【正文】 險，制定高效、經(jīng)濟(jì)的福利制度，這對吸引、留住人才至關(guān)重要。三、中小民營企業(yè)人才流失問題的對策（一）要按照現(xiàn)代企業(yè)制度的要求進(jìn)行管理體制的創(chuàng)新中小民營企業(yè)首先要摒棄“家族式”管理體制，根據(jù)自身的發(fā)展階段適逐步向現(xiàn)代企業(yè)管理制度轉(zhuǎn)型。其次，企業(yè)為員工提供的培訓(xùn)學(xué)習(xí)機(jī)會十分有限，員工看不成長和晉升的空間，從而心灰意冷，對企業(yè)失去信心并形成離職。而作為企業(yè)的員工，個人發(fā)展前景往往與企業(yè)發(fā)展前景緊密聯(lián)系，融為一體。(四)人才缺乏必要的發(fā)展空間和成長機(jī)會根據(jù)馬斯洛的需要層次理論（2），人在滿足基本的生理、安全需要后，就逐步上升為自我實現(xiàn)的需要。狹義的薪酬指貨幣和可以轉(zhuǎn)化為貨幣的報酬。（二）用人制度不規(guī)范。但是這種模式往往忽視內(nèi)部制度的建立，造成內(nèi)部管理制度不完善，內(nèi)部管理混亂，組織結(jié)構(gòu)不合理，從而導(dǎo)致員工無所適從，不知道怎樣做才符合企業(yè)的要求。（二）高素質(zhì)員工的在職時間短，流動比較頻繁。成都市雙流縣是我國的經(jīng)濟(jì)百強(qiáng)縣之一，其中中小民營企業(yè)的發(fā)展為雙流經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，但是近年雙流民企來人才的大量流失，不僅給企業(yè)技術(shù)、知識產(chǎn)權(quán)及客戶的流失，更在一定程度上制約了該縣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。因此，新課改呼喚生活化的作業(yè)設(shè)計和應(yīng)用，多從生活實際出發(fā)，為學(xué)生設(shè)計一些符合學(xué)生認(rèn)知的生活化的作業(yè)，讓學(xué)生在興趣的激勵下，主動的、自愿的去完成作業(yè)，讓學(xué)生真正感受到課堂是實際生活的在現(xiàn)，作業(yè)是解決實際生活的鑰匙，讓學(xué)生學(xué)得輕松，學(xué)的有意義。出現(xiàn)以上現(xiàn)象不是偶然的。學(xué)生對作業(yè)存在“任務(wù)”觀點(diǎn)，趴在窗臺敷衍了事完成，作業(yè)一交空身回家。教師布置的家庭作業(yè)與學(xué)生喜愛的作業(yè)不完全相同。具體表現(xiàn)為：家庭作業(yè)內(nèi)容多（書本、課堂作業(yè)本、一課一練等題目內(nèi)容按序布置），缺少針對性。能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)技能，改善他們對學(xué)校的態(tài)度，讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)是沒有時間、地點(diǎn)限制的，能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立性和責(zé)任心，使家長參與學(xué)校教育過程，這些是積極的一面。而消極影響也存在，如造成學(xué)生生厭，漠視學(xué) 生享用閑暇和進(jìn)行集體活動的權(quán)利，家長的參與變成干擾，也可能引起欺騙行為而助長了學(xué)生的不良品性，如抄襲等。家庭作業(yè)知識鞏固多，應(yīng)用實踐少。大部分的數(shù)學(xué)作業(yè)多為機(jī)械計算題，學(xué)生真正的數(shù)學(xué)興趣可能會因為枯燥乏味的計算而逐漸喪失。學(xué)生渴求嘗試形式新穎有新鮮感，探索性、開放性、與實踐密切聯(lián)系類的創(chuàng)新題題目；興趣在很大程度上決定著作業(yè)完成的質(zhì)量，對感興趣的學(xué)科不僅認(rèn)真做而且有時間自找題做，對討厭的學(xué)科不認(rèn)真做甚至不做；當(dāng)遇到難題心情緊張、害怕，表明學(xué)生的自尊心非常強(qiáng)，唯恐受到教師和家長的批評。長期以來，傳統(tǒng)作業(yè)是“教”的強(qiáng)化。