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正文內(nèi)容

高中語文24種樹郭橐駝傳-wenkub

2024-11-09 12 本頁面
 

【正文】 曾這樣褒揚(yáng)史鐵生的《病隙碎筆》:“他體驗(yàn)到的是生命的苦難,表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂,他睿智的言辭,照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。這正如他曾自嘲地說笑:“職業(yè)是生病,業(yè)余寫東西。和很多名人死亡有所不同的是,史鐵生的悄然離去則在社會(huì)層面蕩起了不小的“漣漪”。史鐵生撐起了一個(gè)苦難民族的精神標(biāo)桿帶著生命的霓虹,帶著“節(jié)日”的微笑,帶著“掃盡塵囂”時(shí)的生死追索,著名作家史鐵生“輕輕地”離開了這個(gè)曾經(jīng)苦難的世界。翻譯題》——馬患肥胖病死,讓群臣為馬治喪??(病:患病,動(dòng)詞)高二語文組詞義歌:病非疾,疾非病,“疾輕”“病重”要分清。翻譯題》——裴俠病情這樣危重卻不忘考慮公事。[高考鏈接]“病”在課文中的義項(xiàng)主要是“疾病”義。圣人非所以與熙也,寡人反取病焉 《晏子春秋《答韋中立論師道書》 ——不僅對(duì)我不妥當(dāng),也會(huì)因此對(duì)您不妥當(dāng)?!墩撜Z以夭梅病梅為業(yè)以求錢也(清動(dòng)詞,由本義引申(有病的原因)。即使他們的外形看來龐大,他們的名字是人,可是見識(shí)卻和蝜蝂一樣,也太可悲了!評(píng)析:____________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________高二語文組[釋義]本義:病重,名詞今之欲王者,猶七年之病,求三年之艾也。這種小蟲又喜歡往高處爬,用盡了它的力氣也不肯停下來,以致跌倒摔死在地上。東西越背越重,即使非常勞累也不停止。茍能起,又不艾。人或憐之,為去其負(fù);茍能行,又持取如故。蝜蝂者,善負(fù)小蟲也。文章用“順木之天,以致其性”的養(yǎng)樹方法。第4段,在問答中將話題“移植”到政事上來。①名我固當(dāng) ②駝業(yè)種樹 ..③早實(shí)以蕃 ④能順木之天以致其性焉爾 ...⑤其筑欲密 ⑥長人者好煩其令 ..⑦故病且怠 .。他的散文創(chuàng)作立意新穎,章法嚴(yán)謹(jǐn),以雜文、寓言、山水游記等成就最高,為唐宋八大家之一。元和十四年卒于任所,故又稱“柳柳州”。改革失敗后,被貶為邵州刺史,途中,改永州(今湖南零陵縣)司馬,前后長達(dá)十年之久。26歲第博學(xué)鴻詞科,任集賢殿正字,博覽群書,通觀古今。本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。,順應(yīng)其天性,讓其自由發(fā)展,少加人為干擾。第一篇:高中語文 24種樹郭橐駝傳高二語文組種樹郭橐駝傳●教學(xué)目標(biāo)。二、解題 本文名“傳”,實(shí)際上是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。三、作者簡(jiǎn)介 柳宗元(773~819),字子厚,祖籍河?xùn)|郡解縣(今山西永濟(jì)縣),世稱“柳河?xùn)|”。貞元十七年(801)調(diào)任藍(lán)田尉,得以了解世風(fēng)民情。他寄情山水,交往佛釋以遣苦悶,并關(guān)心現(xiàn)實(shí),寫了大量文章駁難政敵。柳宗元是中唐進(jìn)步的思想家和政治家,也是著名的文學(xué)家。他的詩歌清新峻潔,似淡實(shí)濃,自成一家。