【正文】 詩，這描寫夏天的你行嗎？甲：那有什么，請聽——楊萬里的《小池》 “泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛情柔。甲：不服，怎么著？咱們先在這兒賽一賽？乙：（摩拳擦掌，躍躍欲試的樣子）好??！我先來，請聽，賀知章的《詠柳》（《四季調(diào)》）“碧玉妝成一樹高，萬條垂柳綠絲絳。全班齊誦〈〈送日本國僧敬龍歸〉〉領(lǐng)誦甲：離愁如煙領(lǐng)誦乙：別情似夢領(lǐng)誦丙：一城風絮領(lǐng)誦丁：滿腹相思 A組齊：我們在誦讀中思索 B組齊：我們在誦讀中進步 C組齊：我們在誦讀中品味生活 D組齊：我們在誦讀中感悟人生全班齊：感謝古詩文誦讀，引領(lǐng)我們走向成功！賽詩會班級：四（2）策劃人：張愛國甲生邊上邊吟“慈母手中線，游子身上衣” 全班齊：“臨行密密縫，意恐遲遲歸乙生邊上邊吟：誰言寸草心，報得三春暉。感動之余，李白吟誦出了“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的不朽名句。組詩 別情依依阿湖小學(xué) 六（1）班伴隨著薩克斯《回家》那略帶憂傷的曲調(diào)小主持人深情的述說：朋友，你經(jīng)歷過離別的痛苦嗎？人生自古傷別離，也許我們每個人都不同程度的感受過別離的滋味，宋代大詩人蘇東坡說的好：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。男齊：（逢雪宿芙蓉山主人 唐劉長卿）日暮蒼山遠，天寒白屋貧。男齊：（梅花 宋 王安石）墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。女齊：（暮江吟 唐 白居易）一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。女齊：（楓橋夜泊 唐 張繼）月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。男齊：（小池 宋 楊萬里）泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛睛柔。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。（男齊）（主持人乙）即使萬物已經(jīng)凋謝，即使寒風凜冽，遠遠卻飄來了花香，你看——墻 角 數(shù) 枝 梅，臨 寒 獨 自（主持人合）春夏秋冬，花開花謝，讓我們仿佛走進了一幅幅美麗的畫卷，喜怒哀樂，離情別意讓我們似乎聽到了一聲聲多情的吟唱。（合）（主持人乙）一個人漂泊在外，佳節(jié)將至，王維低頭輕吟——獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。（男齊）（主持人甲）夏姐姐把荷花打扮得多么美麗，秋姑姑也不甘寂寞，她提著滿籃的楓葉給小朋友寫信來了，它祝我們小朋友六一兒童節(jié)快樂。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（男齊）（主持人甲）河中白鵝向天高歌，河畔繁花似錦，詩人朱熹目睹此情此景，不禁吟誦道：勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。（主持人甲）春天到了，大地一片春意盎然，你看，河岸邊的楊柳已經(jīng)露出了嫩綠的芽，詩人賀知章在《詠柳》中這樣寫道：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。（男）那一篇篇膾炙人口的佳作，給了我們無盡的教益。（男）源遠流長的古典詩文，是文化藝苑中經(jīng)久不衰的瑰寶。我們將翱翔宇宙之內(nèi)，縱橫四海之外。（）：我們步履堅實，與經(jīng)典同行，為生命閱讀。（）：觸摸天下蒼生創(chuàng)造的優(yōu)秀文化，那里寫滿了中華文明的優(yōu)美與高雅，雄渾與放達。第一篇：古詩文誦讀大串聯(lián)（）：古詩詞是華夏文明的象征，是連綿千年不斷的烽垛，是璀璨的中華文明的瑰寶，是歷史的豐碑。（）：走進書里去，讓知識的浪花澎湃你少年的胸懷。（）：大手與小手相牽，穿越華夏文明。