第二篇：論文人力資源現(xiàn)狀分析（范文）淺析中小民營企業(yè)人才流失的原因及對策——以雙流縣中小型民營企業(yè)為例xxx四川xxx有限公司摘要：中小民營企業(yè)是我國市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，在我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，發(fā)揮了重要作用，但是人才流失卻嚴(yán)重制約著我國中小企業(yè)的發(fā)展。一、民營企業(yè)人才流失的現(xiàn)狀受各種因素的影響，人才在中小民營企業(yè)中卻往往難以發(fā)揮自己的作用，期望和結(jié)果存在的巨大差距使得民企人才流失現(xiàn)象相當(dāng)?shù)膰?yán)重。統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，離職人員中，大專以上學(xué)歷者占70%以上；企業(yè)中的管理人員及技術(shù)骨干人員，在企業(yè)的工作年齡普遍較短，一般為1年到3年；（三）員工流失出現(xiàn)“集體性”的新特點(diǎn)。由于沒有明確的工作標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)，員工即使再努力工作，也難以獲得企業(yè)的認(rèn)可。中小民營企業(yè)為規(guī)避用工風(fēng)險及降低用工成本，不與員工簽訂勞動合同，或者勞動合同簡單粗暴，只強(qiáng)調(diào)公司利益；部分企業(yè)甚至沒有購買養(yǎng)老、醫(yī)療、失業(yè)等保險及住房公積金，還有的民營企業(yè)克扣、拖欠員工的工資，在這種情況下，員工就業(yè)的安全需得不到充分的保障，降低了員工對企業(yè)的滿意度；在另一方面，中小民企員工的考核、晉升、職務(wù)分配等都有很大的隨意性，根據(jù)老板的喜好或者是根據(jù)個人與老板的關(guān)系，而不是根據(jù)員工的工作能力和崗位的需要，摒棄了“人崗匹配”的原則，員工學(xué)習(xí)、晉升、發(fā)展的需求等不到滿足從而形成離職。廣義的薪酬除了包括狹義的薪酬以外，還包括獲得的各種非貨幣形式的滿足，即非經(jīng)濟(jì)性報酬。當(dāng)物質(zhì)收入達(dá)到一定程度，金錢就起不到激勵的作用了。因此，一些追求自我實現(xiàn)的企業(yè)員工就必然選擇離開。（五）缺乏良好的企業(yè)文化企業(yè)文化是企業(yè)在長期的實踐活動中形成的并被企業(yè)成員普遍認(rèn)可和遵循的價值觀念、團(tuán)體意識、工作作風(fēng)、行為規(guī)范和思維方式的總和（3）。一是轉(zhuǎn)變用人觀念，大膽使用有才干的外來人才，改變?nèi)稳宋ㄓH的狀況，企業(yè)的高層領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)適當(dāng)放權(quán)，為有才能的人發(fā)揮作用創(chuàng)造良好的環(huán)境。（三）完善薪酬制度企業(yè)可以按照公平性、經(jīng)濟(jì)性、競爭性、激勵性（5）等原則確定薪酬水平，采用“底薪＋績效”的模式發(fā)放工資。只有綜合利用各種不同的薪酬方式才能有效調(diào)動員工的積極性，提高員工的滿意度，才能真正的留著員工。另一方面，企業(yè)應(yīng)摒棄“任人唯親”的用人觀，同時給員工提供多種形式的培訓(xùn)機(jī)會，如把高層管理人才派往高校接受系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，或者通過輪崗的形式，給員工提供更多的鍛煉學(xué)習(xí)機(jī)會，提升員工的能力，為員工提供廣闊的發(fā)展空間，使員工與企業(yè)一起成長。四、小結(jié)以上只是針對我國中小民營企業(yè)整體提出了一些對策和建議?？傆腥俗砸詾槭?，認(rèn)為對生活比較了解。比如說，一個人不管經(jīng)濟(jì)狀況怎樣改善，買不起的東西永遠(yuǎn)有很多，一個人不管收入怎樣不斷地增加，也可能他原來設(shè)想的東西都已到手，與此同時新的想買的東西又開始在心里琢磨，人是東西越多，卻越是覺得缺乏，相對于以前，所缺乏的東西往往是越來越難得到的，于是讓他“快樂”的事，也就越來越少，也可以說讓他快樂越來越困難。