑板上寫上“病入膏肓”、“諱疾忌醫(yī)”、“防微杜漸”三個(gè)成語，接著，讓學(xué)生查字典，明含義，組織學(xué)生討論：“誰病入膏肓”？為什么“病入膏肓”？怎樣防止？三個(gè)成語串連整篇課文的情節(jié)，極大地吸引了學(xué)生，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。誦讀即有聲之讀，誦讀是感知文言文的一種手段，朱自清說：“吟誦，對(duì)于探究所得的，不僅能夠理智地了解，而且能親切體會(huì)。朗朗的悅耳讀書聲，在讀中還文言文以生命