（）：雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤人生。（女）它就如夏日的繁星，閃爍著奪目的光彩。（女）讓我們走進古詩文的世界，去享受詩人們的質(zhì)樸、真切的情思。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（合）（主持人乙）小小的泉眼不時流淌著涓涓的溪流，滋養(yǎng)著河中的小荷，一群蜻蜓飛過，它們再也不想離開。遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。（男齊）（主持人甲）這樣的夜里，孟郊卻即將遠行，媽媽怎能不擔心，就讓他用一針一線縫起她所有的情感吧！慈母手中線，游子身上衣。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。第二篇：古詩文大串聯(lián)集體朗誦《四季詩》領(lǐng)（男女）：我們偉大的祖國到處風景秀麗，一年四季都有迷人的景色，自古以來就有無數(shù)的詩人對其進行了贊頌，請聽我們班的朗誦——《四季詩》。女齊：（絕句 唐杜甫）遲日江山麗，春風花草香。女齊：（詠柳 唐 賀知章）碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。女齊：（滁洲西澗唐 韋應(yīng)物）獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。男齊：（六月二十七日望湖樓醉書 宋 蘇軾）黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。男領(lǐng)：秋天是收獲的季節(jié)，天高氣爽，各種樹都披上了新裝，你看那火紅的楓葉，蒼翠的松柏，引發(fā)了詩人無限的遐思。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?？蓱z九月初三夜，露似珍珠月似弓。遙知不是雪，惟有暗香來。柴門聞犬吠，風雪夜歸人?！苯裉?，就讓我們在古詩文的誦讀中進一步去感受這離別的情懷吧?。ㄈ喾炙慕M）A組：齊誦《別董大》 B組：齊誦《山中送別》 C組：齊誦《芙蓉樓送辛漸》 D組：齊誦《送元二使安西》領(lǐng)誦甲：唐代大詩人李白是大家非常熟悉的一位詩人，他的詩想象奇特、氣勢磅礴。B組：齊誦《贈汪倫》領(lǐng)誦丙：青翠的山巒橫在北城之外，清澈的溪水緩緩的流淌，仰望天上漂浮的白云，凝視那落日的余輝，傾聽著馬兒不斷的嘶鳴聲，李白心中頓生無限離愁別緒。甲：哦，你也會吟這首詩呀乙：那是，這描寫春夏秋冬，山水花草的……我無所不通。不知細葉誰裁出？二月春風似剪刀。小荷才露尖尖角，早有晴蜓立上頭?！?怎么樣？荷花開得比你的大。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓?！?“日暮蒼山遠，天寒白屋貧。” 甲：這是王安石的《梅花》。乙：這是賽詩，沒說不能吟現(xiàn)代詩?。〖祝壕退隳阏f的有理。” 有山有水，氣勢磅礴，您請！甲：請聽——劉禹錫的《望洞庭》 “湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。甲：這叫棋逢對手，將遇良才呀?！?合：“賽到這里算一段，有緣下回再相見?。ò祝┳咄郏蹅冓s去參賽去。” 汪倫（急忙扶住李白，并握住李白的手，急急地問：）“李兄，你怎么說走就走呢？” 李白 ： “天下沒有不散的筵席，俗話說?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此時古難全??！?汪倫（安慰地說）：“不要擔憂，?莫愁前路無知己，天下誰人不識君?，你就放心地走吧。在誦詩、唱詩聲中李白、汪倫揮手，李白漸漸遠去。甲：耳聽為虛眼見為實。（《詩經(jīng)“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。乙：《尚書》甲：欲加之罪，何患無辭。亡羊補牢，猶未遲也。學(xué)而不厭，誨人不倦。盡信書，不如無書鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。物以類聚，人以群分。