生活看起來是那么廣闊，像一片茫然無際的草原，有清風(fēng)也有暴雨，有花前也有豺狼當(dāng)?shù)?，有月下也有疾風(fēng)勁草，我們就生活在這樣的大環(huán)境下，不時地采擷一朵叫做幸福的小花。有人說，愿望即人生。分析生活，讓我們干了些與事實作對的事。第四篇：交通樞紐現(xiàn)狀分析論文論文是各專業(yè)學(xué)員都必須完成的集中實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，不能免修。該怎樣看待交通樞紐，交通樞紐建設(shè)的影響因素，以及如何進(jìn)行交通樞紐的建設(shè)，都是需要思考的重點(diǎn)。交通樞紐的發(fā)展，從宏觀上有利于充分利用資本，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長；從微觀上講，任何一家企業(yè)只要物流成本降低，市場競爭力就增強(qiáng)，盈利就會上升。例如，上海是我國最大的綜合運(yùn)輸樞紐之一，擁有豐富的客流和物流。此后，中國施行了一系列財政緊縮措施，減少財政支出以抑制社會總需求的增長。而此次事故后，國務(wù)院對鐵道部進(jìn)行強(qiáng)力整頓，限制其的高速發(fā)展，而這也阻礙了交通樞紐的建設(shè)。這些建設(shè)均缺乏科學(xué)的規(guī)劃，不顧實際地盲目建設(shè)大港口、大機(jī)場，造成了大量基礎(chǔ)設(shè)施的限制和資源的浪費(fèi)。這樣不僅能提高運(yùn)輸效率，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與交通運(yùn)輸?shù)牧夹曰?，還能拉動內(nèi)需，保障社會的和諧發(fā)展。最后，建設(shè)籌劃、參與、實施方應(yīng)當(dāng)本著清廉的原則，對項目進(jìn)行認(rèn)真、仔細(xì)的規(guī)劃，以保證交通樞紐的高效性。運(yùn)用型交通人才應(yīng)具有的素質(zhì)：（1）可以自動順應(yīng)各個范圍的需求，在交通運(yùn)輸管理部門從事行政管理、技術(shù)效勞，在企業(yè)從事技術(shù)開發(fā)與推行、運(yùn)營與管理任務(wù)。我國交通人才戰(zhàn)略總體現(xiàn)狀為：人才資源總量不斷增加，人才隊伍結(jié)構(gòu)明顯改善，人才隊伍素質(zhì)不斷提高，人才管理機(jī)制逐步完善，但依然存在交通人才資源短缺、交通人才建設(shè)有待加強(qiáng)、交通人才管理體制需要進(jìn)一步完善等問題。從另外一方面說，這也是交通工程建設(shè)行業(yè)的一個新的機(jī)遇。同時，交通樞紐建設(shè)事關(guān)國家戰(zhàn)略大局，所以它不會一直處于寒冬期。本文通過對中國內(nèi)地、臺灣、香港本土和英文世界四個方面關(guān)于香港電影研究現(xiàn)狀的介紹，旨在提供具有學(xué)理性的圖譜描繪。作為龐大的電影中心，對它進(jìn)行一定的關(guān)注是有必要的。對香港電影進(jìn)行多方面的研究，重新看待中國電影百年的分布?xì)v史，是十分有必要的。其中，香港本土更全面詳細(xì)；英文世界方面頗具學(xué)理；臺灣注重兩地業(yè)界關(guān)系；大陸略重左派電影，及其香港電影和上海電影在戰(zhàn)前的關(guān)系。某些程度上來講，《中國電影發(fā)展史》作者程季華、李少白、邢祖文當(dāng)初修史的時候所擁有的資料是唯一的，許多資料到今日已不存在，所以該書具有獨(dú)特的價值；二是內(nèi)地關(guān)于香港左翼電影公司“長鳳新”（長城、鳳凰、新聯(lián)）的研究，因為是國有資本的關(guān)系，內(nèi)地對其一直視之為己出，例如在1994年金雞百花電影節(jié)的學(xué)術(shù)討論集《歷史與現(xiàn)狀》中，同樣發(fā)表了李寧的《長城、鳳凰、新聯(lián)、銀都公司的歷史回顧和今后展望》一文。在1996年11月2—7日，在廣州舉辦了“香港電影回顧展暨研討會”，首次對香港電影進(jìn)行了全面的研究，涉及粵語片、武俠片等類型電影問題，胡金銓、徐克的作者論問題，及其香港電影中的文化脈絡(luò)問題，當(dāng)然也不會缺少對“左派電影”的關(guān)注。