【正文】 質(zhì)、最根本的聯(lián)系。矛盾在事物發(fā)展中的作用：矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉，內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因是事物發(fā)展的必要條件，這是唯物辯證法關(guān)于事物發(fā)展動(dòng)因的基本觀點(diǎn)。發(fā)展是舊事物的死亡和新事物的產(chǎn)生。系統(tǒng)論運(yùn)用和證明了辯證法關(guān)于普遍聯(lián)系的原理，有力地駁斥了孤立、片面地認(rèn)識(shí)事物的形而上學(xué)觀點(diǎn)1物質(zhì)世界的永恒發(fā)展發(fā)展是指事物從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程。意識(shí)的本質(zhì)從本質(zhì)上看，意識(shí)是人腦的機(jī)能，是客觀存在的反映；意識(shí)的形式是主觀的，是客觀事物的主觀映象，意識(shí)不等同于客觀事物，而是客觀事物反映到人腦中的觀念形態(tài)。世界的物質(zhì)統(tǒng)一性世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理，是對(duì)無(wú)限多樣和永恒運(yùn)動(dòng)著的整個(gè)世界的根本觀點(diǎn)和總的看法，是對(duì)整個(gè)世界的普遍本質(zhì)和共同基礎(chǔ)的科學(xué)反映，是馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)，也是我們從事一切工作的出發(fā)點(diǎn)。靜止是一種特殊的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的具體形式是多種多樣的。（二）馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)觀恩格斯：“物、物質(zhì)無(wú)非是各種物的總和，而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來(lái)的。辯證唯物主義的物質(zhì)觀（一）物質(zhì)觀的發(fā)展主觀唯心主義：“存在就是被感知”。第一方面，是關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)誰(shuí)是第一性、誰(shuí)是第二性的問(wèn)題，是劃分唯物主義和唯心主義的根本依據(jù)。第一篇：公共基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)資料一公共基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)資料（一）第一部分 馬克思主義哲學(xué)哲學(xué)、世界觀、方法論哲學(xué)，是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。第二方面，是物質(zhì)和意識(shí)是否具有同一性的問(wèn)題，即人的意識(shí)能否認(rèn)識(shí)和反映物質(zhì)世界的問(wèn)題，是劃分可知識(shí)和不可知論的根本依據(jù)?？陀^唯心主義：“理”、“理念”、“絕對(duì)觀念”古代樸素唯物主義:物質(zhì)為一種或幾種常見(jiàn)的具體形態(tài)?！绷袑帲骸拔镔|(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的，它不依賴于我們的感覺(jué)而存在，為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影、反映”。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)可分為五種基本形式：即機(jī)械運(yùn)動(dòng)、物理運(yùn)動(dòng)、化學(xué)運(yùn)動(dòng)、生物運(yùn)動(dòng)和社會(huì)運(yùn)動(dòng)。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)具有其自身的規(guī)律性。一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系聯(lián)系的客觀性、普遍性：聯(lián)系的復(fù)雜性、多樣性：不同的聯(lián)系對(duì)事物的發(fā)展產(chǎn)生不同影響和作用，所謂規(guī)律，就是事物內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，對(duì)事物的存在和發(fā)展起主要作用。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是舊事物的死亡和新事物的產(chǎn)生。任務(wù)事物都作為過(guò)程而存在，整個(gè)世界就是“過(guò)程的集合體”，對(duì)具體事物來(lái)說(shuō)，過(guò)程是這一事物產(chǎn)生、發(fā)展、死亡的歷史；對(duì)整個(gè)世界來(lái)說(shuō)，過(guò)程就是從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展歷史。