影視鑒賞論文——真實(shí)與虛假-wenkub
2024-10-21 01 本頁面
【正文】 進(jìn)我們的心靈。交叉蒙太奇是在同一時間不同空間的相互緊密聯(lián)系的情節(jié)交替敘述的蒙太奇形式。影片《楚門的世界》以現(xiàn)代派的藝術(shù)風(fēng)格，通過楚門、配角演員們與媒體導(dǎo)演所共同營造的欲望下的秩序與矛盾世界，反映了人類的自由向往和傳媒焦慮，深刻揭露了西方社會大眾傳媒商業(yè)化過程中表現(xiàn)出來的惟利是圖、踐踏人權(quán)的丑惡行徑，并對其道德、人情及世態(tài)的消極一面進(jìn)行了有力的抨擊。但就是在楚門知道了所有的一切都是虛假的之后，色調(diào)慢慢地色調(diào)變得黑暗起來，這種黑暗不僅表現(xiàn)了楚門的恐懼、無助，更加暗藏了他將要沖出這個虛假世界的力量。再如楚門與他的摯友馬龍的三次傾心交談都安排在黃昏或夜晚，四周的黑暗既可以摒除外界干擾，又有利于在人物身上合理布光以突顯人物面部表情并強(qiáng)化交流氛圍。在整部影片中，劇內(nèi)與劇外場景交替出現(xiàn)，平行的剪輯確定了場景之間的聯(lián)系，使觀眾可以通過“劇外”基斯督工作室里的活動推測“劇內(nèi)”事件的發(fā)展。而全片的情節(jié)發(fā)展就是楚門不斷加深對他所處的人造世界的懷疑并最終掙脫這個世界的過程。然而，楚門漸漸發(fā)現(xiàn)有人在跟蹤自己，身邊的一切似乎是一個虛假的謊言，周圍人的生活圍繞著他一再重復(fù)，于是，楚門想要知道這一切的真相。第一篇：影視鑒賞論文——真實(shí)與虛假真實(shí)與虛假——《楚門的世界》賞析摘要：當(dāng)你獨(dú)自一個人駕駛著單桅帆船抵達(dá)彼岸的時候，也許你的希望走到了盡頭，也許另外一個你所期待的世界的門在向你打開。最終，他發(fā)現(xiàn)他只不過是一個演員，無意識的陷進(jìn)導(dǎo)演所安排好的劇情，在桃源島這個巨大的攝影棚中演出，Truman 厭倦了這種監(jiān)獄似的生活，于是，他踏上了逃亡之路，開始了對新生活追尋，選擇了未知的真實(shí)世界。影片仍是采用敘事性的組織形式，中間穿插閃回鏡頭交代楚門的“誕生”，“學(xué)會走路”，“初吻”以及關(guān)于父親的記憶。同時楚門的人造的虛假世界與基斯督“造人”的真實(shí)世界對應(yīng)我們的理想世界和現(xiàn)實(shí)世界，構(gòu)成了完整的社會。同時相對微弱的光線與楚門的心境相符。通過這兩種極端的色調(diào)的對比，更能夠突出主人公內(nèi)心的變化，也能給觀眾更加直觀的感受，跟隨著畫面的明暗，讓觀眾來冷靜旁觀，深入思考。影片將人們帶入了對生活的思考，當(dāng)一個人完全活在虛假中，完全活在別人的掌控中時，那種絕望以及渴求自由的情緒被完全的調(diào)動出來。片中集中體現(xiàn)在楚門生活畫面、演播室工作人員畫面和全世界觀眾觀看電視畫面的迅速切換，給人感覺突然、急促，這種快速的、現(xiàn)實(shí)世界與虛構(gòu)世界的切換，會讓人無法在第一時間反應(yīng)自己觀看的是哪個世界的生活，以此暗示那道門內(nèi)外世界并無多大差異，為結(jié)尾主旨的升華做鋪墊。第二篇：影視鑒賞論文湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)課程論文學(xué) 院：經(jīng)濟(jì)學(xué)院 班 級：金融四班 姓 名：陳曦 學(xué) 號：201040102122 課程論文題目： 課程名稱：影視鑒賞評閱成績： 評閱意見：成績評定教師簽名：日期： 年 月日 從整體節(jié)奏中走進(jìn)人物的精神世界——解讀影片《天下無賊》學(xué) 生：陳曦經(jīng)濟(jì)學(xué)院10級金融四班，學(xué)號201040102122摘 要：《天下無賊》的故事可謂絲絲入扣，從其緊密而有序的節(jié)奏和深入人心的細(xì)節(jié)里，我們了解人物、貼近人物，從而在人物身上看到了更高層次的精神世界，這個世界有愛、有信仰、有道德，在正邪的激烈碰撞中我們也完成了一趟自我審視的靈魂之旅。期間還穿插著搞笑滑稽的劫匪和低調(diào)觀望的警察，整個故事里中警察一角坐山觀虎斗，終收漁翁利。一、從人物特性上看到的理性與信仰在影片里，我們清楚地看到了理性如何與情感和信仰糾纏在一起，宗教救贖如何戲劇性地影響事態(tài)的發(fā)展。他對這個社會有著深刻的洞見，甚至閃爍著哲學(xué)的火花?！奔词谷绱?，他還是會被感情所左右。只有在這點(diǎn)上，他始終是理智的。這種回歸是母愛的沖動，為了孩子，她覺得必須回歸社會，也完成對自我良知的救贖。王薄不相信正義、善良、憐憫，因?yàn)檫@些價值對于一個賊來說是致命的。黎叔身上集中體現(xiàn)了一個職業(yè)慣偷良好的職業(yè)道德。警察的核心理念無非是守護(hù)正義，懲治邪惡。三、從人物思想上看到的自由與責(zé)任需要指出的是，傻根的自由是極為脆弱的，這種道義上的自由是有國家暴力作為后盾的。他只需要考慮組織、紀(jì)律、人才、權(quán)術(shù)、道上的規(guī)矩，而他也有足夠的知識和智慧來解決群界和己界的棘手問題。王薄本來有盜竊任何錢包的自由，可因?yàn)閷ν觖惖膼?，他放棄了自由，而承?dān)了保護(hù)六萬塊錢的責(zé)任。王薄用自己的命換來警察的寬恕，警察給了王麗自由，而王麗則把自由變成了另一種責(zé)任——母親的責(zé)任，責(zé)任之下孕育了一個新的希望，兩個自由的靈魂。在普適觀念中是否有一種人性的真實(shí)側(cè)面是單純而至善的，這值得我們每一個人都認(rèn)真思索。中國藝術(shù)研究院。全文以主人公阿里的生活為主線。影片一開始就是補(bǔ)鞋人一針一線來回地穿梭在一雙粉紅色的破舊的小鞋子中的鏡頭特寫，畫面就如同鏡頭一樣讓我感到糾結(jié)，這樣一個鏡
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