【正文】 知道你會(huì)了?！按蚧饳C(jī)”而不是“火柴”。A 憲法B 《教育法》C 《教師法》D 《未成年人保護(hù)法》 ，對(duì)全國(guó)廣大教師提出了“”的殷切希望?！边@體現(xiàn)了教師職業(yè)道德實(shí)踐活動(dòng)中（）。A 馬卡連柯B 加里寧C 蘇霍姆林斯基D 克魯普斯卡婭 ，（）是教育之魂。胡錦濤總書記在全國(guó)優(yōu)秀教師代表座談會(huì)上作了重要講話，提出了堅(jiān)持育人為本、德育為先，把____________作為教育根本任務(wù)的新指示。教師應(yīng)該（）A : 放棄對(duì)家長(zhǎng)配合自己工作的期望B : 督促家長(zhǎng)，讓家長(zhǎng)成為自己的“助教” C : 尊重家長(zhǎng)，樹立家長(zhǎng)的威信，從而一起做好教育工作D : 在孩子面前嘲笑這些家長(zhǎng)教育法律關(guān)系中兩個(gè)最重要的主體是（）A : 教育部門和下屬學(xué)校 B: 教育機(jī)構(gòu)和非教育機(jī)構(gòu) C : 教師和學(xué)生D : 教育領(lǐng)導(dǎo)和教師孔夫子所說(shuō)的的“其身正，不令而行；其身不正，雖令不止”，從教師的角度來(lái)說(shuō)可以理解為（）a : 走路身體一定要端正b對(duì)學(xué)生下命令一定要正確c自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會(huì)學(xué)好 d : 教師自己以身作則，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響從教師個(gè)體職業(yè)良心形成的角度看，教師的職業(yè)良心首先會(huì)受到（）a : 社會(huì)生活和群體的影響 b : 教育對(duì)象的影響 c : 教育法規(guī)的影響 d : 教育原則的影響師表美的精神內(nèi)涵或內(nèi)在方面應(yīng)該是（）a : 表美 b : 道美 c : 風(fēng)格美d : 形體美某市教委在教師中隨機(jī)調(diào)查，問“您熱愛學(xué)生嗎？”90%以上的教師都回答“是”。（），與學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)毫無(wú)關(guān)系。這是教師應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)。（），在某種意義上，教師的勞動(dòng)就表現(xiàn)為“良心活”的特點(diǎn)。（），育人是目的。()“望子成龍”，有的“望女成鳳”，這是一種錯(cuò)誤的教育思想。（）。（）：“少成若天性，習(xí)慣如自然”。（）。Ａ、教師行政復(fù)議Ｂ、教師申訴制度Ｃ、教師行政訴訟Ｄ、教師調(diào)解制度 1對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)及全面素質(zhì)的提高，起關(guān)鍵作用的是教師的（）A、能力B、學(xué)識(shí)C、態(tài)度D、方法1學(xué)生在學(xué)校各項(xiàng)權(quán)利中最主要、最基本的一項(xiàng)權(quán)利是（）A、受教育權(quán)B、生命健康權(quán)C、性的不可侵犯權(quán)D、人身自由權(quán)1教師未經(jīng)學(xué)生同意，按考分高低排列名次，張榜公布，或讓學(xué)生分發(fā)試卷即侵犯學(xué)生的（）A、隱私權(quán)B、名譽(yù)權(quán)C、受教育權(quán)D、人身自由權(quán)1關(guān)于“師愛”，下列正確說(shuō)法是（）A、出于私情之愛B、對(duì)少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的關(guān)愛C、嚴(yán)慈相濟(jì)，既有母愛的純真、慈祥，又有父愛的嚴(yán)格、莊重 D、師愛不具有育人的作用教師必須十分重視自身的發(fā)展，做到以身作則，為人師表，這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)？