四川省宜賓市南溪二中七年級語文上冊9王幾何導(dǎo)學(xué)案-wenkub
2024-11-09 17 本頁面
【正文】 等．是新時期朦朧詩的代表詩人之—。它強調(diào)詩人的自我意識，往往借助象征、比喻、錯覺、幻覺等手法，變詩的單一形象為多層次的意象迭加，給詩蒙上一層朦朧色彩，給人以獨特的審美感受。他們的詩以手抄形式流傳?！緦W(xué)習(xí)難點】“星星”的象征意義。第二篇：四川省宜賓市南溪二中九年級語文上冊 第3課 星星變奏曲導(dǎo)學(xué)案第3課 星星變奏曲【學(xué)習(xí)目標】1．了解朦朧詩及其審美特征。第一篇：四川省宜賓市南溪二中七年級語文上冊 9《王幾何》導(dǎo)學(xué)案9《王幾何》導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標：朗讀課文，概括文章的主要內(nèi)容學(xué)習(xí)重點難點：從外貌，神態(tài)，動作，語言等方面感知王幾何老師的形象特點。2．感知詩中“星星”的形象，領(lǐng)會其象征意義?！局R鏈接】 1．朦朧詩簡說朦朧詩，作為一個獨特的詩學(xué)概念，它指的是以舒婷、顧城、江河、楊煉、芒克、方含、食指、多多、梁小斌等為代表的—批“文革”中成長的青年詩人的具有探索性的新詩潮。1979年《詩刊》發(fā)表了舒婷的《致橡樹》《祖國啊，我親愛的祖國》等，1980年又以“青春詩會”形式集中推出了17位朦朧詩人的作品和詩歌宣言。2．作者簡介江河。他的詩作當中灌注了厚重的歷史感?！窘蹋▽W(xué)）后記】第三篇：四川省宜賓市南溪二中七年級歷史上冊 第3課 華夏之祖導(dǎo)學(xué)案第3課 華夏之祖學(xué)習(xí)目標（1）、掌握黃帝對人類的貢獻（重點）（2）、為什么說黃帝是“人文初祖”？“禪讓制”的含義(難點)自主學(xué)習(xí)一、炎黃戰(zhàn)蚩尤“涿鹿之戰(zhàn)”是怎么回事？華夏族是怎樣形成的？二、黃帝“人文初祖”黃帝對人類有哪些貢獻？為什么說黃帝是“人文初祖”？三、堯、舜、禹的“禪讓”堯、舜、禹身上各有什么優(yōu)秀品質(zhì)？根據(jù)課本內(nèi)容說說“禪讓”的含義？說說堯、舜、禹的故事。聰明睿知，光被遐荒。炎黃二帝塑像高106米，單眼長3米多、鼻高8米。它的建成，將會大大增強全球華人的民族自豪感和凝聚力?！緦W(xué)習(xí)重點】學(xué)會孝敬父母；學(xué)會與父母平等溝通, 掌握與父母和諧溝通的方法。，記憶主要基礎(chǔ)知識，針對導(dǎo)學(xué)案上的重點、疑難問題小組討論交流并展示、總結(jié)。烏鴉的反哺之情，羊羔的跪乳之義說明：我們要 和 父母。.父母子女產(chǎn)生矛盾的重要原因是：他們在、方面存在差異，因此對同一事物的看法、態(tài)度不一定相同。三、溝通與和諧 可以有效地減少親子之間的 和，促進雙方的相互理解?！边@句話主要強調(diào)的是()A．不能與父母有不同的意見 B．要給父母足夠的理解 C．要孝敬父母D．愛父母就是指從物質(zhì)上滿足他們 4．有人說：“世上有種結(jié)，叫心結(jié)，難以解開；世上有扇門，叫心扉，難以敞開；世上有條溝，叫代溝，難以逾越。為此小芳把自己關(guān)在家里，整天悶悶不樂()A．小芳媽媽的出發(fā)點是好的，小芳應(yīng)及時與媽媽溝通 B．小芳媽媽的出發(fā)點是不好的，這是摧殘孩子的一種表現(xiàn)C．小芳的做法是對的，對父母不合理的要求就應(yīng)敢于拒絕，不能心太軟 D．小芳的做法是不對的，她應(yīng)完全聽父母的，否則就是不孝敬父母 6．古人說“萬善孝為先”，說明的道理是()①孝敬父母是為人的基本要求 ②孝敬父母是中華民族傳統(tǒng)美德③孝敬父母就是一切由父母說了算 ④孝敬父母是基本的道德規(guī)范 A ①②③ B ①②④ C ①③④ D ②③④ 7．常言道：“長輩過的橋比小輩走的路多，長輩吃的鹽比小輩吃的飯多。但是父母不是圣人，有時他們的教育會出現(xiàn)誤區(qū)。為增強知識的系統(tǒng)性，我打破了教材編寫的順序，將教學(xué)內(nèi)容設(shè)計為秦完成統(tǒng)一和鞏固、維護統(tǒng)一兩大內(nèi)容，在處理第二
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