刮痧觀后感-wenkub
2024-11-15 00 本頁面
【正文】 不是著重考慮是不是自己的熟人。在影片中，大同給了我兩個最深刻的印象：沖動和固執(zhí)。醒來的丹尼斯摔倒了，大同帶他到醫(yī)院縫合傷口，醫(yī)院的醫(yī)生發(fā)現(xiàn)了丹丹背后由于刮痧導致的“傷痕”，他們以為大同在家里虐待丹丹，于是把這一情況通知了醫(yī)院的社工。大同表面上是一個加入美國籍的移民，其內心實際上還是一個中國人，他是“披著美國皮的中國羊”，他內心的中國式在后面的表述中我們就可以看到。丹尼斯說出了美國式的理解：“打小孩的爸爸不是好爸爸。這是中國式的“當面教子，背后教妻”，也是中國式的要給老板面子。他們反對暴力游戲，所以也抵制這個以游戲為主元素的頒獎典禮。充分體現(xiàn)了中外文化的巨大差異，以下是我觀看完影片后的一點感受。如此嘩眾取寵之舉毫無必要，單方面否認自己國家的文化，這并不能為身處其中的自己帶來絲毫益處，徒留病態(tài)的高高在上的自傲，什么也改變不了。更重要的是要讓人知道，完善的法律和體制是如何解決差異、保護弱勢群體、維護社會的平等與公正的。法律不能創(chuàng)造出文化之外的東西，所以刮痧只能變成“到了美國就說不清楚了”。美國人的價值觀是個人主義價值觀，這就注定了自由、平等、民主作為他們信念的首要內容，不管是成人還是兒童，都充分享有人權和社會所有權利。它向我們展示了華人在美國由于法律制度和社會習慣等的不同而產生的一系列沖突。這種沖突可以稱作中國式與美國式的沖突。而中國的道德人倫本位卻是君仁臣忠、父慈子孝、夫義婦順、兄友弟恭、朋誼友信，因此在中國父親管教孩子甚至打罵孩子都是無可厚非的。另一方面，中國法律也不可能把刮痧列入違法行為。另一方面，對于美國強勢文化的入侵，我們的很多年輕人，看到了美國刻意宣傳的文化之后，就不可自制地愛上了美國文化，渴望融入美國社會。我們是不同的造世主造出來的，怎么可能一樣呢？差異是刮不去的，但可以包容。中國人和美國的社會，當這兩者組合在一起的時候本身就有一種矛盾效果，中國人應該存在于美國社會，美國社會應該容納的是美國人。在這里中外文化的矛盾就已經產生了：在美國這種游行非常普遍，只要人們對某件事情不滿就可以上街游行，人們反對總統(tǒng)某項決議的游行也不在少數(shù)；但在中國游行的情況是很少的，游行可以與暴力劃上等號，更不要說去反對黨和國家的決策了。影片后來約翰對大同的這一行為是這么評價的：“給我面子？好不可理喻的中國邏輯！”至此影片在頒獎典禮的這一段告一段落?！睜敔斠舱f出了一個中國式的理解：“打是親罵是愛，不打不罵不成材。我在想一個問題，一個在美國生活了八年的人，其作為怎么還像一個才去美國的人呢？老霍心臟病突發(fā)死去，大同留下丹丹一個人在家去警察局接爺爺，在這個過程中簡寧給家里打了個電話，吵醒了熟睡中的丹丹，故事發(fā)展到這里，刮痧的導火線就要被點燃了。至此影片最大中外文化差異的矛盾產生了：在中國刮痧是一種傳統(tǒng)的中醫(yī)療法，而在美國醫(yī)生們根本就沒有聽說過刮痧。這一次他不顧警察的阻撓去搶孩子，就不利于事態(tài)的發(fā)展，他應該冷靜下來，冷靜才是處理好事情的前提。在聽證會上，第六個沖突發(fā)生了：大同說了謊，他把刮痧的事攬在了自己身上，頂替了爺爺。孫悟空和刮痧都沒有錯，但大同的發(fā)怒顯然不利于事件的處理。美國法庭的審理與中國很不一樣，不管是在證人的站位還是在法官行使的角色上。當事人和證人陳述時也會句句斟酌，盡量不讓人抓到把柄。聽證會上，大同打輸了官司，丹丹暫時由兒童福利局收養(yǎng)。中國式與美國式的第十個沖突出現(xiàn)了：大同成了通緝犯，在電視上進行直播，美國人的信息傳達至迅速，對“小問題”的依依不饒，都讓人咋舌；在中國為了這樣一件事進行通緝甚至追捕是不可想象的。后來大同的老板約翰去了中國城，讓中國的傳統(tǒng)中醫(yī)給他進行了一次刮痧，他的后背出現(xiàn)了與丹丹一樣的三道傷痕，但他并不感覺疼痛，于是他相信了大同并沒有虐待丹丹。一個幸福美滿的家庭因為中西方文化交流的不當，導致了家破人亡的悲劇發(fā)生，這不禁引人深思。反觀中國，虐待兒童事件頻發(fā)，但是對于兒童的保護卻做得相當不到位。然而，在電影中兒童福利局雖然是為丹尼斯考慮，但是他并沒
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