【正文】 你會發(fā)現(xiàn)自己置身坑內(nèi)，變身成了一個兵馬俑，低頭就能看到自己的身體——?dú)埰茀s依然威嚴(yán)。點(diǎn)開APP，琵琶聲起，撥動江南寂靜的月色，觀眾仿佛隨著畫家顧閎中一起，走進(jìn)韓府。移動應(yīng)用程序（APP）以新鮮時尚的方式提供給觀眾審美與求知、娛樂與鑒賞的多元文化體驗(yàn)。三星堆博物館與四川省文物考古研究院合作推出了數(shù)字動漫《神樹的傳說》，以新近發(fā)掘的?；韬钅篂樗夭牡膭赢嬜髌贰逗；枘хR》也在緊鑼密鼓地籌備著。大眾足不出戶，便可欣賞到以前難得一見的珍貴文物。（取材于楊雪梅、黃洋的相關(guān)文章）(1)下列對材料一的理解，不正確的一項是()（3分），所以文物展覽觀者寥，發(fā)掘其內(nèi)涵，“精品文化”(2)下列加點(diǎn)字詞的讀音和解釋，全都正確的一項是（3分）：“甫”讀作pǔ意思是“剛剛”“罄”讀作q236。古代不少青銅器都是用失蠟法制造的。一件件出土文物，一個個考古故事，足以讓每個觀展者沉浸在千年歷史之中——無論是拿著放大鏡對著一枚玉器細(xì)細(xì)觀察的老人，還是那些被罕見金餅“亮瞎眼”的年輕人。展覽甫一開始，便引來熱切關(guān)注，預(yù)約名額很快告罄。參考詞匯：中秋節(jié) the MidAutumn Festival 農(nóng)歷 lunar calendar賞月 enjoy the full moon 月餅 moon cakeThe MidAutumn FestivalThe MidAutumn Festival falls on the 15th of the eighth month of our Chinese lunar one of the traditional Chinese festivals, it has been enjoying great popularity in our , no matter how far away or how busy we are, we will try to e home for the moon that night looks the brightest in the whole lunar we love most is the time we enjoy the full moon the beautiful moon up in the sky, we sit together and eat moon cakes and fruit, sharing our addition to these traditional activities, we have a wider range of choices such as travelling and visiting our relatives or ，對于寫作這樣的文章，每一個人還都是會有話說的，所以希望同學(xué)們都能發(fā)揮自己的思維，讓自己的作文豐滿起來。、訪友等其他活動。2013年遼寧高考英語作文及其范文：—個英文網(wǎng)站面向中學(xué)生征稿請你寫一篇英語稿件，介紹“中秋節(jié)”及這個節(jié)日里的主要活動。因?yàn)榭萍寄芙o人類帶來“利”，但永遠(yuǎn)帶不來“善”。我們的情感正在隨著美麗的大自然的消逝而被物化為一片片荒涼的戈壁、干枯的河床、寂寥的凸山。那么，傳統(tǒng)與現(xiàn)代、科技與自然到底是不是一對無法解決的矛盾呢？我們在享受現(xiàn)代科技所帶來的文明的同時一定是要以喪失傳統(tǒng)、喪失自然之美為代價嗎？幾百年來，這個問題一直在現(xiàn)實(shí)中沒有得到很好的求證。孩子認(rèn)為，“萬家燈火”、“霓虹閃耀”是美景，但這美景的創(chuàng)設(shè)沒有“現(xiàn)代科技”是不行的。” 對于這則材料，你有何感受、聯(lián)想和思考？要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。（60分）夜晚，祖孫二人倚窗遠(yuǎn)眺?！扒?，萬家燈火，大街通明，霓虹閃耀，真美。命題方式：材料作文材料性質(zhì)：社會生活類（關(guān)注社會生活和哲理）材料內(nèi)容（關(guān)鍵詞）：夜晚，祖孫二人，倚窗遠(yuǎn)眺，萬家燈火，真美，現(xiàn)代科技，頷首，搖頭，天漢燦爛，美景。