【正文】 時代的浪尖上，吸取新文學(xué)關(guān)注人物內(nèi)心靈魂的長處，透視這些在時代和歷史的轉(zhuǎn)折時期的矛盾、痛苦的靈魂，關(guān)照人性格的多重性。（三）王曉文《論張恨水小說中的市民價值觀和文化心理趨向》、徐德明《金粉世家》與家族小說王曉文《論張恨水小說中的市民價值觀和文化心理趨向》一書中作者對從鴛鴦蝴蝶派走出的張恨水畢生為普通市民寫作，作者認為張恨水的小說，是滿足市民口味的都市傳奇，是對現(xiàn)代市民社會風(fēng)俗人情的逼真展示。其中冷清秋進入金家，感到這個富貴之家的痛苦與無奈，而她唯一的支柱與金燕西的愛情也遭遇不幸，于是她唯一寄托便是佛學(xué)。四、冷清秋悲劇命運的成因。冷清秋的對愛情的向往、對獨立人格的追求以及對黑暗現(xiàn)實的毫不妥協(xié)，又是年輕一代價值和美的體現(xiàn)?！北緯髡叽_切分析了張恨水筆下的冷清秋的才女形象，也指導(dǎo)了筆者更好的了解《金粉世家》的主人公冷清秋的形象，把握小說中人物的心理特征，使筆者在擬定論文時有不可替代的參考作用,但本書對冷清秋的多層美學(xué)意蘊沒有做很深入的分析。二、對婆媳、妯娌關(guān)系的成功處理，是主人公作為優(yōu)秀傳統(tǒng)女子形象的另一個亮點。同時冷清秋又是一個才女,有著傳統(tǒng)文化人的氣質(zhì), 其文學(xué)修養(yǎng)又絕非一般。作為一個傳統(tǒng)女子，她的道德情操、性情品格是令人折服的，她追求人格獨立、男女平等、向往經(jīng)濟上的自食其力。本書主要介紹了20世紀美國文學(xué)各個流派及其代表人，代表作品楊仁毅，《美國后現(xiàn)代派說論》，青島，青島出版社，2000。沙家強，《后現(xiàn)代主義的互文性美學(xué)特征探析》，《黃河科技大學(xué)學(xué)報》。課題研究的基本內(nèi)容與擬解決的主要問題研究的主要內(nèi)容:本論文系統(tǒng)地解析了《保姆》中后現(xiàn)代小說特征。羅威爾這些研究有的局限于對庫弗多篇后現(xiàn)代小說概括性的分析后現(xiàn)代小說所具有的某個特征，有的僅從庫弗小說的寫作手法，來分析后現(xiàn)代小說的藝術(shù)和內(nèi)涵美。孫銀娣從小說的敘事手法上進行分析，揭示了《保姆》碎片藝術(shù)的特征。羅威爾庫弗是?？思{文學(xué)獎的獲得者，是美國60年代中期崛起的最富創(chuàng)造力的后現(xiàn)代派小說家。王娟從小說的形式、構(gòu)成、效果上進行分析，揭示了《保姆》碎片藝術(shù)的內(nèi)涵和效果。很少有人同時運用多個后現(xiàn)代小說的特征對庫弗《保姆》的進行細致的分析。庫弗的后現(xiàn)代小說的代表作之一。首先給出了后現(xiàn)代主義定義，以及后現(xiàn)代小說一般所具有的特征；其次研究后現(xiàn)代小說的特征在《保姆》中的具體體現(xiàn)；本論文主要從形式上分析其體現(xiàn)后現(xiàn)代小說的互文性的特征，從時間，地點，語言，內(nèi)容上體現(xiàn)其后現(xiàn)代小說的不確定性的特征；最后從作者生平及其所處的時代背景來追溯作者創(chuàng)作的緣由。2005。本書介紹了美國后現(xiàn)代派小說的形成及主要人物。同時冷清秋這個角色已不同于傳統(tǒng)的悲劇人物形象，她的身上既有現(xiàn)代女性追求自由平等婚姻的理想，又有傳統(tǒng)女性渴望嫁入豪門的庸俗愿望，既有自覺的反抗意識，又有夢醒后無路可走的迷惘與無助。凡此,構(gòu)成了冷清秋這一人物形象獨特的美學(xué)意義。三、追求獨立的人格尊嚴并敢干沖破婚姻的牢籠。（二）張向輝《自我放逐的悲劇》、芊蔚藍若《伊人何在？總在寒冷清秋》中冷清秋的悲劇形象分析這兩本書中作者對張恨水筆下的冷清秋主要分析了以下四點:一、小說以主人公的婚姻的結(jié)合與離棄為素材，與了冷清秋的講求愛情的裨而不在乎愛情的形式的現(xiàn)代意識的愛情觀。當婚姻出現(xiàn)裂痕時，冷清秋不是積極地挽救，而是消極地對抗，自己囚禁到與世隔絕的小圈子里。