【正文】 ,送別贈(zèng)答是常見(jiàn)的題材。《新唐書(shū)’,187。歷代奉使朝鮮的中國(guó)使臣著述使臣往來(lái),是中韓交流中的最重要的渠道。成書(shū)于民國(guó)年間的《清史稿》亦有《朝鮮傳》。朝鮮列傳》是正史中第一篇關(guān)于古朝鮮的文獻(xiàn)。朝鮮方面，每年除有賀冬至、賀正朔、賀圣節(jié)、納歲幣的四次固定朝貢使節(jié)外，還有多種不定期使節(jié)來(lái)華。這種忠誠(chéng)的觀點(diǎn)直接影響到了朝鮮的民族性格。古云“患難見(jiàn)真情”，朝鮮王國(guó)對(duì)明帝國(guó)的忠誠(chéng)之至真是讓人感動(dòng)落淚，也為我國(guó)民后面的麻木健忘而感到慚愧。”2。朝鮮王國(guó)為了感謝明朝政府的厚德，曾經(jīng)暗中祭祀崇禎帝三百年。此外、無(wú)論朝鮮還是中國(guó)每逢先君亡故、新君繼位或王后選出都要派使臣吊賀。朝鮮在元朝時(shí)期的王后也都是元朝公主，能娶到中原王朝的公主，這在朝鮮半島歷史上是前所未有的。在中國(guó)的影響下，朝鮮很快學(xué)會(huì)了雕板印刷技術(shù)。接下來(lái)，主要介紹李氏朝鮮于中國(guó)的文化交流。1895年4月，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)清朝戰(zhàn)敗，簽訂《馬關(guān)條約》，日本控制下的朝鮮政府宣布終止與清朝的宗藩關(guān)系。1618年，明朝和后金作戰(zhàn)，朝鮮派兵協(xié)助明朝。1592年，日本的豐臣秀吉派兵16萬(wàn)第一次侵入朝鮮。1392年，廢黜高麗國(guó)王，自立為王，并改國(guó)號(hào)為朝鮮，定都漢陽(yáng)（今韓國(guó)首爾），史稱朝鮮王朝。其中，玄菟郡設(shè)于公元前107年，其他三郡設(shè)于公元前108年。衛(wèi)滿朝鮮依然屬于中國(guó)地方政權(quán)。朝鮮人時(shí)常以“箕圣”來(lái)稱呼箕子，而稱自己的國(guó)家叫“箕圣國(guó)”。關(guān)鍵詞：中韓交流古往今來(lái)未來(lái)發(fā)展大長(zhǎng)今（一）、不同階段的朝鮮（韓國(guó)）以及中韓文化交流檀君朝鮮檀君朝鮮（前2333前238）朝鮮神話時(shí)代。在長(zhǎng)期的歷史過(guò)程中,同文(漢字)的書(shū)寫(xiě)方式在雙方的交流中起到特殊的作用。以上是我此處調(diào)查的結(jié)果，我認(rèn)為文化沒(méi)有對(duì)錯(cuò)只有不同，大學(xué)里的這些不同是與本國(guó)的實(shí)際相對(duì)應(yīng)的，通過(guò)了解這些我們更能去了解整個(gè)韓國(guó)的文化。1韓國(guó)女大學(xué)生基本上沒(méi)有不化妝的，而中國(guó)大學(xué)生基本上沒(méi)有化妝的。主席要必須有為選舉的一系列的宣傳活動(dòng)，主席的選舉更能體現(xiàn)學(xué)生的意愿。地點(diǎn)時(shí)間一半都是各學(xué)院自己決定，學(xué)校里會(huì)給予一定的補(bǔ)助。而且，韓國(guó)人的吃飯和喝酒都是分開(kāi)的，一般一晚上為了吃飯喝酒一般會(huì)換三四個(gè)地方，也正因?yàn)槿绱藢W(xué)校旁邊的酒吧一般會(huì)24小時(shí)營(yíng)業(yè)。一般一個(gè)學(xué)院僅有一個(gè)助教起到老師與學(xué)生的橋梁作用，而在中國(guó)學(xué)院一般有分團(tuán)委老師，班主任老師等各種管理層。課程安排，韓國(guó)沒(méi)有午休，早中晚都有課。原因韓國(guó)比中國(guó)小，交通相比之下也更方便。第一篇：中韓大學(xué)的比較(調(diào)查報(bào)告)中韓大學(xué)生活與文化的比較(調(diào)查報(bào)告)中韓文化有諸多的差異，反映在社會(huì)的各個(gè)方面。中國(guó)的大學(xué)生來(lái)自中國(guó)各地距離一般比較遠(yuǎn)，很多地方偏僻交通還不是很方便，同時(shí)學(xué)校為了統(tǒng)一管理一般是硬性的要求學(xué)生住校。中國(guó)的根據(jù)季節(jié)的不同都有一定的午休而且晚上一般沒(méi)有課。韓國(guó)給了學(xué)生能更多的自立機(jī)會(huì)。食堂，韓國(guó)的食堂基本上是整天供應(yīng)而中國(guó)一般是定時(shí)的三餐制。