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。寧為玉碎，不為瓦全。甲：佩服，佩服。乙：唐李白《靜夜思》甲：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。乙：（唐李白《行路難》）甲：無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。乙：（唐乙：（唐乙：（唐乙：（唐（乙：宋乙：（宋乙：（宋陸游〈示兒〉）甲：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。葉紹翁〈游園不值〉〉甲：老兄，你真了不起，能背出這么多的詩句來。第三篇：古詩文誦讀古詩文誦讀，傳承傳統(tǒng)文化楊秀英每當清晨，陣陣清脆悅耳的詩文誦讀聲傳出教室。江澤民同志說：“中國的古典詩詞博大精深，有很多傳世佳作，它們內(nèi)涵深刻，意存高遠，也包含著很多哲理。誦讀活動也已成為我校具有深遠意義的傳統(tǒng)活動形式，并形成了自己的特色。美國詩人龐德說過：“漢字永遠是詩的，情不自禁是詩的，相反一大行英文字倒不容易成為詩。20世紀80年代末，世界各國諾貝爾獎得主在法國巴黎集會的宣言中提到：“人類要在21世紀生存下去，必須回到二千五百三十年前中國的孔子那里去尋找智慧。他們提出，中華文明不僅活在典籍、展品中，更應(yīng)活在大眾的精神生活中。在這種文化背景下，古詩文的普及和吟誦被提到了一個前所未有的高度?！敖?jīng)典詩文”的“經(jīng)典”是指長期以來為人們所稱道的、具有典范意義的意思；這里“詩文” 的“詩”主要是指膾炙人口的古代詩歌如唐詩宋詞等，“文”主要是指四書五經(jīng)以及《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等典籍賢文?！罢b讀經(jīng)典詩文”有時簡說為“誦讀經(jīng)典”，甚至進一步簡說為“讀經(jīng)”，在這種情況下都是特指“誦讀經(jīng)典詩文”的意思。本課題雖然強調(diào)的是“培養(yǎng)學(xué)生的人文和語文素養(yǎng)”，由于新課改的重要理念之一就是師生一道成長，教師在與學(xué)生的一道誦讀中也同時受到了人文的熏陶和厚實了自己的文化底蘊。”在“課程目標”中又指出，語文教學(xué)要使學(xué)生“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”?！边@些內(nèi)容的出現(xiàn)，都說明引導(dǎo)學(xué)生大量誦讀經(jīng)典是實現(xiàn)“全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)”的重要途徑。這個時期記住的東西，不會忘記，即使當時似懂非懂，長大后會隨著理解能力的增強和人生經(jīng)驗的日趨豐富，自然而然地進行批判、分析、貫通融匯，自覺地應(yīng)用于社會生活之中。4．本課題研究的目的意義當前的中小學(xué)生人文素養(yǎng)欠缺，基本禮儀較差，關(guān)愛他人，關(guān)注社會不夠。這是具有遠大文化戰(zhàn)略眼光的見解，一語道破人文血脈的傳承對于民族綿延和進步的重大意義。古詩文的特點是短小精悍，字字珠璣，常常是一字驚人，一字道破天機。（2）吟誦積極健康的經(jīng)典詩文，對于學(xué)生的高尚情操的培養(yǎng)也大為裨益。而古典詩歌兼跨德育、智育和美育范疇。（3）吟誦積極健康的經(jīng)典詩文，能塑造民族歸屬感和自豪感。他們胸中激蕩的愛國主義情思令人感奮。（4）吟誦經(jīng)典詩文合乎小學(xué)生的心理需要。古詩文中有些詩詞很難懂，讓學(xué)生背這些難懂的東西有必要嗎？諾貝爾物理學(xué)獎獲得者楊振寧的話回答了這個問題。許多別的詩句不全懂，但是小孩子很容易就學(xué)會了背誦。誦讀中華經(jīng)典詩文，切實地增強學(xué)生的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)，將我們民族文化的精華和民族情結(jié)一代一代地傳承下去，這就是本課題研究的意義和價值所在。因此，“誦讀經(jīng)典詩文”