多元智能理論與語文教學-wenkub
2024-11-09 17 本頁面
【正文】 特的智力三維結(jié)構模型說(智能應該從操作、產(chǎn)物和內(nèi)容三個緯度考慮)，直至20世紀斯騰勃格的智能三元理論(人的智能是由分析能力、創(chuàng)造能力和應用能力三個相對獨立的能力方面組成的)都指出智能是多元的。如言語—語言智能是靠語言符號支持和反映出來的。如人的音樂—節(jié)奏智能可能發(fā)展的很早，莫扎特四歲就開始學作曲，而且很快就達到了很高的水平。同時，“在心智不健全而有專長的情況下，我們所見到的則是在其他領域中能力平庸或嚴重落后的背景下，某一特殊能力的超?，F(xiàn)象。而如果大腦皮層的某一特定的區(qū)域受到傷害的話，某種特定的智能就會消失，但這種特定能力的消失對其他的各種智能沒有影響，也就是說，某種特定的智能的消失對其他的各種智能沒有影響。二、代表人物霍華德20世紀60年代的美國開始了追求多元文化教育的歷程。于是，20世紀60年代，美國提出了“促進幼兒教育機會均等”的口號，要求為所有兒童特別是那些貧困家庭的子女提供早期教育的機會。其次，多元智能理論隱含的因材施教的教學原則也為久久找不到好的教學方法以幫助兒童達到標準的教育實踐者提供了希望。(l)對優(yōu)質(zhì)教育的強調(diào)。第一篇：多元智能理論與語文教學龍源期刊網(wǎng) ://.多元智能理論與語文教學 作者：王榮林來源：《語文教學與研究(教研天地)》2005年第01期第二篇：多元智能理論多元智能理論一、時代背景從某種意義上說，始于1967年“零點方案”和始于1979年的“人類潛能研究”這兩個研究項目將加德納教授帶入了研究多元智力理論之路，也直接催生了加德納教授《智力的結(jié)構—多元智力理論》一書。上個世紀60年代以來，美國對高質(zhì)量教育的重視和追求很快形成了一場席卷全國的教育改革運動，這場運動的主導精神就是讓每一個兒童都能夠?qū)W習并且能夠達到學業(yè)上的高標準。(2)對平等教育的追求。而資助加德納教授出版其《智力的結(jié)構》一書的基金會正是一個致力于幫助低能青少年的國際性非盈利組織，“人類潛能研究”也旨在開發(fā)包括低能兒童在內(nèi)的所有孩子的潛能，這正好與美國追求教育機會均等的改革大潮交相輝映。多元文化的問題在美國這樣一個號稱民族“大熔爐”的國度里尤顯突出和重要，60年代多元文化主義的興起開始了美國的多元文化教育，多元文化主義是對歐洲中心論、西方中心論等一元文化觀以及派生出的同化政策的批判，多元文化主義主張學校教育在通過主流文化形成兒童共享文化的同時，應該承認學生來自不同的社會經(jīng)濟和文化背景，應該充分尊重少數(shù)民族群體的文化傳統(tǒng)，追求形成這樣一種共識，即少數(shù)民族文化是與主流文化享有同等權利的世界文化大家庭中的一員。加德納是世界著名教育心理學家，最為人知的成就是“多元智能理論”，被譽為“多元智能理論”之父。由此，我們可以清楚的看到，個體身上確實存在由特定大腦皮層主管的、相對獨立的多種智力。這些人的存在又使我們觀察到相對孤立甚至是特別孤立下的人類智能。而言語—語言智能則是另外一種情況了，一個20多歲的作家寫出的作品總顯稚嫩，而30—50歲才是作家們創(chuàng)作的黃金時期。不同的智能領域有著自己的相對獨立性，導致了符號系統(tǒng)的相對獨立性，這樣又使每一智能領域都有自己特定的接受和傳達信息的方式以及解決問題的特點。6研究表明智能的發(fā)展方向和程度受到了環(huán)境和教育的影響。三、核心內(nèi)容加德納通過大量科學研究指出:人的智能結(jié)構是多元的，并非像我們以往認為的那樣是以語言智能和數(shù)理智能為核心、以整合方式存在的一種智能，而是彼此相互獨立、以多元方式存在的一組智能，它是由八種智能組成的。如丘吉爾。如莫扎特。水手、畫家、雕刻家、攝影師、建筑師、航海家、軍事戰(zhàn)略家等身上表現(xiàn)突出。可以要求一個人制作出形式來，或只要求他操作那些提供出來的形式”。如喬丹。交往—人際關系智能這種智能主要指人與人相處，交往的能力，表現(xiàn)為覺察，體驗人情緒，情感和意圖并做出適宜反應的能力。這種智力在生物學家的身上表現(xiàn)突出。四、多元智能在生物教學中的應用為多元智能而教進行教育教學設計時，摒棄了原來只圍繞語言和數(shù)理邏輯等優(yōu)勢智能的慣有思路，對學生的多種智能一視同仁。通過調(diào)動不同智能活動在教育教學工作中的作用，使不同智能領域得到全面發(fā)展，提高課堂教學的效果。生物教學中重點發(fā)展的智能種類在高中生物新課程的教學中可以將多元智能理論與生物課程標準結(jié)合起來分析，下面主要從課標的知識目標、情感態(tài)度與價值觀目標和能力目標這三個維度來分析。能夠運用生物科學知識和觀念參與社會事務的討論”，“熱愛自然、珍愛生命，理解人與自然和諧發(fā)展的意義，樹立可持續(xù)發(fā)展的觀念”，“確立積極的生活態(tài)度和健康的生活方式”。分析問題，闡明與研究該問題相關的知識。實施實驗方案，收集證據(jù)。聽取他人的意見，利用證據(jù)和邏輯對自己的結(jié)論進行辯護以及作必要的反思和修改”。參考文獻[1]徐雪梅,多元智能理論在中學生物教學中的應用研究[D].南京,南京師范大學:2008年.[2][3]牛波,多元智能理論在中學生物教學中的應用[D].上海,華東師范大學:2003年.第三篇：多元智能理論多元智能理論，形成了我們最基本的辦學思想：承認差異，尊重個性，因材施教，開發(fā)潛能，抓差促優(yōu)，整體發(fā)展。在大德育觀的指導下，我認為培育具備民主思想、具有綜合的科學素養(yǎng)、有愛心、身心健康、能夠和諧發(fā)展的人，才是現(xiàn)代化學校教育的核心目標現(xiàn)代化學校的建設有三個顯著的特征：適應社會需求、服務教育發(fā)展、創(chuàng)新育人。有專家認為：和諧的校園文化，要把社會主義核心價值體系教育貫穿到學校教育教學的各個環(huán)節(jié)，滲透到學生學習、生活的各個方面，以潛在的、獨具特色的方式熏陶、感染、影響學生
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