《金粉世家》的作者張恨水別具匠心安排的冷清秋走進金府，去見證金府內(nèi)部一切的腐敗衰落。頗感到人生無趣，具有厭世之感。他的小說，反映了都市市民社會的眾生相，并在對市民性格的描繪中，正面表現(xiàn)了市民的世俗化倫理價值觀，反映了傳統(tǒng)市民文化的時代變遷，蘊含了當時的某種普遍的社會價值趨向和文化心理。這不僅僅是人性使然，更有著社會文化轉(zhuǎn)型時期的歷史烙印。因為金府的人個個都會玩，都會打麻將，清秋不，清秋有點格格不入。但是價值觀念不同，思想意識水平不一致，清秋出走最終的歸結(jié)是隱居，而子君她非死不可，因為魯迅后來有許多回答，要么墮落，要么回來。第三篇：文學(xué)論文開題報告文學(xué)論文開題報告隨著人們自身素質(zhì)提升，報告對我們來說并不陌生，要注意報告在寫作時具有一定的格式。中國現(xiàn)代文學(xué)與古代文學(xué)是一脈相承的，存在著千絲萬縷的聯(lián)系和繼承。文學(xué)作為人們修身養(yǎng)性的重要文化產(chǎn)品，在陶冶情操、愉悅精神方面甚至精神文明建設(shè)層面發(fā)揮重要的作用。一、中國現(xiàn)代文學(xué)語境概述1840年，第一次f片戰(zhàn)爭爆發(fā)，開啟了中國近代史的發(fā)展歷程，中華民族自給自足的生活方式被打破，中國的國門從此打開，中華兒女開始漫長的屈辱與斗爭的歷程。現(xiàn)代文中，字里行間流露出科學(xué)民主思想，在藝術(shù)表達形式上創(chuàng)新、多樣，話劇、新詩、現(xiàn)代小說、雜文、散文、散文詩都是現(xiàn)代文學(xué)的體裁。新中國成立之后，文化產(chǎn)業(yè)得到迅速的發(fā)展，穿越小說、科幻小說、都市言情小說等進入人們的視野，雖然豐富了人民群眾的文化生活，但是也使得中國先到文學(xué)的發(fā)展與古代文學(xué)資源的軌跡出現(xiàn)偏離，而且偏離的越來越遠，所以現(xiàn)階段中國現(xiàn)代文學(xué)進入了“瓶頸期”。在歷經(jīng)風(fēng)霜雨雪之后，歲月如斯帶來了“大浪淘沙”般的洗禮，然而中國現(xiàn)代文學(xué)的真正優(yōu)秀作品卻鮮少出現(xiàn)，中國現(xiàn)代文學(xué)語境只是機械的伴隨光陰荏苒，卻不知“回首往事”。古代文學(xué)資源當然不僅僅局限在一本書、一行字上，里面包含的智慧、涵蓋的生活熱情才是我們真正需要和追逐的實質(zhì)。但是現(xiàn)階段，我國現(xiàn)代文學(xué)對于古代文學(xué)資源的傳承明顯捉襟見肘，所以在日后的發(fā)展歷程中首先需要在理念上進行轉(zhuǎn)變，再現(xiàn)古代文學(xué)的輝煌和真實。所以，在中國現(xiàn)代文學(xué)語境的發(fā)展中，不能摒棄古代文學(xué)資源，應(yīng)當在充分挖掘古人思想的基礎(chǔ)上根據(jù)現(xiàn)代社會發(fā)展的特征以及人民群眾的生活實際，保證二者沒有沖突、一脈相承，共同滿足人民群眾的文化生活。女性主義文學(xué)始終伴隨女性運動而存在。本文選取《京華煙云》中的完美女子木蘭，從女性主義角度分析其現(xiàn)代之美與傳統(tǒng)之美相結(jié)合的完美女性形象，不僅能讓讀者了解女性主義的內(nèi)涵意義及其對中國近代的影響，為該理論的研究提供新的素材。：本文從女性主義理論入手，分析《京華煙云》中木蘭這一女性形象，不僅可以使讀者深入的了解木蘭這一形象，理解女性主義這一理論，從而提高讀者的女性主義意識，重視女性的價值。2）綜合國內(nèi)外有關(guān)本選題的研究動態(tài)和自己的見解女性主義是婦女運動實踐與理論的結(jié)合，是一種男女平等的信念和意識形態(tài)，旨在改造男子中心的等級文化和社會體制，消除對女性在經(jīng)濟、政治、社會、文化上的歧視。他認為女性存在的首要目標是做一個理性的人，而理性地實踐則是透過妻子與母親的身份來表達的。波伏娃，被公認為是“二十世紀最重要的女性之一”,其代表作是《第二性》。在中國，五四運動前后，受到啟蒙意識的影