而在中國(guó)這樣的機(jī)會(huì)則很少 也沒(méi)有像韓國(guó)這樣的正規(guī)。兩國(guó)校慶的看法，韓國(guó)大學(xué)對(duì)校慶很是看重，校慶的時(shí)候一般有兩到三天的慶祝日子有很多配套的活動(dòng)還會(huì)請(qǐng)一些明星助興。在韓國(guó)女大學(xué)生打工的也挺多的，但是他們打工不是為了減輕家里的負(fù)擔(dān)而很多是為了畢業(yè)之前做一次大的整容，以便有一個(gè)好的形象獲得更好的求職機(jī)會(huì)。我們這些留學(xué)生來(lái)說(shuō)也只有認(rèn)識(shí)到這些不同才真正能起到中韓文化橋梁的一個(gè)作用，去促進(jìn)中韓文化交流與促進(jìn)。中韓文化交流史是兩國(guó)對(duì)外文化交流史中的重要組成部分。朝鮮在13世紀(jì)創(chuàng)造的《三國(guó)遺事》記載，公元前2333年，天神桓雄和“熊女”（本意是熊變成的女子，可能是以熊為圖騰的部落女子）所生的后代檀君王儉在平壤建立王儉城，創(chuàng)立古朝鮮國(guó)檀君朝鮮。衛(wèi)滿朝鮮漢初，燕王盧綰叛漢后逃至匈奴，其部將燕國(guó)將軍衛(wèi)滿（鮮卑族）率千余人進(jìn)入朝鮮，并成為箕子朝鮮的宮相。據(jù)《史記公元前82年，真番郡、臨屯郡以及玄菟郡的東部被并入樂(lè)浪郡，分別設(shè)東部都尉和南部都尉，玄菟郡治所西遷至高句驪縣。朝鮮王朝實(shí)行推崇儒學(xué)、排斥佛教的政策。1597年，日本的豐臣秀吉再派水陸兩軍約17萬(wàn)人第二次侵入朝鮮。1623年，朝鮮內(nèi)部政變，擅自廢黜國(guó)王李琿。1896年，朝鮮高宗在俄國(guó)的支持下，改為大韓帝國(guó)，從此李氏朝鮮改國(guó)號(hào)為“韓”。（1）、朝鮮與宋朝的交流 兩宋時(shí)期，統(tǒng)治朝鮮半島的是王氏高麗，雖然兩宋與李氏朝鮮沒(méi)有直接的往來(lái)，但是，宋朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技等，李氏朝鮮的發(fā)展起到了一定的作用。兩宋時(shí)期出現(xiàn)的活字印刷術(shù)，大約在13世紀(jì)初傳入朝鮮，朝鮮人改鑄成銅活字。（3）、朝鮮與明朝的關(guān)系明太祖把朝鮮列為“不征之國(guó)”之一，但是朝鮮方面始終以臣禮事明。壬辰倭亂以后，朝鮮方面感謝明政府的再造之恩，全國(guó)上下自覺(jué)形成了一股更加強(qiáng)大的親明風(fēng)氣。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前【】夕，朝鮮王國(guó)對(duì)日本國(guó)的國(guó)書(shū)里面指出，“我朝鮮向?yàn)榇竺鳀|屏朝鮮方面對(duì)于“反清復(fù)明”的大舉進(jìn)行了積極的準(zhǔn)備工作。感幸前有洪火秀，后有孫中山前仆后繼，才使我輩未曾抱恨。（4）、朝鮮與清朝的關(guān)系：1636年，皇太極率兵新征朝鮮，攻占朝鮮京都漢城，朝鮮國(guó)王在國(guó)家存亡之際，迫于無(wú)奈，接受了清軍的條件投降，停用明朝年號(hào)，斷絕與明朝的一切交往，并奉清朝為宗主。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，清軍戰(zhàn)敗，清政府被迫與日本簽訂了《馬關(guān)條約》，確認(rèn)朝鮮“獨(dú)立”，清朝與朝鮮的宗藩關(guān)系結(jié)束?！逗鬂h書(shū)》中《東夷列傳》記載夫余、高句麗、穢、馬韓、辰韓、棄辰等。中國(guó)編年史書(shū)《資治通鑒》、《續(xù)資治通鑒》都包涵大量中韓交流史料。東漢安帝建光元年(121)向高句麗遣使甲問(wèn)。之后,中國(guó)使臣奉使朝鮮者日益增多。藝文志》著錄《奉使高麗記》一卷,顧惜《新羅國(guó)記》一卷,注云:“大歷中,歸崇敬使新羅,惜為從事。《全唐詩(shī)》中收錄陶翰、姚鵲、張籍、釋無(wú)可、許琳等贈(zèng)別新羅友人詩(shī)。邊裔典》第十三卷《朝鮮部匯考》,收錄清代以前有關(guān)朝鮮的各種文獻(xiàn),既有正史記載,也有文人著述,內(nèi)容豐富,編排有序,有些資料十分珍貴。