矛盾的普遍性和特殊性：矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過(guò)程的始終；矛盾的特殊性是指不同的事物及其各個(gè)側(cè)面，在不同發(fā)展階段上，其矛盾各有特點(diǎn)：不同質(zhì)的事物的矛盾有其特點(diǎn)；同一事物在不同發(fā)展階段上的矛盾有其特點(diǎn)；同一事物矛盾的各個(gè)側(cè)面在不同的發(fā)展階段上各有其特點(diǎn)。（2）對(duì)立統(tǒng)一學(xué)說(shuō)闡明了事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。A、社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線B、社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情C、社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)D、社會(huì)主義初級(jí)階段基本形勢(shì)黨的十七大，是我們黨在（A）關(guān)鍵階段召開(kāi)的一次十分重要的代表大會(huì)。A、權(quán)為民所用、心為民所系、利為民所享 B、權(quán)為民所享、情為民所系、利為民所謀C、權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀 D、權(quán)為民所享、心為民所系、利為民所謀中國(guó)共產(chǎn)黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是（A）。A、“ 走出去” B、“ 推出去” C、“ 引進(jìn)來(lái)” D、“ 邁出去”新民主主義革命的勝利，社會(huì)主義基本制度的建立，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步（C）。新時(shí)期最顯著的成就是（B）。A、摒棄了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤路線，形成了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的正確路線B、開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系C、加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程D、把堅(jiān)持獨(dú)立自主同參與經(jīng)濟(jì)全球化結(jié)合起來(lái)1中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的（A）。A、推動(dòng)事業(yè)發(fā)展的開(kāi)拓創(chuàng)新能力 B、領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力C、科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的能力 D、拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)的能力1982 年9 月，黨的十二大召開(kāi)，第一次提出了（A）嶄新的命題。A、人與自然和諧相處 B、社會(huì)公平正義 C、民主法治 D、誠(chéng)信友愛(ài)2又好又快發(fā)展是（A）的本質(zhì)要求，是在經(jīng)濟(jì)工作中貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。A、普惠性 B、協(xié)調(diào)性 C、效益性 D、均衡性2以人為本中的“人”是指（C）。為了追求政績(jī)，一些地方上馬了大量的“形象工程”，低水平重復(fù)建設(shè)更是屢見(jiàn)不鮮，資源浪費(fèi)和環(huán)境破壞嚴(yán)重。A、既堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，又堅(jiān)持改革開(kāi)放和四項(xiàng)基本原則B、既堅(jiān)持建設(shè)高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明，又要建設(shè)高度發(fā)達(dá)的精神文明C、既要總攬全局、統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)群眾利益的突出問(wèn)題，著力推進(jìn)、重點(diǎn)突破D、既要發(fā)展，又要解決人民的利益問(wèn)題3溫家寶總理在十屆全國(guó)人大三次會(huì)議上所作的《政府工作報(bào)告》指出，要實(shí)現(xiàn)東中西互動(dòng)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，相互促進(jìn)，共同發(fā)展，這也就是要（B）。上述事實(shí)說(shuō)明我國(guó)（D）。A、正確把握因果聯(lián)系，提高實(shí)踐活動(dòng)的自覺(jué)性和預(yù)見(jiàn)性B、承認(rèn)矛盾的客觀性C、搞好局部，使整體功能得到最大的發(fā)揮D、提問(wèn)題要善于分清主流和支流3與循環(huán)經(jīng)濟(jì)不同的是，以往我們是“以資源換增長(zhǎng)”，這種做法（C）。