明確:第1段,仿史傳體例,介紹人物身世。第5段,寫問者的意外收獲及作傳目的。委婉含蓄地說明順民之性以養(yǎng)民的道理。行遇物,輒持取,昂其首負(fù)之。又好上高,極其力不已,至墜地死。日思高其位,大其祿,而貪取滋甚,以近于危墜,觀前之死亡不知戒。它的背很不光滑,因而東西堆上去不會(huì)散落,終于被壓倒爬不起來?,F(xiàn)今世上那些貪得無厭的人,見到錢財(cái)就撈一把,用來填滿他們的家產(chǎn),不知道財(cái)貨已成為自己的負(fù)擔(dān),還只怕財(cái)富積聚得不夠?!睹献涌犊弥局剑浼膊《?,死而湮沒不足道者,亦已眾矣 《五人墓碑記》 ——那些富貴的人,官運(yùn)亨通,他們患病而死。龔自珍“病梅館記”)——從把梅樹弄成奇形怪狀,損害梅樹為職業(yè)來賺錢。衛(wèi)靈公》 ——君子擔(dān)心自己無能,不擔(dān)心別人不了解自己。、困乏,形容詞,由“5”引申(不妥當(dāng)加重)。晏子將使楚》 ——圣人是不可以同他開玩笑的,我反而自取其辱。高考也主要考“重病”“患病”義,“缺點(diǎn)”義,應(yīng)重點(diǎn)理解這些意義。由于聽到鼓聲,大病就痊愈了,這難道不是上天保佑他的勤勉謹(jǐn)慎嗎?(病:重病。“患病”“損害”人身體,“擔(dān)心”“害怕”人常情。只是,史鐵生走得太悲壯了。許多作家、眾多媒體、千萬讀者乃至于無數(shù)網(wǎng)友,都分別以各種方式紛紛表達(dá)著對(duì)殘疾作家的無盡哀思。”當(dāng)我們品評(píng)著史鐵生留下的每一段文字時(shí),內(nèi)心無不感嘆并為之深深震撼?!边@正如史鐵生所說,“人所不能者,即是限制,即是殘疾。韓少功曾這樣評(píng)價(jià)《我與地壇》:“即使沒有其他的作品,那一年的文壇也是一個(gè)豐年??梢院敛豢鋸埖卣f,史鐵生的作品就是一個(gè)蓬勃向上、奮發(fā)圖強(qiáng)的時(shí)代見證,就是一個(gè)苦難奮進(jìn)民族的“好運(yùn)設(shè)計(jì)”,就是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)靈魂的天地對(duì)話。冥冥中,史鐵生樹起了一個(gè)時(shí)代的精神參照、一個(gè)苦難民族的精神燈塔,更撐起了中華民族奮然前行的精神標(biāo)桿。柳宗元(773819),字子厚,唐代河?xùn)|(今山西永濟(jì)縣)人。但僅146天,就在舊勢(shì)力的反撲下失敗。四年之后,就死在那里,年僅47歲。)故病且?。ú Э啵椋悍查L安豪家富人為觀游及賣果者。固:的確。蚤實(shí)以蕃:蚤實(shí),果子早結(jié);蕃,多。1天:天性,自然生長規(guī)律。1爪:抓破,作動(dòng)詞。1傳:記載。作者只是借傳立說,把個(gè)人的政治主張,含蓄而深沉地表述出來。本文開頭僅以寥寥數(shù)筆便使郭橐駝的狀貌神態(tài)躍然紙上?!皢栒摺钡谝淮伟l(fā)問的內(nèi)容未寫出,你能否代為補(bǔ)上?他的第二次發(fā)問在結(jié)構(gòu)上起什麼作用?最后發(fā)出的感慨中,“養(yǎng)樹”與“種樹”,“養(yǎng)人”與“官理”意思是否相同?為什麼要換一種說法?“問者”第一次發(fā)問的內(nèi)容——“子安使木壽且孳?”或“子何異于他植者?”第二次發(fā)問在結(jié)構(gòu)上由此及彼,由記郭橐駝種樹引入議論,闡發(fā)官吏治民之弊。換一種說法是為了強(qiáng)調(diào)“養(yǎng)人”的重要性,突出作者的政治主張。2.掌握文章運(yùn)用對(duì)比與映襯的表現(xiàn)手法。2.學(xué)生對(duì)照注釋,自己疏通課文,尤其要注意一些文言現(xiàn)象,可以采用討論方法,合作學(xué)習(xí)。3.