自1992年建交以來(lái),在兩國(guó)政府的支持下,中韓文化交流日趨活躍、不斷深入發(fā)展,交流的范圍不斷擴(kuò)大,交流領(lǐng)域涉及文化藝術(shù)團(tuán)互訪、展覽、學(xué)術(shù)、教育、青少年交流、旅游、體育、社會(huì)科學(xué)、廣播電影電視、新聞出版、圖書(shū)館、博物館等185。展覽也從書(shū)畫(huà)展發(fā)展到秦始皇兵馬俑、敦煌壁畫(huà)、古今刺繡、珍珠貝雕、中國(guó)文化大展等。2004年中韓兩國(guó)又簽署了《青少年交流協(xié)議》,以此為契機(jī),中華全國(guó)青年聯(lián)合會(huì)與韓國(guó)青年會(huì)議所、韓國(guó)青少年團(tuán)體協(xié)議會(huì)的交流活躍展開(kāi)。如果兩國(guó)在這種敏感的問(wèn)題上能夠事先加強(qiáng)溝通,加強(qiáng)交流,或共同研究,把這個(gè)問(wèn)題僅限于學(xué)術(shù)領(lǐng)域,就不會(huì)發(fā)生引發(fā)民族主義情緒的后果。雖然中韓交流日漸頻繁,甚至在兩國(guó)分別出現(xiàn)了“韓流”滾滾、“漢風(fēng)”陣陣的文化交流的繁榮景象,但事實(shí)上,絕大多數(shù)韓國(guó)人對(duì)中國(guó)的了解還相當(dāng)膚淺,甚至對(duì)中國(guó)的認(rèn)知還存在很多誤區(qū)【5】。2002年中國(guó)引進(jìn)韓劇67套,而2005年據(jù)估計(jì)已超過(guò)150套。結(jié)語(yǔ)：文化交流的理想目標(biāo)是“和而不同”。下面，我們找了影視劇《大長(zhǎng)今》中的中韓文化交流片段。最明顯的是18集中明朝使臣出訪的片段。同時(shí)這里有一個(gè)錯(cuò)誤，滿漢全席是清朝才有的，而此時(shí)在明朝時(shí)期出現(xiàn)，顯然違背了歷史常識(shí)。滿漢全席原是清代宮廷中舉辦宴會(huì)時(shí)滿人和漢人合做的一種全席。北菜54道：12道滿族菜，12道北京菜，30道山東菜。借鑒書(shū)籍： 【7】：《韓國(guó)外交官談中韓文化交流》 [韓]金翼兼 【8】《當(dāng)代中朝中韓關(guān)系史》楊昭全孫艷姝 【9】《中韓宗教思想比較研究 》【10】《十至十四世紀(jì)中韓關(guān)系史料匯編》 楊渭生等編著自我評(píng)述要求：盡量體現(xiàn)我們的努力吧~盡興發(fā)揮哈~（1）團(tuán)隊(duì)合作（2）文獻(xiàn)書(shū)籍的查詢量——我們除了學(xué)校圖書(shū)館，還去了國(guó)家圖書(shū)館（3）海量視頻搜尋，最終確定大長(zhǎng)今（4）還發(fā)現(xiàn)了其中的錯(cuò)誤（5）除了了解中韓文化交流史之外，還對(duì)現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，并提出問(wèn)題（6）對(duì)比現(xiàn)在中韓與中朝的文化交流，提出見(jiàn)解。在韓國(guó)考察期間我走訪了韓國(guó)慶東情報(bào)大學(xué)、水原大學(xué)、大田大學(xué)、清州大學(xué)等學(xué)校，其中慶東情報(bào)大學(xué)是一所高等職業(yè)學(xué)校，我對(duì)這所學(xué)校情有獨(dú)鐘，進(jìn)行了較深刻的了解。中國(guó)的社會(huì)福利和保障體系剛剛起步，韓國(guó)的社會(huì)福利和保障體系已經(jīng)完善。從學(xué)生本人和家長(zhǎng)的角度看，他們認(rèn)為“我是大專畢業(yè)”不應(yīng)該從事生產(chǎn)、服務(wù)和商業(yè)的一線工作，應(yīng)該從事管理工作，所以經(jīng)常抱怨工作累、待遇低。對(duì)此學(xué)生、家長(zhǎng)和用人單位都無(wú)異議。這使得我國(guó)高等職業(yè)教育學(xué)制長(zhǎng)（通常為三年）、公共課與專業(yè)理論課偏多，應(yīng)用課、實(shí)踐課偏少?！锻聊尽?、《皮膚美體管理》開(kāi)設(shè)化學(xué)課程，而其他專業(yè)就不開(kāi)設(shè)。教學(xué)計(jì)劃中課程類別由原來(lái)的“老三段”（基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課）變成了“新三段”（公共課、技能課、實(shí)踐課）。課程設(shè)置由易到難，按操作程序分模塊，按模塊分段教學(xué)，一門課、