作為非日常性的學(xué)術(shù)團(tuán)體，中國臺港電影研究會于1988年11月成立，在香港電影研究領(lǐng)域有過眾多有益的學(xué)術(shù)突破。胡克先生的《香港電影對大陸的影響1976—1996》和《香港電影在中國內(nèi)地1949—1979》兩篇文章，以獨(dú)特的內(nèi)地視角研究香港電影，分別在香港國際電影節(jié)的回顧特刊上被引用。武俠電影研究雖非完全的香港電影研究問題，但由于武俠電影是香港最具特色的類型，其相關(guān)聯(lián)系處相當(dāng)之多，而國內(nèi)在這個方面的研究也有著獨(dú)特的視野和內(nèi)容。但由于內(nèi)地和香港之間學(xué)界聯(lián)系極少，及語言和資料問題，使內(nèi)地學(xué)者大多無法研究香港80年代之前的電影，而香港學(xué)者本身也極少人有大魄力來內(nèi)地學(xué)術(shù)界推廣香港電影。所以資料對于臺灣學(xué)者來說，并不成為問題。需要提到的是，焦雄屏、陳國富等人引進(jìn)新鮮的電影作者論、美國電影商業(yè)的研究，這些方法運(yùn)用在香港電影研究時，顯得十分恰當(dāng)。臺灣研究香港電影最大的優(yōu)勢，在于研究幾位曾在香港電影產(chǎn)生過巨大影響的臺灣電影人，如胡金銓、李翰祥、徐楓、張艾嘉等人。相當(dāng)多臺灣電影人和香港電影發(fā)生關(guān)系，如徐楓親自投資香港電影生產(chǎn)，岳華是邵氏當(dāng)紅小生，這些人的口述中都把臺灣電影和香港電影聯(lián)系起來，這是臺灣研究香港電影的獨(dú)特視角。對于中國內(nèi)地來講，香港電影在戰(zhàn)前和上海間有著直接的關(guān)系，“九七”后又有著共同發(fā)展的未來，有把香港電影史引入到中國電影史中來的民族統(tǒng)一的需要。但事實上三地電影產(chǎn)業(yè)的不同，從根本上決定了臺灣和香港電影間的區(qū)別，臺灣學(xué)者又無法從心理上面對香港電影作為獨(dú)立的個體，這是臺灣電影學(xué)者一個根本的誤區(qū)。在香港電影研究問題上，臺灣學(xué)者尚未有魄力成為領(lǐng)率者——雖然它本身的研究條件好于內(nèi)地和香港。事實上，香港政府和電影界所做的努力頗有成效，很多西方學(xué)者關(guān)于香港電影的研究都是合作項目。而書中采用線索梳理的研究方式，對多個方面的香港電影現(xiàn)狀提出了學(xué)術(shù)性結(jié)論。把香港電影研究獨(dú)立出來，把香港電影作為一個研究對象。陳力這一章的很多觀點(diǎn)由查奕恩在著作中加以發(fā)揮。但張建德本書的研究方式有所改變，已經(jīng)從查奕恩的社會學(xué)式研究方法，發(fā)展到電影學(xué)自身的研究框架中來，分“北方和南方”、“武俠藝術(shù)”、“創(chuàng)新者”、“邊緣性格”四部分來探討香港電影史，及電影類型、電影作者與藝術(shù)突破間的問題。波德維爾（David Bordwell）作為美國著名的電影學(xué)者，他明顯表示出對香港電影的興趣，《香港電影的秘密——娛樂的藝術(shù)》（planet Hong Kong: popular Cinema and the Art of Entertainment，港譯名：《香港電影王國——娛樂的藝術(shù)》）是他2000年在香港僅經(jīng)半年實地研究后出版的一本專著，結(jié)構(gòu)和文風(fēng)都頗為潦草，但還是代表著目前香港電影研究的較高水平。相較來說，前者不論涵蓋面、深度或作者的層次都更好一些。在《The Cinema of Hong Kong: History, Arts, Identity》《Hong Kong Electric Shadows: A Selected Bibliography of Studies in English》中，搜集了所有關(guān)于香港電影研究英文資料的參考書目；在《At full speed: Hong Kong cinema in a borderless world》中，Esther ，這兩個參考書目表具有極高的工具價值。舉例來說，有《李小龍傳奇