【正文】 便日益稀罕。第十封 談擺脫所謂“擺脫”就是“取舍”，先生在文章中用黑格爾的例子進(jìn)行闡述，再用實(shí)例闡述，說(shuō)明取舍看的是自我的心態(tài)，如何擺脫關(guān)鍵還是靠自己的把握，當(dāng)一個(gè)人想沖破障礙，打破傳統(tǒng)時(shí)，不要在意別人的眼光，該放下的勇敢的放下，該拿起的盡情的拿起，這是我對(duì)擺脫的理解吧！第十一封 談在盧佛爾宮所得的一個(gè)感想先生用自己游歷盧浮宮的所見(jiàn)所聞，看到游覽的人們只關(guān)注視覺(jué)上的感受，而不注重創(chuàng)造者的艱辛，批判人們匆匆地觀看而不懂得欣賞，沒(méi)有自己的思考，隨波逐流，人云亦云的現(xiàn)狀。還有抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重，互聯(lián)網(wǎng)上隨意復(fù)制粘貼，就可成一文，沒(méi)有一點(diǎn)自己的主觀思想。第八封 談作文寫(xiě)作是每個(gè)人必備的技能之一，寫(xiě)作是靠的一人的文學(xué)積累和文學(xué)素養(yǎng)以及生活閱歷，當(dāng)然也有后天有意識(shí)的訓(xùn)練，而先生在書(shū)中說(shuō)過(guò)“讀書(shū)只是一步預(yù)備的工夫，真正學(xué)作文，還要特別注意寫(xiě)生?！焙汀叭松嵌喾矫娴?，每方面如果發(fā)展到極點(diǎn)，都自有其特殊宇宙和特殊價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”這個(gè)道理，其中我最欣賞的是“戀愛(ài)的宇宙”，現(xiàn)在許多學(xué)生都談戀愛(ài)，但是大多數(shù)都不懂談戀愛(ài)的真正意義，談戀愛(ài)不是性沖動(dòng)的選擇和為了滿足自己的欲望為目的的，談戀愛(ài)更多的是選擇和責(zé)任，而大多數(shù)人都不懂?！叭艘坏┳呦蚴纸诸^，往往是迷失方向的開(kāi)始，你怎么選擇，便會(huì)成什么樣，當(dāng)一個(gè)人迷失了方向，便會(huì)隨波逐流，人云亦云，這就是先生所說(shuō)的”一般化的結(jié)果常不免流為俗化(vulgarized)“，那么如何能夠沖破障礙呢？古有”出淤泥而不染，濯清漣而不妖。當(dāng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)不能只做形式主義，要想學(xué)到更多的東西，正如先生所說(shuō)”到民間去！要到民間去，先要把學(xué)生架子丟開(kāi)。而現(xiàn)在，人們被忙碌和金錢(qián)沖昏了頭腦，根本無(wú)暇心靜，他們總是急功近利，內(nèi)心充滿浮躁，他們面容是緊繃的，無(wú)法體驗(yàn)到生活中細(xì)微的樂(lè)趣和愉悅。第三封 談靜這里的“靜“指的是思想方面的，當(dāng)一個(gè)人心是靜的，那么他的腦海是平靜的，有思想的?！边@個(gè)道理。所以，正如書(shū)中所說(shuō)“書(shū)是讀不盡的，就讀盡也是無(wú)用，許多書(shū)沒(méi)有一讀的價(jià)值。雖然這本書(shū)出自20世紀(jì)二三十年代，但經(jīng)過(guò)歷史的沉淀和歲月的沖洗，變得更加厚重和凝華。第一篇：讀《給青年的十二封信》有感（精選）在我讀完朱光潛先生寫(xiě)的《給青年的十二封信》之后，心中頗有感慨，先生的肺腑之言，深深地打動(dòng)我的內(nèi)心，更像個(gè)修行者，如沐春風(fēng)，靜坐、靜思、感受教化。沖破時(shí)間和空間，不僅僅適用那個(gè)年代的青年，更加適用當(dāng)代的青年，這是一本有教育價(jià)值的書(shū)。你多讀一本沒(méi)有價(jià)值的書(shū)，便喪失可讀一本有價(jià)值的書(shū)的時(shí)間和精力；所以你須慎加選擇。年輕人就像早晨的太陽(yáng)，充滿活力和激情，而不是暮氣沉沉，少年老成，愁苦不堪的。所謂”靜”就是利用我們的感官去感受周?chē)挛?，將反饋過(guò)來(lái)的信息處理，大腦略有思考，形成自我的感悟的過(guò)程。第四封 談中學(xué)生與社會(huì)運(yùn)動(dòng)社會(huì)生活的過(guò)度便是學(xué)校生活，學(xué)生不僅僅是學(xué)校學(xué)習(xí)的身份，也是社會(huì)學(xué)習(xí)的身份?！叭绻矛F(xiàn)代的話講，就是走基層，從底端干起，而現(xiàn)在的畢業(yè)的學(xué)生，眼高手低，往往看不清自己?！熬褪潜３终嫖业膽B(tài)度，面對(duì)生活，”我們要能于叫囂擾攘中：以冷靜態(tài)度，灼見(jiàn)世弊；以深沉思考，規(guī)劃方略；以堅(jiān)強(qiáng)意志，征服障礙。