（）A、復(fù)雜性、創(chuàng)造性B、連續(xù)性、廣延性項(xiàng)式 C、長(zhǎng)期性、間接性D、主體性、示范性2在對(duì)待學(xué)生的不同態(tài)度中，下列哪種類型普遍受學(xué)生歡迎（）A、對(duì)立型B、民主型C、放任型D、權(quán)威型2下列哪種課程觀沒有體現(xiàn)“學(xué)習(xí)者是課程主體”的思想（）A、課程即知識(shí)B、課程即復(fù)雜會(huì)話C、課程即活動(dòng)D、課程即經(jīng)驗(yàn)2關(guān)于“教材”，表達(dá)適當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)是（）A、學(xué)校教學(xué)的惟一依據(jù)B、教師教學(xué)用書 C、學(xué)生學(xué)習(xí)的客體和目的 D、落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的媒介2新課程特別強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生建立哪種新的學(xué)習(xí)方式（）A、合作學(xué)習(xí)、接受學(xué)習(xí)和體驗(yàn)學(xué)習(xí)B、探究學(xué)習(xí)、實(shí)踐研究和反復(fù)鞏固學(xué)習(xí)C、自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)D、自主學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)和班級(jí)學(xué)習(xí)2實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，為的是增強(qiáng)課程的（）A、統(tǒng)一性B、適應(yīng)性C、規(guī)范性D、選拔性2新課程認(rèn)為，教學(xué)過程的本質(zhì)是（）A、傳授知識(shí)的過程B、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握雙基的過程 C、交往互動(dòng)過程D、生命意義的實(shí)現(xiàn)過程2與新課程的開放性、生成性不相適應(yīng)的課堂教學(xué)是（）A、教學(xué)過程的預(yù)定性B、教學(xué)設(shè)計(jì)預(yù)留空間 C、培養(yǎng)學(xué)生多向思維、求異思維的習(xí)慣D、善于利用“突發(fā)事件”2以官方文件形式對(duì)教師專業(yè)做出明確說(shuō)明的是（）A、1994年《中華人民共和國(guó)教師法》B、1986年美國(guó)《卡內(nèi)基報(bào)告》 C、1966年國(guó)際勞工組織和聯(lián)合國(guó)教科文組織《關(guān)于教師地位的建議》D、1995年國(guó)務(wù)院《教師資格條例》2“學(xué)高為師”、“良師必須是學(xué)者”，強(qiáng)調(diào)哪一類知識(shí)對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的重要性。Ａ、情感關(guān)系Ｂ、師生關(guān)系Ｃ、倫理關(guān)系Ｄ、教學(xué)關(guān)系 １２、（）對(duì)于建立新型師生關(guān)系起著十分關(guān)鍵的作用。Ａ、教育部門Ｂ、教育環(huán)境Ｃ、教育方法Ｄ、教育觀念 ８、讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校都能得到自己的發(fā)展，這是檢驗(yàn)教育者是否堅(jiān)持（）的一塊試金石。Ａ、以德治國(guó)Ｂ、以德興教Ｃ、依法執(zhí)教Ｄ、育人為本４、加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，必須以（）教育為核心。第一篇：教師職業(yè)道德試題2016教師職業(yè)道德試題一、單選題：１、從某種意義上說(shuō)，教師的（）比道德宣言或道德演講更能教育學(xué)生。Ａ、教育觀念Ｂ、理想信念Ｃ、職業(yè)道德Ｄ、在職培訓(xùn) ５、（）是實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想的橋梁。Ａ、育人為本Ｂ、以德興教Ｃ、面向全體Ｄ、精英教育 ９、對(duì)教師來(lái)說(shuō)，承認(rèn)學(xué)生間的差異，因材施教，發(fā)展學(xué)生的強(qiáng)勢(shì)智能，這就是（）的表現(xiàn)。