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黨員書評:讀人類簡史有感-wenkub

2024-11-14 18 本頁面
 

【正文】 最勇猛,誰誰誰躲在最后面,誰誰誰想了個好辦法等等等。(科學(xué)研究證明確是猴子能夠準(zhǔn)確的通過語言表達(dá)這些信息)只是沒有人類的那么復(fù)雜,人類可以做出這樣的表述:我昨天經(jīng)過這邊看到了 一只獅子,而智人的語言相對于當(dāng)時的其他人種特殊之處就在于他們開始學(xué)會了描述虛構(gòu)的東西,比如:明天會有一只獅子經(jīng)過這里。(這在書里是有實(shí)際考證的,不是瞎掰)問題三: 智人是如何進(jìn)化到食物鏈的頂端?智人之所以能夠在歷史階段中勝出,迅速的抵達(dá)遙遠(yuǎn)的棲息地,并將其他物種趕出歷史的舞臺最主要的原因是:智人有一種獨(dú)特的語言。維系人類生活的主要還是靠采集植物、追殺小動物、吃一些腐肉。尼安德特人非??啵饕钤诤涞谋狈降貐^(qū),梭羅人則非常的小巧,活動迅速,生活在熱帶地區(qū)。所以今天就來說一說這本書的有趣之處。從母姓氏族社會到重男輕女到封建社會,乃至到現(xiàn)在都還影響著許多人許多的家庭,在古代甚至有纏足這樣的事情發(fā)生,這都是男性在社會中過于占據(jù)主導(dǎo)地位產(chǎn)生,現(xiàn)代社會已經(jīng)逐漸摒棄了,女性依舊可以獨(dú)當(dāng)一面,可以在這個社會中憑借自己的能力創(chuàng)出天。人類在進(jìn)化初期的農(nóng)業(yè)革命,讓世界上的人口數(shù)量實(shí)現(xiàn)了飛躍,看似實(shí)現(xiàn)了人類長期以來征服自然的第一步,可是果真如此嗎,物質(zhì)不斷進(jìn)步,人類欲望的不斷擴(kuò)大,有了戰(zhàn)爭,有了人與人的不平等,發(fā)展的人類回到了自己起源的非洲帶來的確實(shí)無盡的苦難與戰(zhàn)爭,是人類征服了植物自然還是自然改變了人類,或許這也是自然安排的人類的進(jìn)化。第一篇:黨員書評:讀《人類簡史》有感黨員書評:讀《人類簡史》有感劉文斌 電子1413無知的人類猶如井底之蛙,殊不知我們不知道的世界有很大,天空不是圓的,有遠(yuǎn)比井里多的多的水的江河海洋,人類簡史講的不止是某個民族(國家)或者人類的角度,而是也在整個大自然整個世界的角度來看待人類發(fā)展歷史。我們必須要認(rèn)識到自身的局限和認(rèn)識上的偏差才能更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會。在科學(xué)還不足夠發(fā)展的過去,神學(xué)和宗教長期控制著人們的思想,進(jìn)化論,日心論,地圓論,就像在混沌的舊社會中思想的星星之火,在社會不斷發(fā)展中形成燎原之勢,打開人類探索自然追求真理的大門但是,宗教依舊對當(dāng)今社會產(chǎn)生著巨大的影響,這種影響更多地體現(xiàn)在文化上,馬丁路德金一句我有一個夢想的吶喊,喚醒了人們對人們生而平等無論膚色的意識,同性戀的合法化,是人類對每個人的性取向的尊重,全球化的不斷發(fā)展讓文化的交流更加頻繁,思想的限制與差異日漸縮小,未來的人類必將更加開放更加包容,思想的局限性也將慢慢減弱。問題一:人類是由什么人種發(fā)展而來的?小時候的教科書告訴我們,我們中國人是由什么猿某人啊、山頂洞人啊、北京人啊進(jìn)化而來的,但是實(shí)際上根據(jù)基因測序以及各種科學(xué)技術(shù)的驗證和鑒定,全世界所有現(xiàn)代人的始主只有一個那就是非洲的智人。那么智人是如何在漫長的歷史中生存下來,最終將其他人種都GAMEOVER的呢?