爺爺認(rèn)為，“漫天繁星”、“天漢燦爛”是美景，而那時的人類是身居陋洞就可以仰目而及的。所以，這個材料可以從現(xiàn)實(shí)的角度著眼，就“可持續(xù)發(fā)展”“城鎮(zhèn)化建設(shè)”等具體問題展開論述，也可以從哲學(xué)的角度，從“科技的利與弊”“發(fā)展的得與失”等角度展開論述，還可以從人文的角度，從“傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明”“心靈自然的回歸”等角度展開論述。參考開頭示例（二）科技的得與失我一直信奉有得必有失的哲學(xué)?？萍及l(fā)展的目的在于“得”，有“得”必定會有“失”。：它是中國的傳統(tǒng)節(jié)日之一。注意：。第三篇：2017高考真題北京卷 語文2017年高三2017年北京卷語文語文簡答題（綜合題）（本大題共4小題，每小題____分，共____分。文物曾“無人問津”，只為少數(shù)專家學(xué)者所識，如今竟備受大眾青睞。很難想象，三千多年前的工匠，如何將一塊玉石切割成型，、憨態(tài)可掬的對尾鸚鵡。20世紀(jì)初，德國人曾用失蠟法鑄造工業(yè)用齒輪；1929年，又對失蠟法進(jìn)行改造，以硅酸乙酯為耐火涂料，用熔點(diǎn)達(dá)1500℃的鉻鎢鈷合金制成假牙。ng 意思是“盡”“津”讀作jīn 意思是“路”：“掬”讀作jǔ 意思是“令人喜愛”材料二文物與大眾親密接觸才能實(shí)現(xiàn)其價值，可是與海量文物庫藏相比，目前展出的文物只是九牛一毛。在尊重歷史文化遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上，數(shù)字技術(shù)不斷將今人的創(chuàng)造融入傳統(tǒng)文物，使之獲得了新生。借助動漫，專業(yè)的學(xué)術(shù)介紹變成了幽默的旁白和“萌萌噠”的漫畫，“高冷”的文物也一下子變得活潑起來，實(shí)現(xiàn)了學(xué)術(shù)性、趣味性和藝術(shù)性的同意。過去，由于保存和展出的特殊要求，五代的《韓熙載夜宴圖》能夠呈現(xiàn)在觀眾面前的機(jī)會十分有限。畫卷中的墨痕筆意、人物的衣紋表情都纖毫畢現(xiàn)。抬起抬頭來，你會發(fā)現(xiàn)博物館的穹頂慢慢向兩邊散開，建筑逐漸退去，轉(zhuǎn)化成荒野，風(fēng)沙彌漫，你的身體同時下沉，身處地表起伏的俑坑之中，周圍是千軍萬馬……（取材于胡克非、張英等的相關(guān)文章）(3)根據(jù)材料二，下列對數(shù)字技術(shù)作用的理解，不正確的一項是()（3分） (4)根據(jù)材料二，下列成語中最能準(zhǔn)確表達(dá)VR技術(shù)帶給人的體驗(yàn)的一項是()（3分） (5)根據(jù)材料一和材料二，文物原來只為少數(shù)專家學(xué)者所識，現(xiàn)在卻走近了大眾。古琴屬于漆器，很難保存。敦煌石窟集珍貴性、脆弱性于一身，歷經(jīng)千年的莫高窟藝術(shù)品，每一件都像岌岌可危的病人，游客的參觀成為莫高窟最大的隱患。在自然和認(rèn)為因素的雙重作用下，彩塑和壁畫正在緩慢退化，千百年后人們何以領(lǐng)略莫高窟的神韻？面對日益增多的游客，如何化解保護(hù)和利用的矛盾？敦煌數(shù)字化工程，猶如一縷明媚的科技之光，照進(jìn)古老的莫高窟。(6)根據(jù)材料三，下列關(guān)于文物保護(hù)的說法，不正確的一項是()（2分）“深藏閨中”不是最好的保護(hù)方法 (7)根據(jù)材料三，下列對敦煌“數(shù)字化展示中心”作用的理解，不正確的一項是()（2分） (8)請結(jié)合上述三則材料，簡述讓文物“活”起來的含義與作用。廷尉斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚眾，然后屬疏遠(yuǎn)，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，天子不能禁止?！笔蓟试唬骸疤煜鹿部鄳?zhàn)斗不休，以有侯王。時非圣人之所能為也，能不失時而已。久矣，世之畏諸侯之禍也，非獨(dú)李斯、始皇知之。然卒王韓信、彭越、英布、盧綰，豈獨(dú)高帝所為，子房亦與焉。自書契以來，臣弒其君，子弒其父，父子兄弟相賊殺，有不出于襲封而爭位者乎？____至漢以來，君臣父子相賊虐者，皆諸侯王子孫，其馀卿大夫不世襲者，蓋未嘗有也。蘇軾《東坡志林》）注釋：【1】書契：指有文字記載。(13)下列對文意的理解，不正確的一項是()（3分）A．文題“秦廢封建”意指秦王朝建立后廢除了三代以來分封諸侯的國家制度。(14)第三段末句“故柳宗元曰：‘封建非圣人意也，勢也’”，這是作者借柳宗元的話做出的判斷。曉行巴峽 王維 際曉投巴峽，馀春憶帝京?！?】人作殊方語，鶯為故國聲。山上有橋，行人走在橋上，如在書樹顛。下列詩句采用這一寫作手法的一項是（）（3分），傷心玉鏡臺。（楊萬里《和仲良春晚即事》）（17）同樣是描繪山峽，《曉行巴峽》與下列詩句相比，在運(yùn)用意象、抒發(fā)情感方面有何不同？請結(jié)合詩句，具體分析。（6分）①本詩描繪的是巴峽風(fēng)俗，而陶淵明《歸園田居》描繪的則是田園風(fēng)光，其詩云：“ _______，________。________，_________。春天，根河從吼吼的冰層中泛起春潮，和的巨大生命力迸發(fā)開來，它推去堅木，歡快地伸展腰肢，向遠(yuǎn)方那個而去。傳統(tǒng)的鄂溫克人跟森林河流貼得最近。索一步也不想離開她的馴鹿。鹿依偎在她的袍子下，那兒一定有著母親的氣息。這位偉大的母親至今仍恬然生活在她的鹿群之中。索獵民點(diǎn)參觀游覽的人絡(luò)繹不絕，但我想，我這樣匆匆來去，怎能配得上她的豐厚？怎能有烏熱爾圖探望她時目光里的深沉呢？因?yàn)闉鯚釥枅D是根河的兒子。時隔多年，當(dāng)我行走在呼倫貝爾草原上，那些將天邊畫出蜿蜒起伏線條的山丘，那些怒放成海洋或孤零零獨(dú)自開放的鮮花，那些低頭吃草或昂頭沉思的馬群，還有那些袒露在草原上始終默默流淌的河，都讓人忍不住心潮起伏。生活在根河的大多數(shù)鄂溫克人戀戀不舍地告別了山林，將更多的空間留給了無邊的草木以及馴鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。這里的房屋都是政府投資興建的，咖啡色外墻，小尖頂，搬進(jìn)來的一家家鄂溫克人按照自己的想法裝扮屋子，盤算著未來。伐木工變作了看林人，大批工人需要學(xué)習(xí)新技能，謀求新職業(yè)，他們在努力與以往告別，與未來接軌。用不著有任何忐忑，大家都是這樣笑著來又笑著去的。____，我只能記住這些人和這些讓人眷戀的時光。請根據(jù)文意，說明“這河的深奧”的含義，“抵達(dá)不了”的原因及作者寄托的情感。正是這個眾姐妹詩意生活著的“世外桃源”，造就了賈寶玉力求擺脫世俗的叛逆性格。牢房的陰暗、劊子手的兇殘，突顯了革命者新年的堅定、意志的堅強(qiáng)。）（10分）從下面三個題目中任選一題，按要求作答。要求：符合原著內(nèi)容，條理清楚。書面表達(dá)（本大題共____分。①紐帶是能夠七練習(xí)作用的人或事物。要求：觀點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理?？梢詫懞赀_(dá)的畫面，也可以寫小的場景，以小見大。②從三代以來圣人用禮樂教化天下，以至于刑罰放置不用，但最終也不能終止篡權(quán)弒君的禍患。抒情：本詩作者陶醉于山水之趣，寬解了詩人的離愁別緒。3）江晚正愁余，山深聞鷓鴣。匠心：他們代表了鄂溫克人幾種典型的生活狀態(tài)，雖然生活方式和具體做法不同，但是都表現(xiàn)出對根河對大自然的無限深摯的愛戀。(3)B選項無中生有，文中提到三種數(shù)字技術(shù)的作用：一是動漫技術(shù)在文物的文化創(chuàng)意中越來越受重視；二是移動應(yīng)用程序（APP）以新鮮時尚的方式提供給觀眾審美與求知、娛樂與鑒賞的多元文化體驗(yàn)；三是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)（VR）借助計算機(jī)圖形系統(tǒng)、傳感器技術(shù)等生成三維環(huán)境，創(chuàng)造出一種嶄新的人機(jī)交互狀態(tài)，通過調(diào)動用戶的多種感官，帶來沉浸感覺?，F(xiàn)在多比喻雖未親身經(jīng)歷，卻如同親身經(jīng)歷過一般；C選項，設(shè)身處地：設(shè)想自己處在別人的那種境地，指替別人的處境著想。A選項在文中第一段說“將文物封閉在庫房，秘不示人，覺得這樣才可以確保萬無一失，其實(shí)不然”，所以是對的；B選項在文中第一段“這兩把古琴之所以經(jīng)歷千年保存下來還能使用，是因?yàn)闅v朝歷代都有人使用它”，所以是對的；D選項在第二段“在自然和人為因素的雙重作用下，彩塑和壁畫正在慢慢退化”，所以是對的。2.(9)易：改變(10)A連詞，因?yàn)?介詞，因?yàn)?B助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性 C連詞，表承接關(guān)系 D助詞，表判斷(11)“皆封侯”錯，文中并沒有“皆封侯”的意思，并且文本重點(diǎn)論述的就是不封侯，應(yīng)翻譯為“諸位皇子和功臣可以用國家的賦稅分別重賞他們”(12)①時，時運(yùn)；之，用于主謂之間，不譯；為，作為，引申為左右；也，表判斷；能，能夠；而已，罷了。(14)文中作者論述的是分封制的弊端，作者在第三段的判斷從上下文都能找到依據(jù)。A選項中，通過文字“際曉”可以看出是“旭日東升”，通過“眾雞鳴”可以看出眾雞鳴唱，通過“晴江一女浣”一句可以看出是晴朗的江邊一個女子在浣洗。（17）《曉行巴峽》描寫了巴峽周圍的景色和風(fēng)土人情。幸得山水有許多的意趣，才能稍稍緩解他的離別之情?！坝衤兜騻麠鳂淞郑咨轿讔{氣蕭森”，選用“玉露”“楓樹林”等景物，“玉露”即白露，秋天，草木搖落，一片蕭條。4.(19)C項的“盤算”本義為“心里算計或籌劃”，原文“盤算”是指鄂溫克人按照自己的想法在裝扮屋子，籌謀著未來的生活，題目中解釋為“精打細(xì)算”，在詞義側(cè)重點(diǎn)和感情色彩上有出入。D項的“曼妙”本就用于形容舞姿的優(yōu)美，所以“舞姿輕盈而美麗”的解釋是符合文意的。B項的內(nèi)容主要出現(xiàn)在第4段——“皺巴巴的手……母親氣息……母性的慈祥”，所以“生動地表現(xiàn)了她歷經(jīng)的滄桑與母性的慈祥”這些說法是正確的。(22)本文的主旨是要表達(dá)作者對鄂溫克人的民族精神的贊美，進(jìn)而表達(dá)作者對美好、愉悅的生活的贊美和向往。第二問涉及到文本的寫作思路和構(gòu)思，文章敘寫的“瑪麗亞書面表達(dá) 寫作時要注意兩點(diǎn)：一是從《平凡的世界》中選擇的一個情節(jié)，需要體現(xiàn)從原有的生活方式走向新的生活的特點(diǎn)；二是點(diǎn)評時應(yīng)突出新與舊、現(xiàn)代與傳統(tǒng)的關(guān)系。對于名篇佳作精細(xì)閱讀，了解原著內(nèi)容，作者意圖，會簡單賞析評價。題目2：“共和國，我為你拍照”____：寫作體裁明確，貼近社會生活，任務(wù)要求清晰，考查考生關(guān)注社會熱點(diǎn)，結(jié)合“中國夢”，體現(xiàn)立德樹人思想,中華民族偉大復(fù)興等熱點(diǎn)話題，要求學(xué)生描繪宏大畫面或微小場景，思路清晰，采用記敘文，可寫度較高。微寫作第四篇：2018年高考真題——語文(全國 Ⅱ 卷)絕密★啟用前2018年普通高等學(xué)校全國統(tǒng)一考試（新課標(biāo)II）語文注意事項：1．本試卷分第I卷（閱讀題）和第II卷（表達(dá)題）兩部分。4．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。記憶和遺忘的平衡反轉(zhuǎn)，往事正像刺青一樣則在我們的數(shù)字肌膚上。與純粹的“隱私權(quán)”不同，“被遺忘權(quán)”更是一項主動性的權(quán)利，其權(quán)利主體可自主決定是否行使該項權(quán)利對網(wǎng)絡(luò)上已經(jīng)被公開的有美個人信息進(jìn)行刪除，是數(shù)據(jù)主體對自己的個人信息所享有的排除他人非法利用的權(quán)利。大數(shù)據(jù)所建構(gòu)的主體身份會導(dǎo)致一種危險，即“我是”與“我喜歡”變成了“你是”與“你將會喜歡”。這種大數(shù)據(jù)的分類系統(tǒng)并不是客觀中立的，而是指向特定的目的。C.“被遺忘權(quán)”和“隱私權(quán)”的提出都是為了對抗大數(shù)據(jù)，不過前者更積極一些。文章著重論證了大數(shù)據(jù)