【正文】 地、穩(wěn)穩(wěn)地、走得很仔細，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界”的深刻含義———表現(xiàn)了作者肩上肩負的承上啟下的使命感和責(zé)任感。六、語文教學(xué)中滲透責(zé)任感教育。五、語文教學(xué)中滲透謙虛上進教育。因此我們每個人都要珍惜、熱愛我們這來之不易的生命。針對我們的一些學(xué)生認為世上無愛心從而把自己的愛心收藏起來的這種現(xiàn)象，教育學(xué)生只有尊重生命，才會愛惜自己，進而愛惜他人?！庇纱丝梢娪私逃淖饔檬侨绾沃蟆！边€有一位同學(xué)說：“我們不能再做父母羽翼下的小鳥，我們要自立自強，在天空中展翅高飛。三、語文教學(xué)中滲透集體主義精神教育。而學(xué)校教育首當其沖要承擔(dān)起培養(yǎng)下一代人環(huán)保意識的任務(wù)，因此在中學(xué)語文教學(xué)中，有必要結(jié)合教材滲透環(huán)保教育。所以，初中語文課中的思想內(nèi)容多數(shù)呈現(xiàn)為經(jīng)驗形態(tài)，決定了語文教師進行思想教育時必須注重相應(yīng)的情感教育。后者向我們展示了魯迅先生抱著尋求救國道路的心愿到日本學(xué)醫(yī)，但在日本期間的見聞，使他深感凡愚弱的國民，即使體格如何健全，也只能做給別人示眾的材料，從而使他毅然棄醫(yī)從文。語文學(xué)科蘊涵著生動、豐富的愛國主義教育因素，因此，教師應(yīng)在語文教學(xué)中進行愛國主義思想滲透，使愛國主義教育與語文學(xué)科教學(xué)有機地統(tǒng)一起來。達到潤物細無聲的效果。也有許多人錯誤的理解為學(xué)生的思想品德教育是政治教師的事，與自己所教學(xué)科無關(guān)。教書育人是教育的主旋律。作為工具性和人文性相統(tǒng)一的語文學(xué)科，有著非常豐富的人文教育因素。這也是教育陷入誤區(qū)的重要原因之一。下面談一下我在語文教學(xué)中的幾點做法。例如在學(xué)習(xí)《最后一課》時，可讓學(xué)生了解到主人公小弗郎士面對國家的淪陷，把自己的滿腔愛國熱情表現(xiàn)在對祖國語言文字的學(xué)習(xí)上。這種強烈的愛國主義思想，如何傳達給學(xué)生，是需要教師認真下一番功夫的。二、語文教學(xué)中滲透環(huán)保意識教育。如在學(xué)習(xí)《向沙漠進軍》一文時，首先讓學(xué)生了解沙漠對人類的危害以及想要戰(zhàn)勝沙漠必須付出巨大代價?，F(xiàn)代青少年大都是獨生子女，優(yōu)越的生活條件和父母的精心照顧、培養(yǎng)教育使他們有聰慧能干等優(yōu)點，但同時也滋生著個性強、突出自我和嬌縱任性等缺點，尤以自我為中心表現(xiàn)特別嚴重?！苯璐?，啟發(fā)學(xué)生：在我們的現(xiàn)實生活中，我們需不需要這種集體主義精神呢？讓學(xué)生與之相比較，談?wù)J識，從而讓學(xué)生明白我們的生活的的確確少不了這種團隊合作、自我犧牲和集體主義精神。而生命對于每個人來說，都僅有一次，是來之不易的。在學(xué)習(xí)《白蝴蝶之戀》時，讓學(xué)生了解到作者先是尊重生命，然后才會去愛憐白蝴蝶，這是發(fā)自靈魂的愛。作為世紀之交的中學(xué)生，應(yīng)該試著去尊重生命、熱愛生命，那么就會發(fā)現(xiàn)我們的生活處處有愛心。韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。一個人富有強烈的責(zé)任感是有所作為、事業(yè)成功的基本因素之一。進而啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系生活，我們需不需要這種使命感和責(zé)任感呢？要求學(xué)生結(jié)合自己談感受，使學(xué)生的責(zé)任認知與現(xiàn)實狀況有機聯(lián)系起來，并逐步落實到行動上。