我們先來看第二個問題。老師小時候都這么說的:有了工具有了火,人類就可以獵殺獅子,獵殺狼群。我們的日常認(rèn)知認(rèn)為人類才有語言,實(shí)際上很多動物都有自己的語言,而且還挺復(fù)雜的。“我昨天經(jīng)過這邊看到了一只獅子”和“明天會有一只獅子經(jīng)過這里”這兩種語言背后的智能不是一個層面上的。慢慢的,人們就會形成對團(tuán)隊合作,對團(tuán)隊分工,對團(tuán)隊擴(kuò)張組建等集體活動的意識。也就是利用這種能力,使越來越多的智人走到了一起,他們有共同的信仰,有共同的認(rèn)知,也就有了共同的目標(biāo)。他還寫了一本書叫《未來簡史》,推薦大家看看,說不定可以防止以后自己被機(jī)器人奴役哦~~第三篇:讀《人類簡史》——從動物到上帝有感讀《人類簡史》——從動物到上帝有感對酒當(dāng)歌茶飄香溢哈哈,先介紹一下牛掰的作者吧:以色列人尤瓦爾只要你對這個世界充滿了好奇,這本書總有讓你感興趣的吸引你的章節(jié),同時,如果你對世界,人生充滿了迷茫,這本書也可以讓你找到答案。從250萬年后到7萬年前,這其中漫長的演化過程中,有一撥被叫做“智人”的人,由于可能為了適應(yīng)環(huán)境,也可能為了生存,或者也可能是基因突變,這些“智人”逐漸的與其他動物區(qū)別開來,他們把其他的和他們很像的動物趕盡殺絕,征服了世界。那么不同在哪里呢?不同在他們可以合作起來“說別人壞話”.是不是感到和現(xiàn)代人很像?哈哈哈!這種“說壞話”的合作能力能讓他們增進(jìn)彼此的關(guān)系。這些虛構(gòu)故事賦予了智人前所未有的想象,那些虛構(gòu)的故事就像膠水一樣把千千萬萬的個人、家庭和群體結(jié)合在一起,這種膠水,讓我們成了萬物的主宰。石器時代的女性碰到熟透的水果最明智的做法就是——立刻吃,直到吃不下為止。哈哈,我忍不住想笑。于是,對孩子的教養(yǎng)就沒有了偏心。當(dāng)他們還在亞非大陸時,那里的動物已經(jīng)學(xué)會了遠(yuǎn)離長相類似智人的生物,但是澳大利亞的生物根本就沒有見過這種生物,不懂避讓,不懂危險,他們通通成了智人手中的美食。本以為歷史的發(fā)展,智人們的智慧會讓他們生活更美好,但是當(dāng)他們從采集走向農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)變后,卻出現(xiàn)了大量的疾病。這種生活方式。這些可憐的動物們從原來的野生,變成了家養(yǎng),壽命大大的減弱。我想用伏爾泰的話最可以詮釋了,他說“世界上本來就沒有神,但可別告訴我的仆人,免得他半夜偷偷把我宰了”.這句話的意思我理解是一定要讓仆人相信有神,這樣才對他有威懾力,他才會認(rèn)為我當(dāng)主子他當(dāng)仆人是上天的旨意,不可違抗,一旦讓他知道了真相,他就會沒有顧忌的做出很出格的事來。第八章:歷史從無正義女人有子宮,但不一定非得生孩子,同性戀也是自然的產(chǎn)物,突然想到一句話——世界上最寬闊的海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。統(tǒng)治階級利用宗教和科學(xué)虛構(gòu)故事找借口,給自己洗白,讓被統(tǒng)治階級認(rèn)為被統(tǒng)治是一種極其自然的現(xiàn)象。從生物學(xué)的角度來看,根本沒有什么自然不自然,只要有可能發(fā)生的事就是自然。這期間各種鳥瞰的大事,無非就是歷史大道上的小小顛簸罷了。第十二章:宗教的法則宗教認(rèn)為世界有一種超人類的秩序,而且并非出于人類的想象或是協(xié)議。人類承
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