A、把環(huán)境效益置于評(píng)價(jià)體系的首位B、充分考慮國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的資源消耗、環(huán)境損失和環(huán)境效益C、在我國(guó)杜絕污染企業(yè)的生存和發(fā)展D、取消GDP4在全黨開(kāi)展深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)，是黨的十七大作出的戰(zhàn)略決策，是用（B）武裝全黨的重大舉措。A、合理利用社會(huì)資源，避免資源浪費(fèi)B、節(jié)約使用資源，提高資源利用效率C、大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)4要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，堅(jiān)持（A）有機(jī)統(tǒng)一。B、人是發(fā)展的根本動(dòng)力；發(fā)展的成果惠及全體人民。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度的確立標(biāo)志著在所有制結(jié)構(gòu)理論和實(shí)踐方面的重大突破。②公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義制度的根本特征是社會(huì)主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。公有制經(jīng)濟(jì)與非公有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)基本特征。6國(guó)有經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在控制力上。實(shí)行家庭按產(chǎn)承包責(zé)任制廢除人民公社突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式初步構(gòu)筑了適應(yīng)發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)要求的農(nóng)村新經(jīng)濟(jì)體制框架。11目前城鄉(xiāng)大量出現(xiàn)的多種多樣的股份合作制經(jīng)濟(jì)是兼有股份制和合作制的特點(diǎn)的一種公有制實(shí)現(xiàn)形式。個(gè)體經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。2△堅(jiān)持公有制的主體地位。③公有制經(jīng)濟(jì)控制著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈擁有現(xiàn)代化的物質(zhì)技術(shù)力量控制生產(chǎn)和流通是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主要支柱國(guó)家財(cái)政征收入的主要來(lái)源是國(guó)家實(shí)行宏觀調(diào)控的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。二、社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì) 4公有制經(jīng)濟(jì)包括①國(guó)有經(jīng)濟(jì)②集體經(jīng)濟(jì)③混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。7國(guó)有經(jīng)濟(jì)需要控制的行業(yè)和領(lǐng)域主要包括①涉及國(guó)家安全的行業(yè)②自然壟斷的行業(yè)③提供重要公共產(chǎn)品和服務(wù)的行業(yè)④支柱產(chǎn)業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)中的重要骨干企業(yè)。基本政策①以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度②以家庭承包經(jīng)營(yíng)為基礎(chǔ)、統(tǒng)分結(jié)合的經(jīng)營(yíng)制度③以勞動(dòng)所得為主和按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的分配制度。他是以勞動(dòng)者的勞動(dòng)聯(lián)合和勞動(dòng)者的資本聯(lián)合為主的集體經(jīng)濟(jì)。13私營(yíng)經(jīng)濟(jì)是以生產(chǎn)資料私人占有和雇傭勞動(dòng)為基礎(chǔ)以謀取利潤(rùn)為生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)目的的私有制經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義社會(huì)個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配原則的客觀必然性①社會(huì)主義生產(chǎn)資料公有制是實(shí)行按勞分配的經(jīng)濟(jì)前提。16△社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下按勞分配的特點(diǎn)①按勞分配是社會(huì)主義初級(jí)階段分配方式的主體但不是唯一的分配原則。17△把按勞分配和按生產(chǎn)要素分配結(jié)合起來(lái) 生產(chǎn)要素主要包括資本、勞動(dòng)力、土地、技術(shù)信息、管理才能等。