我相信只要在教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生思想實際和知識的接受能力，點點滴滴，有機滲透，潛移默化，以達到德育、智育的雙重教育目的。其蘊含在字里行間的思想品德因素，要看老師如何去發(fā)現(xiàn)，去挖掘，去利用。三、在情境創(chuàng)設(shè)中滲透德育質(zhì)疑是一種復(fù)雜的智力活動，小學(xué)階段的孩子正處于“愛發(fā)問”的好奇階段，有很強的可塑性，要使學(xué)生對文章真正理解，教師要善于創(chuàng)設(shè)各種有趣、有探索價值的問題情景，使學(xué)生迅速地進入課文預(yù)定的情景，在情感上與作者產(chǎn)生共鳴，尋求正確的答案的同時，又進行了思想品德教育。在提倡素質(zhì)教育的今天，對學(xué)生進行德育教育顯得尤為重要?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來。而作為語文教師，應(yīng)該率先樹立自己的生態(tài)意識。二活動的重要性新課程標準指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價值觀點和積極的人生態(tài)度，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容，不應(yīng)該把它的當作外在的附加任務(wù)。語文作為中華民族最重的交際工具，是人類文化的重要組成部分。三‘讓學(xué)生參加生活實踐活動使之身體離行切身感受。語文教學(xué)不僅是對語文知識有基本的掌握,還應(yīng)抓住里面的人文色彩陶冶情操,讓知識改變學(xué)生的整個觀念,積淀價值規(guī)范,提高道德。一、在語文教學(xué)中進行德育滲透的重要性初中生正處在意識形態(tài)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵階段,雖然他們已經(jīng)有了基本的價值觀和世界觀,但還遠遠不夠,還要經(jīng)常給予情感上的支持與教育。隨著時間的推移,會形成一種潛移默化的情感,并逐漸提高學(xué)生的道德素質(zhì)?！吨袑W(xué)語文教學(xué)大綱》明確指出：“語文教學(xué)要進行思想教育?！?因此，作為中學(xué)的語文教師，就必須把德育教育滲透到語文教學(xué)中去。一些年輕人道德敗壞，他們見利忘義，行騙、偷竊、搶劫、殺人。獨生子女的時代，從小嬌生慣養(yǎng)，生活在溫室里，禁不起風(fēng)吹雨打，稍有不慎就會做出極端的反應(yīng)，而在這樣一個叛逆的時期，單純的說教只會讓他們陷入更危險的境地，只有將思想教育融入到課堂當中，聯(lián)系實際生活，還會起到很好的效果。一、要善于挖掘課文中的德育素材。作為中學(xué)語文教師，應(yīng)象獨具慧眼的伯樂，通過對教材的深入鉆研，從課文的題目、人物、事件、文眼、意境、中心以及背景材料中挖掘出各種顯性或隱性的德育素材，為創(chuàng)設(shè)課文情境打好基礎(chǔ)。例如在教學(xué)《背影》這課時，一開始導(dǎo)入新課提問“回憶你的父母為你做一些事情”，從學(xué)生的表情看的出來，他們毫無感激之情，毫不感動，于是我放出了一段準備好的鋼琴曲，再配上一段充滿情感的話，音樂緩緩流放，他們也慢慢陷入沉思，眼里飽含著淚花，相信那段音樂將他們帶回了與父母在一起的日子，那么美好，那么甜蜜。學(xué)生在教師精心創(chuàng)設(shè)的情境中產(chǎn)生了強烈的共鳴，但如果教師不注意點撥，學(xué)生就如同看一場電影，當時很感動，但過后回到和課文情境不一樣的實際生活中還是依然故我。有一天，一個學(xué)生的周記中這樣寫道：今天一到數(shù)學(xué)題太難了，我根本不想做，但一想到《走一步，再走一步》中學(xué)到的道理，我鼓起勇氣繼續(xù)努力，終于解決了這個難題。學(xué)生通過學(xué)習(xí),會被其中優(yōu)美的語言和深刻的內(nèi)涵、情感所打動。還可利用活動課，帶領(lǐng)學(xué)生參觀學(xué)國主義教育基地，邀請革命前輩講革命傳統(tǒng)等，開展多種形