[哲學]馬克思主義原理作業(yè)-wenkub
2023-04-29 00:40:48 本頁面
【正文】 要 ? 我國是歷史悠久的文明古國 ? 認識文化遺產(chǎn) ? 文物及其具有的價值 ? 馬克思主義原理的事例分析 ? 文化遺產(chǎn)的保護 ? 保護民族文化遺產(chǎn) 對社會的意義 ? 如何對待文化遺產(chǎn)的總結(jié) 馬克思主義原理的事例分析 ? 關(guān)于文化遺產(chǎn)理論的研究在當代學術(shù)界已成為時尚，但系統(tǒng)研究馬克思主義文化遺產(chǎn)觀以及這一科學遺產(chǎn)觀與社會主義和諧文化建設(shè)的關(guān)系在學術(shù)界還處于起步階段。 ? 中國社會科學院哲學所謝地坤研究員則提出繼承創(chuàng)新建設(shè)社會主義和諧文化的觀點，強調(diào)我們在建設(shè)社會主義和諧文化中，必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，努力繼承和弘揚祖國的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，善于借鑒其他國家，尤其是發(fā)達國家在文化建設(shè)中的先進經(jīng)驗。人不僅要認識自然力量而且要不斷地認識自己的類本質(zhì)力量，并把這種本質(zhì)力量對象化，實現(xiàn)自身的價值。? ? ? ?馬克思科學地指出，人通過實踐改造或創(chuàng)造對象世界和自身，其產(chǎn)物即物質(zhì)成果和精神成果作為人的作品，是人的對象化，是人的現(xiàn)實，凝聚和體現(xiàn)著人的需要、智慧、力量與勞動。實踐是人的根本存在方式，它向人提供了發(fā)展自我意識的必要性，同時又為人認識自己準備了條件和可能性。以馬克思主義文化遺產(chǎn)觀為指導研究文化遺產(chǎn)，對于人們認識自己的歷史和創(chuàng)造力量，揭示人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，認識并促進當代和未來社會的發(fā)展，具有重要意義。 ? 文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新，各民族文化遺產(chǎn)在保持文化獨特性基礎(chǔ)上的相互交流與借鑒，是文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展的一般規(guī)律。在漫長的歲月中，中華民族創(chuàng)造了豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。?有形文化遺產(chǎn)?即傳統(tǒng)意義上的?文化遺產(chǎn)?，根據(jù)《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，包括歷史文物、歷史建筑、人類文化遺址。 物質(zhì)文化遺產(chǎn) ? 物質(zhì)文化遺產(chǎn)也就是我們常說的文物，是指具有歷史、藝術(shù)和科學價值的文物，包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近代現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動文物，歷史上各時代的重要實物、藝術(shù)品、文獻、手稿、圖書資料等可移動文物；以及在建筑式樣、分布均勻或與環(huán)境景色結(jié)合方面具有突出普遍價值的歷史文化名城（街區(qū)、村鎮(zhèn)） ? 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式（如民間文學、民俗活動、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識和技能，以及與之相關(guān)的器具、實物、手工制品等）和文化空間（即定期舉行傳統(tǒng)文化活動或集中展現(xiàn)傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式的場所，如歌圩、廟會、傳統(tǒng)節(jié)日慶典等）。它能從不同的側(cè)面，反映當時的政治、經(jīng)濟、軍事、科學技術(shù)、文化藝術(shù)、宗教信仰、風情習俗等，從而構(gòu)成文物時代特點的主要內(nèi)容。欣賞價值主要是從觀賞角度給人以精神作用，陶冶人的情操。主要包括知識、科學、技術(shù)等內(nèi)涵。不少歷史文化名城(街區(qū)、村鎮(zhèn) )、古建筑、古遺址及風景名勝區(qū)整體風
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