②我國(guó)現(xiàn)階段的收入政策時(shí)既要有利于善于經(jīng)營(yíng)的企業(yè)和誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)的個(gè)人先富起來(lái)合理拉開(kāi)收入差距又要防止貧富懸殊堅(jiān)持共同富裕的方向在促進(jìn)效率的前提下體現(xiàn)公平。③適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的需要。目標(biāo)推動(dòng)社會(huì)保障事業(yè)逐步走向規(guī)范化、法律化和現(xiàn)代化提高社會(huì)保障的社會(huì)化程度。鄧小平理論的形成首先，鄧小平理論是總結(jié)我國(guó)和其他社會(huì)主義國(guó)家進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，對(duì)社會(huì)主義進(jìn)行再認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物。鄧小平理論的探索與實(shí)踐過(guò)程十二大以后，確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，將工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，并及時(shí)提出必須堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，初步形成“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”的思想。鄧小平理論的精髓和首要問(wèn)題鄧小平理論的精髓是解放思想、實(shí)事求是。新疆中公教育事業(yè)單位：第四篇：公共基礎(chǔ)知識(shí)備考復(fù)習(xí)資料公共基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)備考資料國(guó)體：人民民主專政政體：人民代表大會(huì)制度國(guó)家機(jī)構(gòu)的組織原則：民主集中制中國(guó)有34個(gè)省級(jí)行政區(qū)、即4個(gè)直轄市、23個(gè)省、5個(gè)自治區(qū)、2個(gè)特別行政區(qū)我國(guó)民族的分布特點(diǎn)是：以漢族為主體，大雜居，小聚居，交錯(cuò)雜居我國(guó)處理民族問(wèn)題的基本原則是：民族平等、民族團(tuán)結(jié)、民族區(qū)域自治和各民族共同繁榮，是《中華人民共和國(guó)憲法》和《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》明確規(guī)定的處理我國(guó)民族問(wèn)題的基本原則。俄國(guó)第一，加拿大第二。9個(gè)地級(jí)市是呼和浩特市、包頭市、烏海市、赤峰市、通遼市、鄂爾多斯市、呼倫貝爾市、巴彥淖爾市、烏蘭察布市。2我國(guó)已查明的礦產(chǎn)資源總量約占世界的12%，僅次于美國(guó)和俄羅斯，居世界第三位。2文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的時(shí)間是14——17世紀(jì)，有文學(xué)三杰（前三杰）和藝術(shù)三杰（后三杰），文學(xué)三杰有但丁、彼特拉克和薄伽丘；藝術(shù)三杰有達(dá)芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉裴爾。啟蒙運(yùn)動(dòng)是繼文藝復(fù)興后，在歐洲歷史上出現(xiàn)的第二次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。3明末清初的三大思想家是：顧炎武、黃宗羲、王夫之3我國(guó)人口最多的少數(shù)民族是壯族，人口最少的少數(shù)民族是珞巴族3舊石器時(shí)代指使用打制石器為標(biāo)志的人類物質(zhì)文化發(fā)展階段。年代大約從1萬(wàn)年錢(qián)開(kāi)始，結(jié)束時(shí)間從距今五千年至兩千年不等。變法主要內(nèi)容有：一、廢井田、開(kāi)阡陌，承認(rèn)土地私有，允許買(mǎi)賣(mài)；二、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)；三、建立縣制；四、統(tǒng)一度量衡3百家爭(zhēng)鳴時(shí)間為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。孟子主張：政治思想——“仁政”（核心）“民貴君輕” ；哲學(xué)思想——“性善說(shuō)”；道德思想——先義后利，舍生取義。天與人“不相勝”，人必須順從自然。列為諸子百家之一。（5）、名家代表人物及觀點(diǎn)：鄧析、惠施、公孫龍和桓團(tuán)。（6）、墨家代表人物及觀點(diǎn)：：墨子墨子思想主張——“兼愛(ài)”、“非攻”、“尚力”、“節(jié)儉”。3文景之治：西漢初年，漢文帝和漢景帝堅(jiān)持執(zhí)行漢初以來(lái)的“休養(yǎng)生息”的政策，西漢王朝逐漸興盛起來(lái)。4我國(guó)民族關(guān)系中的“三個(gè)離不開(kāi)”是指漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)。要約邀請(qǐng)是邀請(qǐng)你來(lái)訂立合同，包括廣告、宣傳冊(cè)、拍賣(mài)公告、招標(biāo)公告等。