Ａ、教師的學(xué)識(shí)Ｂ、教師的言行Ｃ、教師的人格Ｄ、教師的教學(xué) １３、（）是學(xué)生在學(xué)校各項(xiàng)權(quán)利中最主要、最基本的一項(xiàng)權(quán)利。（）A、本體性知識(shí)B、條件性知識(shí)C、實(shí)踐性知識(shí)D、文化知識(shí) 教師教學(xué)反思的最主要研究視角是（）A、以回顧學(xué)生的視角進(jìn)行反思B、通過約請(qǐng)同事、專家觀察自己的教學(xué)進(jìn)行反思 C、通過閱讀理論文獻(xiàn)來(lái)反思自己的教學(xué)D、以教師的視角對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思二、判斷題，鉆研業(yè)務(wù)就是唯書、唯上，多讀少思。（），教師的道德人格與一般道德人格有顯著的不同?？梢?，早期家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)。（），教師的勞動(dòng)是社會(huì)勞動(dòng)的一部分，是在人們的相互聯(lián)系中進(jìn)行的。（），一定要做到對(duì)學(xué)生公平公正，不分優(yōu)劣，不分好壞，不分美丑，一視同仁。（），有利于教書育人工作順利的開展。（）。（）。（），仁慈與公正一樣，都是我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持的倫理原則。而當(dāng)轉(zhuǎn)而對(duì)他們所教的學(xué)生問“你體會(huì)到老師對(duì)你的愛了嗎？”時(shí)，回答“體會(huì)到”的學(xué)生僅占10%！這說(shuō)明（）a : 教師還沒有掌握高超的溝通與表達(dá)技巧 b : 教師尚不具有崇高的道德境界 c : 教師缺乏信心 d : 教師缺乏愛心教師在所從事的教育教學(xué)活動(dòng)中，嚴(yán)格按照《憲法》和教育方面的法律、法規(guī)以及其他相關(guān)的法律、法規(guī)，使自己的教育教學(xué)活動(dòng)符合法制化。我們需要“____________”的忠誠(chéng)、熱烈與堅(jiān)毅，更需要“____________”的膽魄、智慧與遠(yuǎn)見。A 校長(zhǎng)B 師德C 學(xué)生D 在著“以教謀私”和“有償家教”的現(xiàn)象，這實(shí)際上違背了（）。A 工作與學(xué)習(xí)的一致性B 復(fù)雜與艱巨的一致性 C 教書與育人的一致性D 個(gè)體與群屬的一致性三、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10分。A 愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生B刻苦鉆研、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)C 勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取D淡泊名利、“三到位”要求教師的（）必須到位A創(chuàng)新意識(shí)B創(chuàng)新思維C創(chuàng)新方法D創(chuàng)新能力 式方法包括（）。3.“作為一名教師就應(yīng)無(wú)私奉獻(xiàn)，愛崗敬業(yè)，如對(duì)節(jié)假日補(bǔ)課不主動(dòng)積極，那是師德低下的表現(xiàn)。只是過于緊張而暫時(shí)想不起，以后經(jīng)常鍛煉就好了。請(qǐng)對(duì)“學(xué)生參與評(píng)價(jià)”的做法闡述你的見解?！崩蠋煶烈髁艘粫?huì)兒，評(píng)點(diǎn)說(shuō)：“說(shuō)水‘活潑’不合適，這個(gè)造句不貼切。有一些人，他教一年，然而重復(fù)五年十年乃至一輩子；有一些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。這應(yīng)當(dāng)是每個(gè)教師都能夠做到的。這種偏愛很容易使那些自覺性、自主性不高的學(xué)生感到自己受到了冷落，從而產(chǎn)生一種自卑感，進(jìn)而放棄某門功課的學(xué)習(xí)。教師確實(shí)應(yīng)該無(wú)私奉獻(xiàn)，愛崗盡業(yè)，但節(jié)假日補(bǔ)課是國(guó)家教育部明令禁止的，是一種非法行為。2.（1）首先要提高學(xué)生的主體意識(shí)；（2）放手給學(xué)生的情境設(shè)定；（3）培養(yǎng)學(xué)生檢查與反思的習(xí)慣；（4）修煉好“啟發(fā)”這一基本功；（5）知其然，更要知其所以然。