【正文】 ，不斷解放思想，實(shí)事求是，開(kāi)辟軍事人才的新途徑，謀求21世紀(jì)戰(zhàn)略主動(dòng)，在軍隊(duì)建設(shè)上，實(shí)現(xiàn)收數(shù)量規(guī)模型向質(zhì)量效能型，由人力密集型向科技密集型的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)質(zhì)量建軍，科技強(qiáng)軍的戰(zhàn)略思想。在新的歷史時(shí)期，我軍肩負(fù)著抵御外來(lái)侵略，維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定和統(tǒng)一任務(wù)。軍事人才要經(jīng)過(guò)系統(tǒng)嚴(yán)格的科學(xué)文化知識(shí)和軍事知識(shí)的教育，更要經(jīng)過(guò)直接或間接的軍事實(shí)踐的鍛煉。軍事科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，戰(zhàn)爭(zhēng)方式和作戰(zhàn)方法的改變，作戰(zhàn)理論的更新，歸根到底是人創(chuàng)造活動(dòng)的結(jié)果。（3）人的因素將更多地在間接對(duì)抗中發(fā)揮作用。而在科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的今天，則要求把和平時(shí)期各個(gè)領(lǐng)域的廣泛較量，即在“寂靜戰(zhàn)場(chǎng)”上的較量，視為“熱戰(zhàn)場(chǎng)”較量砂可分割的重要部分，作為戰(zhàn)勝對(duì)方的新手段?，F(xiàn)代軍事科技的發(fā)展，使人的作用在更加廣闊的領(lǐng)域內(nèi)和更高層次上得到充分發(fā)揮。特別是伊拉克置聯(lián)合國(guó)十項(xiàng)決議而不顧，一意孤行，形成了100多個(gè)國(guó)家參加反伊的聯(lián)盟和30多個(gè)國(guó)家組成多國(guó)部隊(duì)；（2）從戰(zhàn)爭(zhēng)力量的形成上，由于伊拉克的侵略行徑，在全世界空前孤立，幾乎全世界都反對(duì)伊拉克，伊拉克真正成了孤家寡人。毛澤東同志歷來(lái)把人心向背作為決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的重要因素來(lái)看待，這也是他建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)爭(zhēng)觀的基本出發(fā)點(diǎn)?！岸啾帽貏佟睅缀醭蔀閼?zhàn)爭(zhēng)制勝的名言，而現(xiàn)代高技術(shù)的今天，是用數(shù)量無(wú)法彌補(bǔ)的?；艨藢?dǎo)彈現(xiàn)象則進(jìn)一步說(shuō)明高素質(zhì)的人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的決定性作用?；魺o(wú)導(dǎo)彈是美國(guó)雷錫恩公司1954年研制，60年代初裝備部隊(duì)的一種全天侯中低空的地對(duì)空導(dǎo)彈。同樣的武器，在不同人的手中將發(fā)揮不同的效能。在高技術(shù)廣泛運(yùn)用于軍事領(lǐng)域的今天，高素質(zhì)的人與低素質(zhì)的人不是簡(jiǎn)單的能力差，而是戰(zhàn)斗力的質(zhì)量差，而以不同的二者形成的人的群體，軍隊(duì)，部隊(duì)或戰(zhàn)斗團(tuán)體，在戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定性作用上，具有本質(zhì)的差別。在這個(gè)問(wèn)題上，毛澤東早就明確指出：“武器是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要因素，但不是決定因素。作為構(gòu)成戰(zhàn)爭(zhēng)基本要素的人，武器裝備及人與武器的組合方式，都與科學(xué)技術(shù)密切相關(guān)。高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是高科技的較量與對(duì)抗。決定因素的是人不是物”這一科學(xué)論證，正確揭示了人和武器在戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出來(lái)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。因?yàn)楦呒夹g(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)所涉及的技術(shù)與科學(xué)知識(shí)十分廣闊，人的體力與體能在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用大幅度下降，而人的智能作用居于絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的地位。兩伊戰(zhàn)爭(zhēng)，伊拉克和伊郎各自得到了蘇聯(lián)和美國(guó)的一些新式武器裝備，但由于雙方軍隊(duì)的素質(zhì)不高，結(jié)果是用先進(jìn)的武器打了一場(chǎng)落后的戰(zhàn)爭(zhēng)。經(jīng)過(guò)近些年的高技術(shù)改造，在90年代初仍是比較先進(jìn)的高技術(shù)兵器，它是美陸軍、海軍、陸戰(zhàn)隊(duì)標(biāo)準(zhǔn)的野戰(zhàn)防空的中程防空導(dǎo)彈，可以用來(lái)攔截飛機(jī)，巡航導(dǎo)彈和地對(duì)空導(dǎo)彈。相反，低素質(zhì)的人盡管再多，但它的作用很小，有時(shí)甚至是沒(méi)有作用。海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中，占盡兵優(yōu)勢(shì)的伊軍，由于軍力，經(jīng)濟(jì)和政治組織力方面的質(zhì)量差，不僅一次象樣的抵抗都沒(méi)有，簡(jiǎn)直成為戰(zhàn)場(chǎng)上的聾子，瞎子和靶子，只是被動(dòng)挨打，絲毫沒(méi)有還手的余地，因此人的決定性因素－不在數(shù)量?jī)?yōu)勢(shì)。在高技術(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)的今天，人心向背，戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性問(wèn)題仍在戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)中起著重要作用。