【正文】 級(jí)的小學(xué)生還沒(méi)有養(yǎng)成課外閱讀的好習(xí)慣，但是他們需要課外閱讀指導(dǎo)的活動(dòng)平臺(tái)，而開(kāi)展好班級(jí)讀書(shū)會(huì)就是一種非常有效的方法。將新的教育理念搜索并收藏到個(gè)人的網(wǎng)頁(yè)，以便于寫(xiě)作和運(yùn)用到課堂教學(xué)。二、讀書(shū)內(nèi)容：《教師的情感與智慧》《給教師的建議》三、安排讀書(shū)的主要措施：以自學(xué)為主，每天確保一個(gè)半小時(shí)的讀書(shū)時(shí)間，利用課余時(shí)間上午、下午各半小時(shí)，晚上半小時(shí)，并做好讀書(shū)筆記，每周保證寫(xiě)一篇心得體會(huì)，讀書(shū)過(guò)程中隨時(shí)寫(xiě)教學(xué)隨筆。在新課標(biāo)的指引下，努力學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理念，提高教育教學(xué)能力、教育創(chuàng)新能力，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，增長(zhǎng)教學(xué)智慧，提高教育教學(xué)質(zhì)量和效益?！币灿幸痪涔耪Z(yǔ)：“活到老，學(xué)到老。葉圣陶先生在《語(yǔ)文教育書(shū)簡(jiǎn)》一文中說(shuō)：“教學(xué)，不在于全盤(pán)授與，而在于相機(jī)誘導(dǎo)。要使學(xué)生盡可能多的學(xué)習(xí)知識(shí)，就必須講究教學(xué)設(shè)計(jì)。四、講究教學(xué)設(shè)計(jì)，激勵(lì)興趣教師備課要力求做到“清”、“透”、“化”。娛悅于耳目，激動(dòng)于心靈，這樣便能更好地培養(yǎng)出學(xué)習(xí)的興趣。眾多優(yōu)秀語(yǔ)文教師的講課之所以吸引學(xué)生，乃至幾十年后其學(xué)生記憶猶新，根本原因也就在這里。在介紹并認(rèn)識(shí)了對(duì)偶這種修辭的特點(diǎn)后，我把學(xué)校的一塊鐫石對(duì)聯(lián)拿出來(lái)讓學(xué)生評(píng)判，對(duì)聯(lián)是這么寫(xiě)的：“名校為鄰梓里盛，五星棲鳳載祥云”。二、重視能力培養(yǎng)，啟發(fā)興趣中學(xué)生對(duì)周圍事物充滿新鮮感，好奇感，總以成年人無(wú)法比擬的熱情觀察周圍世界。這樣，學(xué)生會(huì)有一種情思涌動(dòng)，會(huì)有一種箭在弦上不得不發(fā)，躍躍欲試的沖動(dòng)。全國(guó)著名特級(jí)教師于漪說(shuō)：“在課堂教學(xué)中要培養(yǎng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，首先要抓導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)，一開(kāi)課就要把學(xué)生牢牢吸引住。學(xué)生學(xué)語(yǔ)文有了興趣，就會(huì)激發(fā)學(xué)習(xí)的熱情，提高學(xué)習(xí)的積極性，迸發(fā)出智慧的火花。第一篇：著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“所有智力方面的工作都需要依賴于興趣。因此，教師必須十分重視在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性。課的開(kāi)始，好比是提琴家上弦，歌唱家定調(diào)，第一個(gè)音定準(zhǔn)了，就會(huì)為演奏或歌唱奠定基礎(chǔ)。著名的語(yǔ)文教師魏書(shū)生曾多次南下上示范課，他經(jīng)常安排學(xué)生引吭高歌一曲帶入新課，獨(dú)特而又新鮮，既改變了學(xué)生因陌生而產(chǎn)生的緊張氣氛，又使學(xué)生情緒高漲起來(lái)。當(dāng)老師的就要啟發(fā)學(xué)生，要學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)掌握的相對(duì)靜止的知識(shí)、技能去發(fā)揮、發(fā)展或創(chuàng)造，從而提高他們的洞察力、想象力、創(chuàng)造力。