教師肩負(fù)的是對(duì)一代人的教育使命，并非對(duì)個(gè)別人的教育任務(wù)。②“讓每一個(gè)學(xué)生都抬著頭走路”，讓每一個(gè)學(xué)生的心田都感受到教師的愛的陽(yáng)光。案情中，學(xué)生參與評(píng)教，由于學(xué)生年齡還小，認(rèn)識(shí)不成熟，辨別是非能力較差，考慮欠妥，因此，他們沒有能力對(duì)教師的各方面教學(xué)行為作出一個(gè)合理、科學(xué)、恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，甚至往往出現(xiàn)“倒掛”的現(xiàn)象，一旦哪位教師對(duì)學(xué)生要求比較高，就會(huì)遭到學(xué)生裝非議，被學(xué)生4認(rèn)定為“不好教師”，普遍不受歡迎；而如果教師對(duì)學(xué)生放松要求，時(shí)時(shí)處處遷就忍讓，和學(xué)生裝稱兄道弟，對(duì)學(xué)生裝不負(fù)責(zé)任，反被說(shuō)成是“好教師”，深受喜歡。（2）案例中，“活潑”一詞的主要含義是“生動(dòng)自然；不呆板。教師應(yīng)注意保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的觀察力和想象力。七、論述題（本題只要言之有理即可酌情給分）：（1）應(yīng)該希望自己成為實(shí)實(shí)在在教書的人。：（1）可能由于主客觀方方面面的原因，自己無(wú)法‘管得住’或教育好‘問題’學(xué)生，但至少不能放棄對(duì)這些學(xué)生的關(guān)注和教育，折射教師職責(zé)的基本底線。*()_+.一三五七九貳肆陸扒拾。４、加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)，必須以（理想信念）教育為核心。８、讓每一個(gè)學(xué)生在學(xué)校都能得到自己的發(fā)展，這是檢驗(yàn)教育者是否堅(jiān)持（育人為本）的一塊試金石。1（教師的人格）對(duì)于建立新型師生關(guān)系起著十分關(guān)鍵的作用。1孔子提出“有教無(wú)類的主張”，體現(xiàn)師德規(guī)范（熱愛學(xué)生）1教師自我修養(yǎng)應(yīng)該是（知行統(tǒng)一）1課程標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)某一學(xué)段的教學(xué)行為結(jié)果的描述，而不是對(duì)教學(xué)內(nèi)容的（具體）描述。3“學(xué)高為師”“良師必須是學(xué)者”，強(qiáng)調(diào)（本體性知識(shí)）對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的重要性。Ａ職業(yè)道德修養(yǎng)Ｂ、教學(xué)水平Ｃ、教學(xué)藝術(shù)Ｄ、職業(yè)道德理論３、加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是（B）的根本。Ａ、示范性Ｂ、內(nèi)省性Ｃ、他利性Ｄ、實(shí)踐性７、教師的任何教育行為都要受（D）的制約。Ａ、打罵Ｂ、罰跪Ｃ、變相體罰 Ｄ、懲戒 １１、教育從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，是通過（B）來(lái)構(gòu)成的。Ａ、管理學(xué)生權(quán)Ｂ、民主管理權(quán)Ｃ、教育教學(xué)權(quán) Ｄ、獲取報(bào)酬待遇權(quán)１５、教師在合法權(quán)益受到侵害時(shí)，依照法律的規(guī)定，向法定主管機(jī)關(guān)申述理由，請(qǐng)求處理的制度，稱為（B）。這意味著教師要 答案 把熱愛事業(yè)與熱愛學(xué)生結(jié)合起來(lái)2所謂為人師表是指教師要在各方面都應(yīng)該成為學(xué)生和社會(huì)上人們效法的表率、榜樣和楷模。