其中行政機(jī)關(guān)獨(dú)有，黨的機(jī)關(guān)沒(méi)有的公文文種有：命令、議案、公告、通告；黨的機(jī)關(guān)獨(dú)有，而行政機(jī)關(guān)沒(méi)有的公文文種有：決議、指示、條列、規(guī)定。（即在法定年齡三年以上者為晚婚）。5侵權(quán)責(zé)任的構(gòu)成要件：行為、危害、因果關(guān)系、過(guò)錯(cuò)。這是行政監(jiān)督中最主要、最經(jīng)常的監(jiān)督形式。6無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則:產(chǎn)品責(zé)任；施工責(zé)任；物件致?lián)p；飼養(yǎng)動(dòng)物侵權(quán)；被監(jiān)護(hù)人侵權(quán)。6貨幣的五種職能：價(jià)值尺度、世界貨幣、流通手段、貯藏手段、支付手段。6我國(guó)的政策性銀行有3個(gè)：中國(guó)國(guó)家開(kāi)發(fā)銀行、中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行、中國(guó)進(jìn)出口銀行6貨幣政策分為緊縮性和擴(kuò)張性兩種。因此，在通貨膨脹較嚴(yán)重時(shí)，采用緊縮性的貨幣政策較為合適。7鬼火是人體中磷元素氧化發(fā)出的。根據(jù)聯(lián)合國(guó)糧農(nóng)組織提出的標(biāo)準(zhǔn)，恩格爾系數(shù)在59%以上為貧困，50—59%為溫飽，40%—50%為小康，30%—40%為富裕，低于30%為最富裕。7科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。六大技術(shù)群體分別為：信息技術(shù)群體；新能源技術(shù)群體；新材料技術(shù)群體；生物技術(shù)群體；海洋技術(shù)群體；空間技術(shù)群體。8市場(chǎng)的基本功能：配置資源功能、激勵(lì)功能、調(diào)節(jié)功能、評(píng)估功能。8信息高速公路，指的是高速通信網(wǎng)將計(jì)算機(jī)系統(tǒng)和各類信息源連接起來(lái)，構(gòu)成的一種開(kāi)放式綜合巨型網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。90、碳關(guān)稅：是發(fā)達(dá)國(guó)家提出的對(duì)高耗能進(jìn)口產(chǎn)品特別征收的二氧化碳排放關(guān)稅。稱可持續(xù)發(fā)展國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值。9梅雨出現(xiàn)在每年的春末夏初，主要是由于冷暖兩股空氣交鋒的結(jié)果。太陽(yáng)黑子的活動(dòng)存在明顯的周期性。9彗星：是一種在扁長(zhǎng)軌道上繞太陽(yáng)運(yùn)行的質(zhì)量較小的天體。10實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo) 10科舉制度始于隋朝。會(huì)試：鄉(xiāng)試后的第二年春天在京城禮部舉行的一次考試，又稱春闈。殿試第一名稱為狀元，也稱為殿元；第二名稱為榜眼；第三名稱為探花。11社會(huì)主義核心價(jià)值體系是建設(shè)和諧文化的根本。1995年1月1日世界貿(mào)易組織正式開(kāi)始運(yùn)行。11創(chuàng)新型國(guó)家的科技貢獻(xiàn)率在70%以上。11不當(dāng)?shù)美侵笡](méi)有合法依據(jù)，或事后喪失了合法根據(jù)而被確認(rèn)為是因致他人遭受損失而獲得的利益。12世界聞名的風(fēng)俗畫(huà)長(zhǎng)卷《清明上河圖》是（宋）朝畫(huà)家（張擇端）繪制的。131956年三大社會(huì)主義改造的完成標(biāo)志著我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)13孫中山領(lǐng)導(dǎo)的是舊民主主義革命，1919年5月4日的五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著新民主主義革命的開(kāi)始。第一次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨的領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的反對(duì)帝國(guó)主義、北洋軍閥的戰(zhàn)爭(zhēng)。14《真書(shū)千字文》是隋朝智永的代表作14四象青龍、白虎、朱雀、玄武分別代表東、西、南、北四個(gè)方向 150、唐代的詩(shī)人李賀被稱為詩(shī)鬼15“三言二拍”是我國(guó)古代流傳頗廣的短篇小說(shuō)集，在中國(guó)文學(xué)史上占有重要地位。15如果數(shù)罪中被判處的有死刑或無(wú)期徒刑，則采用吸收的原則，只執(zhí)行其中一個(gè)死刑或無(wú)期徒刑。15公民是指具有一國(guó)國(guó)籍，根據(jù)該國(guó)的法律規(guī)范享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的自然人。162009年10月3日，國(guó)際奧委會(huì)第121次會(huì)議宣布，巴西里約熱內(nèi)盧獲得2016年夏季奧運(yùn)會(huì)的舉辦權(quán)。17《肴之戰(zhàn)》出自《左傳?僖公三十二年、三十三年》，作者為左丘明，春秋末期魯國(guó)人17正當(dāng)防衛(wèi)：不法侵害已