學(xué)習(xí)文中設(shè)事明理的寫法。2.熟讀全文,以讀來促進(jìn)理解。與同學(xué)商討研究,做好質(zhì)疑工作。那就是清肅吏治,順應(yīng)百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律,使他們休養(yǎng)生息,以維持社會(huì)秩序。字子厚,河?xùn)|解人(今山東運(yùn)城縣解州鎮(zhèn)),世稱柳河?xùn)|。同時(shí)被貶的還有七人,史稱八司馬事件。他的文學(xué)主張是文道并重,強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作態(tài)度必須嚴(yán)肅認(rèn)真。《三戒》是很有影響的代表作。3.整體把握文意,理清文章思路。(2)教師點(diǎn)撥,明確:①能順本之天,而致其性焉爾。第四段從郭橐駝之口發(fā)出治國安民的議論。(1)指出下列加黑字的詞類活用現(xiàn)象并釋義。③實(shí),結(jié)果實(shí),作動(dòng)詞。①植木之性②根拳而土易③見長人者好煩其令④字而幼孩⑤故病且怠討論,明確。3.沛公默然,曰:固不如也。2.人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉。2.桓侯故使人問之。2.古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣,一師而問焉。討論,交流,明確如下。[明確]本節(jié)文字運(yùn)用了對(duì)比映襯的手法來寫郭橐駝具有豐富的植樹經(jīng)驗(yàn)。4.賞析本文的寫作特色①學(xué)生通讀全文。如僅用隆然伏行幾個(gè)字,就寫出了人物的形象特征;僅用甚善。并且提出了解決矛盾的方法,即像郭橐駝種樹那樣,不妨害它們自然生長;統(tǒng)治者清肅吏治,順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律,使他們休養(yǎng)生息,以維持社會(huì)秩序。請(qǐng)細(xì)加體會(huì)。浩初:詩人的朋友,潭州(今湖南長沙)人。似:有如。愁腸:因思鄉(xiāng)而憂愁,有如肝腸寸斷?;恚毫谠ǚ鸬洌械暮瞥跎先?,便是龍安海禪師的弟子,詩人自然聯(lián)想到佛經(jīng)中化身的說法,以表明自己的思鄉(xiāng)情切。[提示]柳宗元這首詩想象奇異,構(gòu)思獨(dú)特。這種悲傷郁悶的情懷在他的詩作中都有所體現(xiàn)。而且一個(gè)秋字勾勒出了一幅衰草連天,一片荒涼的背景,這種情境下的離人,又怎樣不思念故鄉(xiāng)呢?可是遠(yuǎn)離故地,相隔千里,怎能解思鄉(xiāng)之苦呢?惟有登高望遠(yuǎn)。2.完成課后練習(xí)一、二、三。教學(xué)重點(diǎn):重點(diǎn)實(shí)詞與虛詞的掌握,重點(diǎn)句子翻譯。他們兩位共同倡導(dǎo)了“古文運(yùn)動(dòng)”,柳宗元,我們初中學(xué)過他的《捕蛇者說》,就反應(yīng)了“苛稅給人民帶來重壓”這一社會(huì)問題,今天我們來學(xué)他的《種樹郭橐駝傳》,看他又針對(duì)什么社會(huì)問題,表達(dá)什么政治觀點(diǎn)。自小喜歡讀書,當(dāng)其四歲就熟讀了十幾篇深?yuàn)W的古代辭賦,十歲便能寫出一手好文章?!坝镭懜镄隆笔『螅毁H為永州司馬,遷柳州刺史。柳宗元的文學(xué)性傳記散文,大都取材于勞動(dòng)人民。(1)解釋加點(diǎn)詞語 ①病僂(脊背彎曲)②名我固當(dāng)(本來)③橐駝非能使木壽且孳也(滋長,繁殖)④其蒔也若子(種植,移植)⑤根拳而土易(拳曲,伸展不開)(更換)⑥搖其本以觀其疏密(樹干)⑦移之官理(治,統(tǒng)治)⑧ 勖爾植(勉勵(lì))⑨字而幼孩(養(yǎng)育)⑩遂而雞豚(成,養(yǎng)大)⑾吾小人輟飧饔以勞吏者(晚飯)(早飯)⑿故病且?。