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正文內(nèi)容

馬克思主義學(xué)院概論作業(yè)-wenkub

2024-11-14 23 本頁(yè)面
 

【正文】 鄧小平:《在武昌、深圳、珠海、上海等地的談話要點(diǎn)》,《鄧小平文選》第3卷;51.江澤民:《加快改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐,奪取有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的更大勝利》(1992年10月12日),《江澤民文選》第1卷,人民出版社2006年版;52.江澤民:《推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程》(1994年9月28日),《江澤民文選》第1卷; 53.江澤民:《實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略》(1995年5月26日),《江澤民文選》第1卷;54.江澤民:《正確處理社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的若干重大關(guān)系》(1995年9月28日),《江澤民文選》第1卷;55.江澤民:《高舉鄧小平理論偉大旗幟,把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全面推向二十一世紀(jì)》(1997年9月12日),《江澤民文選》第2卷,人民出版社2006年版;56.江澤民:《繼承和發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng)》(1998年5月4日),《江澤民文選》第2卷; 57.江澤民:《加強(qiáng)技術(shù)創(chuàng)新》(1999年8月23日),《江澤民文選》第2卷;58.江澤民:《始終做到“三個(gè)代表”是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源》(2000年5月14日),《江澤民文選》第3卷,人民出版社2006年版;59.江澤民:《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話》(2001年7月1日),《江澤民文選》第3卷; 60.江澤民:《人才資源是第一資源》(2001年8月7日),《江澤民文選》第3卷; 61.江澤民:《科學(xué)對(duì)待馬克思主義》(2001年8月31日),《江澤民文選》第3卷;62.江澤民:《全面建設(shè)小康社會(huì),開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面》(2002年11月8日),《江澤民文選》第3卷;第四篇:馬克思主義基本原理概論——大作業(yè)如何理解世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人的影響?世界觀是一個(gè)人對(duì)整個(gè)世界的根本看法,世界觀建立于一個(gè)人對(duì)自然、人生、社會(huì)和精神的科學(xué)的、系統(tǒng)的、豐富的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上,它包括自然觀、社會(huì)觀、人生觀、價(jià)值觀、歷史觀、物質(zhì)觀、運(yùn)動(dòng)觀和時(shí)空觀。永恒真理;十、道德和法。每班可以推薦2~3組上講臺(tái)展示學(xué)習(xí)成果。學(xué)習(xí)內(nèi)容:每組在下列閱讀書(shū)目中選擇2篇著作進(jìn)行研讀。作業(yè)2:經(jīng)典著作閱讀馬克思主義經(jīng)典原著是馬克思主義理論體系、精神實(shí)質(zhì)和思想精髓的集中體現(xiàn),蘊(yùn)含和集中體現(xiàn)著馬克思主義基本原理,是馬克思主義理論的本源和基礎(chǔ)。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想、弘揚(yáng)培育民族精神和時(shí)代精神、樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀,都是為了引導(dǎo)和激勵(lì)全體人民努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神,掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,民族精神和時(shí)代精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。所以說(shuō)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家是我們這個(gè)國(guó)家民族生存、發(fā)展、統(tǒng)一的需要,我們要堅(jiān)定不移的建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。我國(guó)現(xiàn)在面臨著發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技上占優(yōu)勢(shì)的壓力,要掌握發(fā)展的主動(dòng)權(quán),就必須加快科技發(fā)展和創(chuàng)新,必須建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。為什么說(shuō)在新的歷史條件下,只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo)才能堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)?(任選兩題,層次清楚,論述全面,5號(hào)宋體,A4紙打?。?頁(yè)))為什么要建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家?答:中國(guó)要建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家理由和重要性歸納起來(lái)有三點(diǎn):第一是實(shí)現(xiàn)新階段發(fā)展目標(biāo)的需要。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,明確了當(dāng)代社會(huì)最基本的價(jià)值取向各行為準(zhǔn)則,體現(xiàn)了社會(huì)主義基本道德規(guī)范,體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德、優(yōu)秀革命道德與時(shí)代精神的完美結(jié)合。民族精神和時(shí)代精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。馬克思主義對(duì)理想問(wèn)題作了科學(xué)闡述,把理想問(wèn)題與人類歷史發(fā)展規(guī)律內(nèi)在地聯(lián)系起來(lái),使人們對(duì)理想問(wèn)題有了更為科學(xué)的把握和自覺(jué)的認(rèn)識(shí)。馬克思主義在黨和國(guó)家生活的指導(dǎo)地位,決定了它是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本指導(dǎo)思想。所以說(shuō)建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家是我們這個(gè)國(guó)家民族生存、發(fā)展、統(tǒng)一的需要,我們要堅(jiān)定不移的建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。我國(guó)現(xiàn)在面臨著發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技上占優(yōu)勢(shì)的壓力,要掌握發(fā)展的主動(dòng)權(quán),就必須加快科技發(fā)展和創(chuàng)新,必須建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。為什么說(shuō)在新的歷史條件下,只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo)才能堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)?(任選兩題,層次清楚,論述全面,5號(hào)宋體,A4紙打?。?頁(yè)))為什么要建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家?答:中國(guó)要建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家理由和重要性歸納起來(lái)有三點(diǎn):第一是實(shí)現(xiàn)新階段發(fā)展目標(biāo)的需要。十六大提出要在本世紀(jì)頭20年,集中力量建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì),只有創(chuàng)新才能夠提供發(fā)展的無(wú)窮動(dòng)力,走上科學(xué)發(fā)展的道路,推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)從資源依賴型轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。我們說(shuō)面臨著發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技上占優(yōu)勢(shì)的壓力,這個(gè)壓力不僅是貧窮落后就要受限制,受欺負(fù),最大的壓力是“落后就要挨打”。2,、論述社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容及其相互關(guān)系答:堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想。這一點(diǎn)絲毫不能含糊。以馬克思主義為指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨人,始終堅(jiān)持崇高的理想,堅(jiān)持理想主義與現(xiàn)實(shí)主義相結(jié)合,使崇高理想成為我們黨、我們民族精神生活中不可或缺的一部分。一個(gè)民族,沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分,已經(jīng)成為并將繼續(xù)成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。十六大提出要在本世紀(jì)頭20年,集中力量建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì),只有創(chuàng)新才能夠提供發(fā)展的無(wú)窮動(dòng)力,走上科學(xué)發(fā)展的道路,推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)從資源依賴型轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。我們說(shuō)面臨著發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)、科技上占優(yōu)勢(shì)的壓力,這個(gè)壓力不僅是貧窮落后就要受限制,受欺負(fù),最大的壓力是“落后就要挨打”。論述社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容及其相互關(guān)系。堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀,社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分,已經(jīng)成為并將繼續(xù)成為引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的一面旗幟。樹(shù)立和實(shí)踐社會(huì)主義榮辱觀,打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。民族精神和時(shí)代精神,是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。習(xí)近平同志2012年6月19日在考察中國(guó)人民大學(xué)時(shí),就如何學(xué)好馬克思主義經(jīng)典著作提出了三點(diǎn)希望:要精讀馬克思主義經(jīng)典的代表性著作,追本溯源,把握馬克思主義基本原理;要重視學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),以辯證唯物主義和歷史唯物主義正確看待事物、看待歷史、把握發(fā)展方向;要學(xué)以致用,理論聯(lián)系實(shí)際,永葆理論之樹(shù)常青。其中,1篇為馬克思、恩格斯或列寧所著,另1篇作者為毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平等。二、閱讀書(shū)目
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