【正文】 自殺，還是刺目的陽光，冰冷的石板路；最后就是為下文中韓厥的出現(xiàn)做鋪墊，如果沒有這兩條魚的出現(xiàn)也許就沒有了孤兒的獲救，韓厥因為踩在了魚背上從而松開了手中的嬰兒，才有了莊姬夫人以命換命，才有了韓厥的惻隱之心，才有了孤兒的成功脫逃，也才有了后來韓厥與程嬰密謀殺死屠岸賈的一系列故事，魚在這里的設(shè)計非常巧妙。那個懸掛的鈴鐺帶有一定的喜劇效果，通常都是在主人呼喚寵物時才會有的物件，卻成為妻子呼喚丈夫的工具，在古人眼中這樣的行為時懦弱的表現(xiàn)，是怕夫人的表現(xiàn)，其實不然，在電影《葉問》中，葉問對挑釁的人說“世界上沒有拍老婆的男人，只有尊重老婆的男人”，在電影《趙氏孤兒》中程嬰對夫人的這種種表現(xiàn)足以體現(xiàn)其尊重。通過吃面這一畫面，大致描寫出了主人公的性格特點。換成是現(xiàn)在，有哪個人會愿意像程嬰那樣獻出自己的孩子，即使有也不會是那樣的大義凜然。電影對故事進行了某些改編，有人認為這樣的改編是對歷史人物的不尊重以及對原作的不尊重。在朝堂上設(shè)計并以訓練的“西域神獒”咬死了相國，趁機又蠱惑君王下令除去趙氏全族，是一個殘忍禍國的小人。各方評論褒貶不一，看完這部影片，心情頗不寧靜，總覺得結(jié)局太過凄涼，于原著有相同的地方，也有些不同的地方，對人物原型也有很多改變，特別是主人公程嬰的變動很大，屠岸賈的形象也有一定的改變，結(jié)局雖然都是報仇成功但是原著的喜劇效果更顯得明顯了，電影更多的是悲涼了。韓厥刺殺屠岸賈，屠岸賈重傷，趙武以死要挾程嬰靈藥治療屠岸賈。程嬰把孩子帶回家后交給妻子照顧，自己去找趙氏的老友大夫公孫杵臼（張豐毅飾）求助，商量利用其貴族身份把趙武帶出城去，當他們趕到程嬰家，發(fā)現(xiàn)妻子在屠岸賈搜查之時為保自己家孩子把趙家的孩子交給了屠岸賈。而趙朔妻子，莊姬此時生下兒子。電影能準確地“還原”現(xiàn)實世界,給人以逼真感、親近感，宛如身臨其境。所以，最開始的時候我想要的就是這樣的一部電影，但到后來反過來再看最初的想法時我發(fā)覺極為不靠譜，因為《奠基》是一部非常依賴影片內(nèi)涵的電影，它要討論的都是夢境與記憶的事情，于是我決定將感情部分的戲碼加重。這是《盜夢空間》與以往這類題材的作品很大的區(qū)別，以往催眠師用一個眼神就搞定的事情，《盜夢空間》里的盜夢專家們用了一整部影片的篇幅去試圖完成。實際上在現(xiàn)實中這是不可能辦到的。一個物理時間上匆匆結(jié)束的夢，在諾蘭的鏡頭中被延展為一個時間上沒有盡頭、空間上肆意馳騁的悠長夢境，也由此營造出驚心動魄的劇情張力。影視文學作品對于夢境的想象從未停息，諾蘭遠非先行者。一個警察最后卻成為兇手計劃的執(zhí)行者，這是對社會和人生的諷刺，是對茫茫之中天主那七大信條的不可抗拒，還是象征了這多罪該罰的人世間的混亂的生活秩序？正象影片結(jié)束時斯班瑟說的那句話“海明威說：這個世界如此美好，值得人們?yōu)樗鼕^斗。七宗罪經(jīng)驗豐富的老探員薩默塞特再過七天就要退休了，年輕的警察米爾斯是他最后一個搭檔。說實話，第一遍看電影時，我自己應(yīng)當是看不出什么眉目的。所謂“悖論”是英美新批評家用來解讀詩歌所運用的一種技法，其實質(zhì)含義是在文字中表現(xiàn)出一種矛盾形式，矛盾的兩個方面同時出現(xiàn)，而在一個真理上統(tǒng)一起來。肖申克的救贖是我們簡單的生活中值得一再回味的東西。皮影戲和走馬燈傳入歐洲后，歐洲人經(jīng)過多年的實踐、研究，最后發(fā)展成為電影。電影在藝術(shù)表現(xiàn)力上不但具有其它各種藝術(shù)的特征，又因可以運用蒙太奇這種藝術(shù)性極強的電影組接技巧，具有超越其它一切藝術(shù)的表現(xiàn)手段，而且影片可以大量復制放映。第一篇：影視鑒賞2012—2013學年第一學期 哈爾濱德強商務(wù)學院課程論文學號：2011512218 姓名：袁俊杰 系別：管理系班級：人力資源管理（一）班作業(yè)字數(shù)：1000以上 課程名稱：影視鑒賞作業(yè)編號：1 推薦電影：《肖申克的救贖》、《七宗罪》、《盜夢空間》學生簽名： 日期：影視鑒賞演講稿電 影，也稱映畫。