20xx北師大版九年級語文上冊第三單元人生境界第一課時復(fù)習(xí)課教案-wenkub
2022-12-20 12:47:16 本頁面
【正文】 49。n xu224。 s236。 jiē ch226。 zhǔ shāng y237。 第三部分（ 4）：總結(jié)全文，點明深化主題，揭示生命的 。 第二部分（ 3）： 論述“ 是人生最大的快樂”。 第三部分：描寫滁人游、太守宴、賓 客歡、太守醉的生動場面，突出“ ”這一中心。 第二層：觸景生情，敘述了滕子京博大的胸襟，表達(dá)了滕子京不應(yīng)悲傷的緣由，抒發(fā) 的情感。 第一層：主要寫巴江水勢（與九水對比），交代了岳陽樓之所以有奇特之名的 原因。（寫景） 頷聯(lián)：描寫洞庭湖磅礴的氣勢。（寫景） 后四句：寫身世的漂泊和 的心情。（ 文章主體 ） 第一層（ 2）：寫洞 庭湖全景并提出“覽物之情，得無異乎”一問。 穎悟 ” ，要求口頭交流各自對上述詩文的體悟心得，要求嘗試著寫一篇 ，看看是否也能從游山玩水中獲得某種 。 (議論文 負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦 盡責(zé)任是人生最大的快樂 勇于負(fù)責(zé) ) 10.《談生命》是冰心老人寫的一篇談生命本質(zhì)和生命意義的美文。評論”有三篇作品：歐陽修的《醉翁亭記》、梁啟超的《最苦與最樂》和冰心的《談生命》，都涉及這個主題。 （激動興奮 希望縱情放縱） 5.《臨洞庭湖贈張丞相》是孟浩然山水詩的個案，也是一首 詩。探究”中李白的《陪侍郎叔游洞庭醉后（其三）》、孟浩然《臨洞庭湖贈張丞相》以及袁中道《游岳陽樓記》，都是以 為題材的詩文。 （冰心 謝婉瑩《繁星》《春水》《寄小讀者》） （二）文本解讀 1.《岳陽樓記》 是 范仲淹應(yīng)好友巴陵郡守 之請 ，為 重修岳陽樓寫的記。（袁中道 明 公安三袁 ） 6. 《醉翁亭記》的作者是 ， （朝代）文學(xué)家，自號 ，晚年又號 ，謚號文忠，“唐宋八大家”之一。 （李白 太白 青蓮居士 詩仙 浪漫） 4. 《臨洞庭湖贈張丞相》作者是 ，字 ，世稱“ ”， 代詩人，與 山水田園 詩人 齊名，被合稱為“王孟” 。 （一）文學(xué)常識 1. 《岳陽樓記》 的作者是 ，字希文，北宋 家、 家。 提示二：制作知識積累卡的形式多樣，最好選擇設(shè)計習(xí)題的方式，有針 對性地歸類。 二．自主復(fù)習(xí) 啟思：本單元的課文有兩類，皆由主讀課文《岳陽樓記》引起，一類是由洞庭湖引出的同題材詩文，一類是由憂樂引出的同 主題作品。清代學(xué)者 王國維 先生 在《人間詞話》說 ，“ 古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者 ， 必經(jīng)過三種之境界 ”，你知道是哪三種嗎？（昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望斷天涯路。 復(fù)習(xí)難點： 將本單元的知識點整合歸類，完成知識儲備，舉一反三。 ，提高語文技能。” “注重積累、感悟和運用。 第三單元 人生境界（第一課時）復(fù)習(xí)課 課前準(zhǔn)備： 回顧整理本單元的相關(guān)知識，列出知識樹，以便在課堂上進(jìn)行展示、交流?！薄捌肺蹲髌分懈挥诒憩F(xiàn)力的語言。 。 復(fù)習(xí)方法： 盤點知識、整合歸類、誦讀品味、對比分析 教學(xué)課時： 2課時 教學(xué)用具：多媒體教具；課件 評價任務(wù)： ，完成知識儲備。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。本單元的知識點很多，你能系統(tǒng)的進(jìn)行歸類整合嗎？下面咱們同學(xué)以小組為單位對本單元的知識點進(jìn)行盤點。時間為10分鐘。他為政清廉，體恤民情，死后謚號文正，世稱 “ 范文正公 ”， 有《范文正公集》傳世。 （孟浩然 浩然 孟襄陽 唐 王維 ） 5. 《游岳陽樓記》的作者是 ， 代文學(xué)家，字小修。 （歐陽修 北宋 醉翁 六一居士） 7. 《最苦與最樂》 的作者是 ，字卓如，號 ，一字任甫，別號 ，近代改良主義思想家，其最有名的事跡之一就是“ ”， 他也是著名的教育家，著有《飲冰室合集》。 寫作者想象自己登上岳陽樓，激發(fā)出自己人格理想的最高境界。其境界、氣魄、手法、辭氣，都各有千秋。詩人巧用比喻、典故的藝術(shù)手法，將自己希望 的心情巧妙含蓄地表達(dá)了出來。（人生苦樂） 8.《醉翁亭記》是一篇優(yōu)美的 ，以“ ”字貫穿全文。開篇用一句話 “ ”引出話題，接下來以 “” 和 “ ” 作比喻描寫生命歷程，最后直抒胸臆，升華哲理，揭示了生命由 的一般規(guī)律和生命中的苦痛與幸福相生相伴的共同法則，表達(dá)了 和 的精神。 （游記 人生哲理和感悟） （三）課文結(jié)構(gòu) 岳陽樓記 第一部分（ 1）：寫重修背景及 。 第二層（ 4）：用兩個排比段分別寫出“遷客騷人”的“覽物之情” ——
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