而多國(guó)部隊(duì)似乎具有了戰(zhàn)爭(zhēng)的“正義性”以美國(guó)為首的多國(guó)部隊(duì)要人有人要錢(qián)有錢(qián)，再不像美軍侵略越南，奇襲利比亞那樣遭到世界及國(guó)內(nèi)的反對(duì)與遣責(zé)，原因不正是伊拉克的人心向背問(wèn)題嗎？就連生活中也是這樣，如一個(gè)需要積極向上的整體，某名同志不顧制度及要求，自行行事，犯了于集體“摸黑”的錯(cuò)誤，必然招來(lái)全體的反對(duì)。如人借助“外腦”和其他先進(jìn)的技術(shù)裝備，成倍地提高大腦的功能；電子技術(shù)，計(jì)算機(jī)技術(shù)廣泛運(yùn)用，把人的“智力”開(kāi)發(fā)推向一個(gè)新領(lǐng)域；“機(jī)器人”參戰(zhàn)也由幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)等等。當(dāng)今世界，威懾理論的廣泛研究和運(yùn)用。新的技術(shù)兵器大量運(yùn)用于戰(zhàn)場(chǎng)幾乎是強(qiáng)制性地改變著傳統(tǒng)作戰(zhàn)方法。就連技術(shù)發(fā)展的美國(guó)1986年《作戰(zhàn)綱要》指出：“戰(zhàn)爭(zhēng)是由人而不是由機(jī)器去進(jìn)行并取勝的。戰(zhàn)爭(zhēng)條件靠戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐學(xué)習(xí)戰(zhàn)爭(zhēng)，在和平時(shí)期則要靠訓(xùn)練，靠苦練，鄧小平指出：“在沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的條件下，要把軍隊(duì)的教育訓(xùn)練提高到戰(zhàn)略地位”?，F(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)出現(xiàn)了許多新情況、新特點(diǎn)，需要更要有較高的科學(xué)文化素質(zhì)，毛澤東說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)，而愚蠢的軍隊(duì)是不能戰(zhàn)勝敵人的”。贊同1| 評(píng)論第二篇：軍事理論課程論文論述我國(guó)對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行國(guó)防教育與加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)的關(guān)系國(guó)防，即國(guó)家的防務(wù)，是指國(guó)家為防備和抵抗侵略，制止武裝顛覆，保衛(wèi)國(guó)家的主權(quán)、統(tǒng)一、領(lǐng)土完整和安全所進(jìn)行的軍事及與軍事有關(guān)的政治、經(jīng)濟(jì)、外交、科技、教育等方面地方活動(dòng)。國(guó)防觀念關(guān)系到國(guó)家的存亡，民族的興衰，世界上許多國(guó)家都非常重視國(guó)防教育，極力宣揚(yáng)“大國(guó)防”觀念，動(dòng)員全民投入和關(guān)切國(guó)防事業(yè)。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的國(guó)防教育、尤其是愛(ài)國(guó)主義教育，能極大地激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)熱情。歷經(jīng)五千年的發(fā)展，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。我國(guó)高等教育的宗旨，是為社會(huì)主義事業(yè)培育全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。只有把中華民族精神灌輸給他們，樹(shù)立起大學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，樹(shù)立起他們強(qiáng)烈的民族自豪感，才能使大學(xué)生真正成為中國(guó)先進(jìn)文化的傳播者。在新的歷史條件下，我們提出“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會(huì)，以及“八榮八恥”的榮辱觀教育，實(shí)質(zhì)也是中華民族精神的弘揚(yáng)。對(duì)大學(xué)生的思想有著重大的作用。通過(guò)國(guó)防教育培育大學(xué)生民族精神，具有便利條件。大學(xué)生是高知識(shí)群體，易于接受，容易感染，能迅速將許多感性認(rèn)識(shí)上升為理性認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上的國(guó)防教育，更能激發(fā)大學(xué)生民族自信心、自豪感和責(zé)任心。讓他們了解到自己的使命及責(zé)任，明了自己背負(fù)的東西，才有勇往直前的勇氣及信心。大學(xué)生在接受知識(shí)的過(guò)程中，將學(xué)習(xí)馬克斯主義的國(guó)防觀、戰(zhàn)爭(zhēng)觀，學(xué)習(xí)中國(guó)軍事思想、學(xué)習(xí)信息化戰(zhàn)爭(zhēng)、學(xué)習(xí)軍事高技術(shù)等內(nèi)容，同時(shí)接受軍事技能訓(xùn)練。高校國(guó)防教育的目的與培育大學(xué)生的民族精神目的是一致的。文化力量貫穿于其中，其與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融，而文化力量實(shí)質(zhì)就是民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力。社會(huì)生活中的拜金主義、享樂(lè)主義等消極腐敗現(xiàn)象，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅速發(fā)展導(dǎo)致不良信息的傳播，給大學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)了負(fù)面影響。才能不辱使命，讓我國(guó)永遠(yuǎn)立于不敗之地。因?yàn)槲窇炙灾匾暎^硬的才有真正說(shuō)話的權(quán)力。一、軍事高技術(shù)的定義軍事高技術(shù)是指建立在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成就基礎(chǔ)上，處于當(dāng)代科學(xué)技術(shù)前沿，以信息技術(shù)為核心，在軍事領(lǐng)域發(fā)展和應(yīng)用的