關(guān)雎說(shuō)課稿[合集5篇]-wenkub
2024-11-15 00 本頁(yè)面
【正文】 進(jìn)了人類文明的春天。誦讀體會(huì)《詩(shī)經(jīng)》“重章疊句，反復(fù)詠唱”在抒發(fā)感情，在營(yíng)造音韻美、意境美上的作用和效果。由此，我們不僅走進(jìn)了文本，而且明白了“愛(ài)情”的內(nèi)涵，這對(duì)于當(dāng)下的少男少女，我們的中學(xué)生來(lái)說(shuō)，實(shí)際上是一次“愛(ài)情觀”的啟蒙教育。如果我們抓住詩(shī)歌中關(guān)健詞句進(jìn)行解讀，不難發(fā)現(xiàn)，《關(guān)雎》正是以詩(shī)歌的方式對(duì)“淑女”“君子”作了詩(shī)化解釋和表達(dá)。關(guān)雎》被多個(gè)版本的初中的語(yǔ)文教材選用?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)》中多次提到《詩(shī)經(jīng)》，但做出具體評(píng)價(jià)的只有《關(guān)雎》“樂(lè)而不淫，哀而不傷”?！对?shī)經(jīng)》多是四言詩(shī)，隔句押韻，重章疊句，反復(fù)詠唱，富有音樂(lè)性和節(jié)奏感。他們正處于青春萌動(dòng)時(shí)期，“愛(ài)情”在他們心中因朦朧而好奇而神秘。要讓學(xué)生在朗讀中通過(guò)品味語(yǔ)言，體會(huì)作者及作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位。閱讀教學(xué)何為？文學(xué)作品的教學(xué)何為？古代詩(shī)詞教學(xué)何為？《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版》北京師范大學(xué)出版社）作了如下詮釋：應(yīng)該重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向，要繼承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)（《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》P2）。欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。（《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》P16）。（《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》P22）。如何把一個(gè)年代久遠(yuǎn)的，我們先民的愛(ài)情故事詮釋給青春期的孩子們，而不是一般地簡(jiǎn)單地讓孩子們又受到一次“早戀”的啟迪？如何深深地理解“淑女”“君子”的內(nèi)涵，借助詩(shī)歌的魅力引導(dǎo)正處于青春期的孩子們正確對(duì)待愛(ài)情，而實(shí)現(xiàn)先賢圣達(dá)“風(fēng)天下”的愿望，把當(dāng)下的語(yǔ)文教育落到實(shí)處？這正是我們教學(xué)中不可回避，亦必須解決的難題。是中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌創(chuàng)作的源頭，對(duì)中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展始終有著重大的影響。《毛詩(shī)序》則認(rèn)為《關(guān)雎》“風(fēng)之始也，所以風(fēng)天下而正夫婦也。依據(jù)《教師教學(xué)用書》，和相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)資料，大多數(shù)的教者把《關(guān)雎》作為愛(ài)情詩(shī)解讀，其教學(xué)流程大多是讀讀背背，了解大意，點(diǎn)到為止。淑女：“窈窕”淑女，“流、采、芼”荇菜過(guò)程，既是勞動(dòng)的過(guò)程，從“比”的角度看，亦可解讀為是淑女擇偶的過(guò)程。這就使得我們的教學(xué)具有了永恒的“詩(shī)教”魅力。解讀“淑女”“君子”的內(nèi)涵，體會(huì)古代勞動(dòng)人民健康美好的情感。今天，我們一起學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的《關(guān)雎》，感受我們?nèi)Ф嗄昵暗南让衲菧嘏那楦惺澜??！蛾P(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》第一篇，是愛(ài)情詩(shī)的開(kāi)山之作?！帮L(fēng)、雅、頌”三種詩(shī)歌形式與“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法被統(tǒng)稱為《詩(shī)經(jīng)》的“六義”，成為《詩(shī)經(jīng)》最具代表性的六個(gè)特點(diǎn)。這部分詩(shī)歌的內(nèi)容具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義特色，反映了當(dāng)時(shí)人民的生活處境及思想意識(shí)、審美觀念，表達(dá)了他們對(duì)社會(huì)生活的真實(shí)感受和深刻認(rèn)識(shí)。賦、比、興三種表現(xiàn)手法：“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”。求之不得，輾轉(zhuǎn)反側(cè)?！薄芭d者，先言他物以引起所詠之詞也”，即起興，用其他東西引出要說(shuō)的內(nèi)容。㈡、朗讀全詩(shī)，整體感知教師指導(dǎo)，學(xué)生自由朗讀課文(1)學(xué)生朗讀，正音睢鳩(jū jiū)一種水鳥。荇菜(x236。i)：這里指日日夜夜。第一章雎鳩和鳴于河之洲上，品德好的美麗女子，是君子的好配偶。聲調(diào)亦迫促，與前后平緩之音有別。只讀一、二章，與五章整讀比較㈢、思讀全詩(shī)，把握文意學(xué)生思考：這首詩(shī)講了一個(gè)什么故事，請(qǐng)同學(xué)們用自己的語(yǔ)言來(lái)描述，并用詩(shī)詞中關(guān)健詞句加以提示。洲上相親相愛(ài)的水鳥，自然引起君子無(wú)限的遐想和情思。初識(shí)：比）孔子為什么把寫愛(ài)情的《關(guān)雎》放在了首位？他有什么用意嗎？這首詩(shī)里的主人公是誰(shuí)？怎樣的淑女和君子？寫了他們?cè)鯓拥膼?ài)戀？注意體會(huì)：淑女：“窈窕”淑女，“流、采、芼”荇菜過(guò)程，既是勞動(dòng)的過(guò)程，從“比”的角度看，亦可解讀為是淑女擇偶的過(guò)程，對(duì)待愛(ài)情的慎重和明智態(tài)度。男孩子，尤其是青春期的男孩子，要學(xué)會(huì)尊重，只有不斷提高自己，充實(shí)自己，才有可能得到別人的喜愛(ài)和尊重。其文“樂(lè)而不淫，哀而不傷”，“用之鄉(xiāng)人焉，用之邦國(guó)焉”?！蛾P(guān)雎》描寫了一個(gè)男子對(duì)心愛(ài)姑娘思念和追求的過(guò)程，生動(dòng)傳神地寫出了他內(nèi)心深處求而不得的焦慮和即便如此仍然對(duì)愛(ài)情不懈追求的朝氣，可謂“樂(lè)而不淫，哀而不傷”。三、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)（一）教學(xué)目標(biāo)：結(jié)合教材內(nèi)容、學(xué)生學(xué)情并根據(jù)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》第四學(xué)段對(duì)閱讀提出：“欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。，分析詩(shī)中“淑女”“君子”的人物形象。四、說(shuō)教學(xué)方法為了有效完成教學(xué)目標(biāo)、解決教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，結(jié)合教材特點(diǎn)和年級(jí)學(xué)生的學(xué)情，我的教學(xué)方法如下：（一）情境法：增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使得學(xué)生能夠積極、主動(dòng)地參與教學(xué)。（三）朗讀法：指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀，感受詩(shī)歌重章疊句的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)和韻律之美。因全集共305篇，所以又稱“詩(shī)三百”。而我們今天要學(xué)習(xí)的這首詩(shī)歌則是居于《詩(shī)經(jīng)》之首的《關(guān)雎》。第二環(huán)節(jié)：疏通字詞，整體感知（一）學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌（初讀要把握節(jié)奏，字正腔圓）
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