ǜF困)(2)翻譯下列句子①若是,則與吾業(yè)者其亦有類乎:像這樣,(其中的道理)那么和我所從事的(種樹行當(dāng))難道也有類似嗎? ②吾又何能為哉:我又能做(別的)什么呢?五、討論仍不懂的字詞句意義,師個(gè)別答疑。一、導(dǎo)入:本文是一篇人物傳記。第二節(jié): 為什么這位駝?wù)哂兄磉_(dá)的個(gè)性?朗讀橐駝以種樹為業(yè)。第三節(jié):駝種樹水平為什么那么高? 朗讀駝?wù)劮N樹的經(jīng)驗(yàn)(轉(zhuǎn)入正題)① 郭橐駝種樹有無“秘籍”,方法是什么?② 如何“順木之天以致其性”:種植時(shí)的要求是什么?種后如何管理? ③ 他植者為什么“莫能如”?他植者如何做的?結(jié)果如何?④ 兩種種樹方法形成鮮明的對(duì)比,這樣哪種做法對(duì)哪種做法錯(cuò)不言自明?!榜劇笔侨绾蚊枋龉倮糁蚊竦模骸暗┠豪魜矶??擊木而召之。結(jié)合中唐時(shí)期時(shí)代背景理解中唐時(shí)期,豪強(qiáng)地主,兼并掠奪土地日益嚴(yán)重,僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民,除了交納正常的絹粟外,還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅,各地官僚為鞏固自己的地位,竟相向朝廷進(jìn)奉,加緊對(duì)下層盤剝,民不聊生。在對(duì)不良現(xiàn)象的反面批判中,與郭橐駝““順木之天以致其性”的映襯中,作者的正面觀點(diǎn)也就顯而易見了:當(dāng)官治民應(yīng)“順民之性以養(yǎng)民”,所以作者最后感嘆說“得養(yǎng)人術(shù)”。五、課堂小結(jié):學(xué)生通讀全文,從駝的話語中體會(huì)“婉約而多諷”的特點(diǎn)。師:這篇課文中出現(xiàn)了古今異義,一詞多義,詞類活用,賓語前置等四種文言現(xiàn)象,昨天的家庭作業(yè)就是請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)歸納這些知識(shí)點(diǎn)。長,管理; 人,百姓 5.字而幼孩 字,撫育6.吾小人輟飧饔以勞吏者 小人,地位低下的人 7.故病且怠 病,困苦8.得養(yǎng)人術(shù) 養(yǎng),治理;人,百姓【一詞多義】 1.雖雖窺伺效慕。(所以)3.實(shí)早實(shí)以蕃。(像)若不過焉則不及。)字而幼孩。(以??為職業(yè))理,非吾業(yè)也。(然而)8.病病僂。(而且)吾小人飧饔以勞吏者,且不得暇。(結(jié)果實(shí))橐駝非能使木壽且孳也。(作傳)而卒以禍。(使??達(dá)到)非有能碩茂之也。(鳴,使??發(fā)出響聲;敲響。)4.意動(dòng)用法駝業(yè)種樹?,F(xiàn)在我們順便看一下課后習(xí)題的第一題。從而更能表達(dá)本文順應(yīng)民性以養(yǎng)民的主題。文章通過對(duì)郭橐駝種樹之道的記敘,說明“順木之天以致其性”是“養(yǎng)樹”的法則,并由此推論出“養(yǎng)人”的道理,指出為官治民不能“好煩其令”,指摘中唐吏治的擾民、傷民,婉約而多諷,體現(xiàn)出柳宗元注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的一貫風(fēng)格。第五篇:種樹郭橐駝傳課堂實(shí)錄《種樹郭橐駝傳》課堂實(shí)錄師:今天我
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