學(xué)生通過(guò)爭(zhēng)論，一致認(rèn)為，根據(jù)對(duì)聯(lián)特點(diǎn)看，這塊鐫石聯(lián)應(yīng)改為“名校為鄰盛梓里，五星棲鳳載祥云”。三、注重情感教學(xué)，培養(yǎng)興趣文學(xué)是以形象感人的，作品的形象總與每個(gè)讀者的生活體驗(yàn)，想象力和情感相聯(lián)系的。我執(zhí)教《選場(chǎng)》一文，先采用放一段歌劇《白毛女》的音樂(lè)，讓學(xué)生體會(huì)感情基調(diào)，然后再請(qǐng)學(xué)生扮演劇中人物楊白勞和喜兒，黃世仁和穆仁智，由學(xué)生根據(jù)自己的理解去表演、去發(fā)揮?！扒濉?，即對(duì)教材的基本思想基本概念、一詞一句皆搞得清清楚楚；“透”，指要吃透教材；“化”，是指運(yùn)用自如，教師的思想感情與教材的思想性、科學(xué)性溶于一起，達(dá)到“化”的境界。學(xué)生親自上“舞臺(tái)”，練習(xí)技藝，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生的獲得必然是巨大而終生受益的。必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開(kāi)，純熟之功彌深，乃為善教者也?！弊鳛楣ぷ髟谝痪€的體育教師，要想使我們的課堂充滿生機(jī)和活力；要想使學(xué)生想學(xué)、樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)，掌握知識(shí)與技能，要求我們必須提高自身的專業(yè)素質(zhì)和提升教育教學(xué)理念，只有將新的教育理念運(yùn)用到課堂，才能提高我們的教學(xué)效果，更好地完成教學(xué)任務(wù)。每學(xué)期上好一節(jié)好課(研討課、公開(kāi)課或示范課)通過(guò)閱讀，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和教師職業(yè)觀。堅(jiān)持讀書(shū)與課堂教學(xué)相結(jié)合。第三篇：前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讓學(xué)生變聰明的方法，不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀，閱讀，再閱讀。通過(guò)指導(dǎo)讓我們的學(xué)生在班級(jí)讀書(shū)會(huì)這一方田地里茁壯成長(zhǎng)！一、教學(xué)目標(biāo)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)安徒生的童話故事，通過(guò)閱讀了解、感受童話故事的豐富多彩，激發(fā)學(xué)生朗讀童話的興趣。教學(xué)難點(diǎn)：指導(dǎo)學(xué)生閱讀的方法。B、方老師也收集了一些，我們一起讀一讀。（二）走進(jìn)童話，走進(jìn)安徒生請(qǐng)問(wèn)，你對(duì)安徒生有什么了解呢？（教師可做適當(dāng)補(bǔ)充）同學(xué)們說(shuō)的真好！現(xiàn)在，讓我們捧起心愛(ài)的故事書(shū)，看看封面，多么漂亮的圖畫(huà)啊，你知道這幅圖畫(huà)講的是哪個(gè)故事嗎？誰(shuí)來(lái)大聲地說(shuō)說(shuō)這個(gè)故事？【設(shè)計(jì)意圖】：通過(guò)課前的資料搜集和閱讀，讓學(xué)生初嘗到閱讀的甜蜜果實(shí)。通常包括篇目和頁(yè)碼兩部分。第三，邊讀邊想，記憶故事。E、讀到這兒，你有什么話想對(duì)小女孩說(shuō)嗎？板書(shū)：懂道理F、讀了這個(gè)故事，有個(gè)孩子寫(xiě)了一首詩(shī)，我們一起來(lái)讀讀。你別問(wèn)，這是為了什么？晚上，我把他們放在床頭邊，讓夢(mèng)兒趕快飛出我的被窩?！驹O(shè)計(jì)意圖】：通過(guò)對(duì)《賣火柴的小女孩》的講讀，讓學(xué)生初步感受到作品中生動(dòng)的形象和優(yōu)美的語(yