【正文】 創(chuàng)設(shè)情境營(yíng)造師生互動(dòng)平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性與創(chuàng)新性是與教師思維的靈活性和豐富性分不開(kāi)的。培養(yǎng)創(chuàng)新精神，應(yīng)始于問(wèn)題意識(shí)，但問(wèn)題意識(shí)不是與生俱有的，而是靠我們后天的培養(yǎng)。這與教育目的——培養(yǎng)社會(huì)所需要的人，為社會(huì)發(fā)展服務(wù)是相悖的。因此，教師必須轉(zhuǎn)變落后的教育觀(guān)念，應(yīng)該具有敢為人先的膽識(shí)和勇氣。創(chuàng)新教育已成為全社會(huì)的共識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，是每個(gè)教育工作者肩負(fù)的重任?！彼€強(qiáng)調(diào)：“ 教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的搖籃。第二篇：語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)語(yǔ)文教學(xué)是我國(guó)基礎(chǔ)教育中最重要、最基礎(chǔ)的部分。四、教學(xué)中滲透能力訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的批判精神在初中階段的語(yǔ)文教學(xué)之中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力并不是通過(guò)簡(jiǎn)單的幾節(jié)課便能夠?qū)崿F(xiàn)的，其是需要一點(diǎn)一滴的累積，以循序漸進(jìn)的方式實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思維創(chuàng)新能力的良好開(kāi)發(fā)，而在這一培養(yǎng)過(guò)程之中能力訓(xùn)練是必不可少的培養(yǎng)環(huán)節(jié)，其中不僅僅包含著定期的創(chuàng)新思維明確性訓(xùn)練，還包含在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程之中的滲透性訓(xùn)練，只有將二者進(jìn)行良好的融合，才能夠營(yíng)造出良好的創(chuàng)造性語(yǔ)文教學(xué)氛圍，最終促使學(xué)生擁有創(chuàng)新能力。對(duì)每一篇課文的理解及思考上的不同，都會(huì)呈現(xiàn)出不同的認(rèn)知效果，此時(shí)教師便可以將課文與對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生多向思維能力的培養(yǎng)。這就使許多教師在語(yǔ)文教學(xué)方面的升學(xué)思想較為頑固，在教學(xué)方式方法方面也表現(xiàn)得較為保守，這種語(yǔ)文教學(xué)的方式就具有明顯的枯燥、乏味、框架等方面的特征，這不僅僅無(wú)法提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還會(huì)對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生限制，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力極為不利?！娟P(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)。創(chuàng)新能力。因此，若想在初中階段的語(yǔ)文教學(xué)之中對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造力進(jìn)行有效的提升，則首先教師應(yīng)對(duì)自身的教學(xué)思想進(jìn)行轉(zhuǎn)變，積極提升自身的創(chuàng)新意識(shí)，并在教學(xué)的整個(gè)過(guò)程之中用自身的創(chuàng)新精神對(duì)學(xué)生形成感染，達(dá)到對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力提升方面的言傳身教。例如，在開(kāi)展《春》這篇課文的教學(xué)時(shí)，教師可在教學(xué)開(kāi)展之前，讓學(xué)生對(duì)自身的看法進(jìn)行表達(dá)，如“說(shuō)一說(shuō)你眼中的春天”，并讓學(xué)生們就這一話(huà)題進(jìn)行分小組討論，在討論結(jié)束后請(qǐng)同學(xué)回答，而后展開(kāi)教學(xué)。因此，語(yǔ)文教師在實(shí)際的教學(xué)之中，應(yīng)做到對(duì)學(xué)生的充分尊重，積極鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文章的差異性見(jiàn)解，并引導(dǎo)學(xué)生對(duì)一直以來(lái)語(yǔ)文學(xué)習(xí)之中所產(chǎn)生的框架及定向思維加以打破，使學(xué)生形成批判性的思維。語(yǔ)文教學(xué)把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)作為重要目標(biāo)，是不容置疑的。教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命。而課堂是實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的主陣地。對(duì)約定俗成的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容敢于持懷疑態(tài)度，敢于標(biāo)新立異，不墨守成規(guī)，不迷信權(quán)威。因此，要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，在教學(xué)中我們應(yīng)當(dāng)充分地鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，討論問(wèn)題、解決問(wèn)題；通過(guò)質(zhì)疑解疑，拓展學(xué)生想象，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力，讓學(xué)生具備創(chuàng)新思維。學(xué)生能發(fā)現(xiàn)，提出問(wèn)題，是他們主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，是他們積極思維的結(jié)果。因此，教師有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)氛圍，能更為有效地誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。說(shuō)不定，下一個(gè)的發(fā)明創(chuàng)造就來(lái)自這些千奇百怪的想法。缺乏生氣和樂(lè)趣，缺乏對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和好奇心的激發(fā)，學(xué)生沒(méi)有自主性和主觀(guān)能動(dòng)性，更沒(méi)有創(chuàng)造力。四 注意語(yǔ)文教學(xué)的生活化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣當(dāng)前，“關(guān)注生活，關(guān)注經(jīng)驗(yàn)，積極倡導(dǎo)學(xué)科教學(xué)生活化”是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》的整礎(chǔ)理念。學(xué)這課時(shí)，恰好是星期一，學(xué)生剛過(guò)完雙休日，教師是這樣進(jìn)行情境導(dǎo)入的，上課一開(kāi)始，教師看看大家衣服都很干凈，并且還有一種肥皂相味，就有意吸一下鼻子問(wèn)大家：今天教師發(fā)現(xiàn)小朋友的衣服又干凈又香氣，能給大伙說(shuō)說(shuō)是誰(shuí)給你換洗的衣服嗎？大伙紛紛舉手。[9]（二）聯(lián)系生活實(shí)際，理解課文詞語(yǔ)詞語(yǔ)的理解不是機(jī)械地解釋?zhuān)梢岳脤W(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合生活的實(shí)際解決。聯(lián)系生活的實(shí)際就可以輕松理解詞語(yǔ)。這一任務(wù)的完成，需要依靠文本。”的確，生活中處處有語(yǔ)文，也處處要用到語(yǔ)文。學(xué)生聽(tīng)教師的，教師看參考的，參考承襲前人的。人類(lèi)的生存、發(fā)展和進(jìn)步，是在不斷認(rèn)識(shí)世界、不斷溝通交流、不斷學(xué)習(xí)進(jìn)取中取得的成果。對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，要從我們的語(yǔ)文課堂抓起，這樣既有利于學(xué)生掌握文化知識(shí)又可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。相信通過(guò)我們的不懈努力，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的接班人的目標(biāo)一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。以學(xué)生為主體，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展已成為當(dāng)前課堂教學(xué)的主導(dǎo)思想。教和學(xué)都是為了考試，忽視學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)械化。如在教學(xué)《珍珠泉》這一課時(shí)，在學(xué)生理解課文的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生身處山村的特點(diǎn)創(chuàng)設(shè)問(wèn)題，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)所見(jiàn)到的泉水有什么特點(diǎn)《珍珠泉》這篇課文如果讓你來(lái)寫(xiě)你要怎樣寫(xiě)？于是同學(xué)們紛紛發(fā)表自己的想法，有的說(shuō)課文沒(méi)有寫(xiě)出泉水的味道我要把它寫(xiě)出來(lái)；有的說(shuō)作者沒(méi)有把泉水的開(kāi)發(fā)設(shè)想寫(xiě)出來(lái)，我要把它開(kāi)發(fā)成礦泉水出售，讓更多的人品嘗它、了解它。閱讀主體對(duì)閱讀要有興趣。因而，要根據(jù)學(xué)生的心理特征、認(rèn)識(shí)水平、教材特點(diǎn)等，巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，及早地進(jìn)入到最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。亞里斯多德說(shuō)“：思維是從驚訝和問(wèn)題開(kāi)始的。鼓勵(lì)學(xué)生敢于打破常規(guī)，突破思維定勢(shì)，發(fā)表與眾不同的見(jiàn)解。最后，在教學(xué)過(guò)程中教師的教學(xué)理念要“新”。三、在練習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新是一個(gè)吐故納新的過(guò)程，需要反復(fù)嘗試，深入探究。但是以往的練習(xí)只是對(duì)知識(shí)點(diǎn)的單純的操練、識(shí)記，學(xué)生的練習(xí)只是課堂知識(shí)的重現(xiàn)，使學(xué)生的思維停留在復(fù)現(xiàn)、鞏固階段，不能做出對(duì)知識(shí)點(diǎn)的進(jìn)一步深入理解和領(lǐng)悟?！币虼私處熢诳偨Y(jié)評(píng)價(jià)時(shí)，要突出做好學(xué)生有創(chuàng)新表現(xiàn)的總結(jié)評(píng)價(jià)，滿(mǎn)足學(xué)生的這種需要?？傊?，學(xué)生的每一點(diǎn)成功與進(jìn)步都來(lái)之不易。下面結(jié)合國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)實(shí)驗(yàn)，談?wù)勎沂侨绾我龑?dǎo)想象，培養(yǎng)一年級(jí)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力的。學(xué)生們思維活躍，討論熱烈，爭(zhēng)著發(fā)言，很快地就說(shuō)出一些有創(chuàng)意的辦法：烏鴉找來(lái)一支吸管，把吸管插進(jìn)瓶子里，就能喝到水了；烏鴉把瓶子放倒，讓水流出來(lái)；烏鴉找來(lái)一個(gè)小杯子，把水倒進(jìn)杯里。如教《鋤禾》一文，我先指導(dǎo)學(xué)生看農(nóng)民伯伯種田這幅圖，引導(dǎo)學(xué)生用自己的話(huà)講出圖意。”有的說(shuō)“：小男孩告訴媽媽?zhuān)r(nóng)民伯伯種田很辛苦，要愛(ài)惜糧食，我長(zhǎng)大了要設(shè)計(jì)一種機(jī)器，讓農(nóng)民伯伯在家里遙控種田。接著，詢(xún)問(wèn)學(xué)生“這小小的船是什么樣呢？”學(xué)生都說(shuō)‘：小小的船兩頭尖”。這樣引導(dǎo)，學(xué)生學(xué)習(xí)漢字展開(kāi)想象，提高學(xué)習(xí)漢字的興趣，促使學(xué)生創(chuàng)造記字的方法。學(xué)生為此而展開(kāi)豐富的想象，對(duì)可能發(fā)生的情節(jié)作出各種猜想。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力是時(shí)代賦予教師的重任,是新課程改革的基本要求。開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象潛能,使創(chuàng)新能力得到升華。以人為本，尊重學(xué)生的需要，尊重學(xué)生的情感，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和欣賞美、創(chuàng)造美的能力，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)社會(huì)、對(duì)自然的責(zé)任意識(shí)應(yīng)當(dāng)是語(yǔ)文課堂教學(xué)的著落點(diǎn)。二、積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式過(guò)分強(qiáng)調(diào)接受和掌握，忽略了發(fā)現(xiàn)和探究。探究性學(xué)習(xí)則通過(guò)學(xué)生自主、獨(dú)立的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、搜集與處理信息，表達(dá)與交流等探究活動(dòng)，獲得知識(shí)技能，情感態(tài)度的發(fā)展，特別是探索精神和創(chuàng)新能力的發(fā)展的學(xué)習(xí)方式和過(guò)程。原蘇聯(lián)心理學(xué)家列昂夫認(rèn)為人的內(nèi)