眾所周知，現(xiàn)代的電影是19世紀末首先在法國誕生的。事實說明，電影雖然不是誕生在中國。相信自己，不放棄希望，不放棄努力，耐心地等待生命中屬于自己的輝煌，這就是肖申克的救贖。這里，我也嘗試性“租用”其構(gòu)建《肖申克的救贖》的賞析。尤其在那海華絲廣告招貼后面，那一個深藏不語的洞，我更沒看出來。兇案發(fā)生了，罪犯在現(xiàn)場分別留下了“貪婪”、“暴吃”等字樣，這正是《圣經(jīng)》中所講的“七宗罪”。我只同意后半句。《盜夢空間》中關(guān)于夢境的各種創(chuàng)意幾乎都有前例可循：例如《感官游戲》（eXistenZ）中的多層夢境，例如《盜夢偵探》中的夢境聯(lián)結(jié)，甚至鄭淵潔《第3180號專利》中對夢境的沉迷和對現(xiàn)實的離棄。諾蘭的電影就是這樣，故事里鮮有大師式的悲憫情懷，甚至有些創(chuàng)意也非原創(chuàng)，但他卻一定有辦法把故事說得高潮迭起。人的心理擁有很強的防御機制，心理學上的研究表明催眠師很難讓被催眠者做出違反他們自身意愿的舉動，更別說讓他們改變自己那些原先根深蒂固的想法了。是諾蘭舍近求遠嗎，其實是前人異想天開罷了。當初拍攝“蝙蝠俠”電影的時候我們就明白，和觀眾溝通最有效的方法就是電影里講述的感情，而大明星們的作用只不過就是為了將觀眾拉進電影院，無論接下來上演的故事他們有多么的陌生，他們都會為了那些熟悉的面孔買單的。電影的這種特性，可以滿足人們更廣闊、更真實地感受生活的愿望。為了保住趙氏唯一的香火，她自殺以換讓韓厥（黃曉明飾）放程嬰（葛優(yōu)飾）帶趙武走。與公孫杵臼離開的程嬰的妻子（海青飾）所抱的自己的孩子被生性多疑的屠岸賈確定就是趙氏遺孤，當著程嬰的面把他一把摔死，程嬰的妻子亦被殺害，結(jié)果把真正的趙氏孤兒放了，化名為程勃。最后，趙武在屠岸賈、程嬰面前確認了所有真相，與之決斗，屠岸賈殺了程嬰，同時趙武借機一劍刺死了屠岸賈。元雜劇中，《趙氏孤兒》講述了奸臣屠岸賈用美女，美食，豪宅誘導晉靈公荒廢朝政，整日花天酒地，遠賢臣，親小人。而程嬰在原著中①是正義與邪惡矛盾斗爭中正義的代表，他見義勇為、舍掉自己的親生兒子救取趙氏孤兒的英雄行為義薄云天。在我看來，這樣的改編是合乎情理的，我們也有必要對人物的原型做出一定的修改，只要不脫離一定的教育意義，不違背倫理常綱就是成功的。針對原著中的人物以及電影中的人物做了一些比較。說話緩慢，語氣低沉，穩(wěn)重。對妻子的要求有求必應(yīng)，也是大愛的表現(xiàn)。程嬰將嬰兒抱回家之后，前去找公孫杵臼，想要將孩子應(yīng)莊姬夫人之托交給公孫杵臼，在回家的路上發(fā)現(xiàn)官兵全城搜索剛出生的嬰兒，回到家說了這么一番話“ 你讓他們把趙家的孩子抱走了”、“你不明白，趙家的孩子是當咱家的孩子抱走的，那咱家的孩子又是誰家的孩子，全城的孩子都交了，剩下一個多余的不就是趙家的孩子，不是他替了咱們的孩子，是咱們的孩子替了他了”（引自電影《趙氏孤兒》葛優(yōu)臺詞）。通過后來的畫面不得不讓人滋生出一絲懷疑。本來屠岸賈不太肯定那個在公孫大人家的孩子就是趙家的孩子，是因為公孫大人以命相搏，用自己的忠誠換取了屠岸賈的信任。正是因為妻子和孩子的死，才推動情節(jié)的發(fā)展，設(shè)計殺屠岸賈的計劃。只是電影中的莊姬顯得更加的人性化了，但是卻違背了倫理道理，趙家?guī)装倏谌送鲮`等著一個救瀆。下將軍韓厥，在影片中是屠岸賈的屬下，因為放走了趙氏孤兒被屠岸賈在左臉上留下了丑陋的疤痕，再加上心中那一點點正義感對屠岸賈懷恨在心，15年來一直和程嬰商議如何除掉屠岸賈。在原作中，韓厥在放走趙氏孤兒后，由于害怕屠岸賈的追究而自殺了，影片然他一直活著到最后。后又通過描述發(fā)現(xiàn)屠岸賈好似對莊姬夫人有些許好感，這才會出現(xiàn)“我從來不殺女人”、“我不殺莊姬”的言論來。從對狗的訓練上可以看出屠岸賈對相國的憎恨已經(jīng)到了怎樣的程度，其人的殘忍可見一斑。這兩家的積怨由來已久，忠奸易辨。電影《趙氏孤兒》將每一個人物形象都擴大化了