從公正的性質(zhì)上看，公正可以分為 答案41報(bào)償性公正懲罰性公正1要作到教育公正，教師在實(shí)踐教育公正目標(biāo)上應(yīng)當(dāng)注意答案 46自覺進(jìn)行人生修養(yǎng)提高教育素養(yǎng)正確對(duì)待懲罰的公正作到公正與仁慈的結(jié)合1教師幸福的實(shí)現(xiàn)需要兩個(gè)方面前提條件，即： 答案狹義幸福能力的培養(yǎng)廣義幸福能力的培養(yǎng)1教育形式可以包括A : 學(xué)校教育 B : 通過各種知識(shí)媒介，使受教育者獲得知識(shí)和受到教育的活動(dòng) C : 通過人與人之間的聯(lián)系來(lái)培養(yǎng)人的活動(dòng) D : 自我教育 請(qǐng)選擇答案： A B C D1從德育（道德教育）的角度看，師表之美的價(jià)值主要表現(xiàn)在三方面，即A : 充分發(fā)揮教育主體的德育潛能 B : 充分促成學(xué)生的榜樣學(xué)習(xí)C : 改善教育與道德教育的效能 D : 使學(xué)生的品質(zhì)得到質(zhì)的飛躍 答案： A B C 教師對(duì)學(xué)生仁慈的內(nèi)涵首先表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生心態(tài)的正反兩個(gè)方面，即：A : 教師對(duì)學(xué)生無(wú)條件的愛心 B : 教師對(duì)學(xué)生有條件的愛心C : 教師對(duì)學(xué)生的高度寬容 D : 教師對(duì)學(xué)生的有限的寬容 請(qǐng)選擇答案： A C2公正必須具備的特性有三條，即：答案： A C D A : 對(duì)等性 B : 永恒性 C : 可互換性 D : 最終價(jià)值判定的依賴性2為什么需要仁慈原則A : 仁慈是人的本性 B : 仁慈可以解決一切問題 C : 仁慈是倫理的基本原則 D : 仁慈是公正的延伸與補(bǔ)充 請(qǐng)選擇答案： C D2教師公正對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性發(fā)揮十分重要。答：①謙虛和藹；②尊重理解；③一視同仁；④角色置換。Ａ職業(yè)道德修養(yǎng)Ｂ、教學(xué)水平Ｃ、教學(xué)藝術(shù)Ｄ、職業(yè)道德理論 ３、加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)是（B）的根本。Ａ、示范性 Ｂ、內(nèi)省性 Ｃ、他利性 Ｄ、實(shí)踐性７、教師的任何教育行為都要受（D）的制約。Ａ、打罵跪 Ｃ、變相體罰 Ｄ、懲戒１１、教育從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，是通過（B）來(lái)構(gòu)成的。Ａ、管理學(xué)生權(quán) Ｂ、民主管理權(quán) Ｃ、教育教學(xué)權(quán) Ｄ、獲取報(bào)酬待遇權(quán)１５、教師在合法權(quán)益受到侵害時(shí)，依照法律的規(guī)定，向法定主管機(jī)關(guān)申述理由，請(qǐng)求處理的制度，稱為（B）。（理想信念）以德興教的根本是加強(qiáng)教師 ———— 建設(shè)。（職業(yè)道德理想、職業(yè)道德情感、職業(yè)道德行為) ——————、——————、—————— 構(gòu)建起來(lái)的比較完整的課程教學(xué)目標(biāo)體系（知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀）。答題要求：（1）停止學(xué)生上課的做法是不對(duì)的，侵犯了學(xué)生的教育權(quán)；教師應(yīng)依法執(zhí)教； 2 分（2）分析與評(píng)論：停止違反紀(jì)律的學(xué)生上課，應(yīng)符合教育活動(dòng)的客觀要求，與對(duì)學(xué)生的教育相一致，同學(xué)生違紀(jì)程度相適應(yīng)，有充分客觀的事實(shí)依據(jù)和法律依據(jù)，學(xué)校和教師不得善意不讓學(xué)生上課，不能帶有個(gè)人偏見或感情 用事； 4 分（3）個(gè)人觀點(diǎn)：看法不偏激，基本符合實(shí)際，有一定操作性，給 1—4 分；看法獨(dú)到，有創(chuàng)造性和操作性，再獎(jiǎng)勵(lì) 2 分，但本題給分不超過 10 分。這兩類知識(shí)并不總是一致，也并非截然分開的。答：第 96 頁(yè)。教師要變教教材為用教材教，在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)。1學(xué)生的生命健康權(quán)受到侵害主要是由教師體罰、————