第七封 談升學(xué)與選課相信每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)升學(xué)的抉擇，我們升學(xué)的最好憑證則是自己成績(jī)，而我們的選擇則是學(xué)校的綜合排名，而學(xué)校大部分都是魚(yú)目混雜，正如先生所說(shuō)“租三間鋪面，拉攏一個(gè)名流當(dāng)“名譽(yù)校長(zhǎng)”，便可掛起一個(gè)某某大學(xué)的招牌。要寫(xiě)生，須勤做描寫(xiě)文和記敘文。第九封 談情理“情“代表的是感情，”理“代表的是理智。正如先生所說(shuō)“科學(xué)愈進(jìn)步，人類(lèi)征服環(huán)境的能力也愈大?！薄靶省睕Q不是唯一的估定價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，尤其不是最高品的估定價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于怎么看待人生這個(gè)問(wèn)題，完全在與“我”的感受，而“我”決定這種感受的是，“我”的種種經(jīng)歷和修行。朱光潛先生的《給青年的十二封信》正是這樣一本充滿著人生智慧的好書(shū)，它如圣水般洗滌著我們浮躁的心。我們常常覺(jué)得讀書(shū)是要在集中的大塊時(shí)間，而不在乎碎片時(shí)間，并不停找理由推脫，但這只是你還未下定決心去讀書(shū)。而看書(shū)，你又需看好書(shū)?！倍@些都是讓我慚愧的，在我的讀書(shū)的過(guò)程中，沒(méi)有一次是符合要求的，只是停留在表面，蜻蜓點(diǎn)水，淺入淺出。朱先生認(rèn)為：“真正的謙虛就是清醒認(rèn)識(shí)自己，但清醒中也蘊(yùn)含著對(duì)自己的尊重。因?yàn)檫@時(shí)我們身心發(fā)展不平衡，又正是遇到許多壓力、危機(jī)的人生時(shí)期，易變的走兩個(gè)極端：自卑或自我中心。沉浸在朱先生的循循善誘中，于浮躁的社會(huì)里如浴清泉，享受長(zhǎng)者相伴的心靈之旅。今天上午我讀了朱光潛先生的《給青年的十二封信》中的其中一篇——個(gè)人本位與社會(huì)本位的倫理觀。最后，朱光潛先生提到了“時(shí)勢(shì)造英雄，英雄亦造時(shí)勢(shì)”的問(wèn)題，并且解答了中國(guó)青年如何讓中國(guó)社會(huì)變得更好的問(wèn)題。書(shū)的內(nèi)頁(yè)中寫(xiě)道，在上世紀(jì)半葉中，山河破碎，國(guó)家風(fēng)雨飄搖?！凹揭詨m霧之微補(bǔ)益山海，螢燭末光增輝日月。第四篇：給青年的十二封信《給青年的十二封信》讀后感近來(lái)拜讀了朱光潛先生的《給青年的十二封信》，心中頗有些頓悟之意。若是失去了興趣，我們就只能在書(shū)中迷失，失去了自己的眼光而最終淪為庸人。而“談中學(xué)生與社會(huì)運(yùn)動(dòng)”中，朱先生著重強(qiáng)調(diào)了作為學(xué)生，我們要端正態(tài)度，客觀看待問(wèn)題，如同最近的反日游行，參與者聲勢(shì)浩大地上街游行，示威，這無(wú)可非議，但卻有激進(jìn)人士將日系車(chē)、日貨燒砸破壞，這樣的做法根本就是無(wú)理取鬧，甚至有跳梁小丑之嫌，為何？這些東西都是物有其主，像這樣的蓄意破壞是犯法的，而且，膚淺說(shuō)來(lái)，難說(shuō)沒(méi)有人拍下游行時(shí)用的就不是日產(chǎn)的照相機(jī)攝影機(jī)手機(jī)！這是愛(ài)國(guó)嗎？抵制日貨人人會(huì)喊，多少人做到？打砸日貨無(wú)疑是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)和連亡羊補(bǔ)牢都不算的可笑舉動(dòng)，而參與這些游行的人，不過(guò)是被所謂的愛(ài)國(guó)熱情沖昏了頭的人罷了。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的讀《給青年的十二封信》有感，歡迎大家分享。所以，不設(shè)防，隨性，隨機(jī)，相信開(kāi)卷即有益。最驚嘆于作者的分類(lèi)方法以及說(shuō)理方式，故此重新表述一遍，用我自己的方式，以達(dá)到我自己可以用的目的。如果勉強(qiáng)以甲宇宙中的標(biāo)準(zhǔn)，測(cè)量乙宇宙中的價(jià)值，則乙宇宙便失去獨(dú)立性，而只在乙宇宙中可盡量發(fā)展的那一部分性格便不免退處于無(wú)形?！钡赖碌挠钪妗笆桥c社會(huì)俱生的?！霸凇笨茖W(xué)的宇宙“中，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)只是真?zhèn)?。美術(shù)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)既不是是非，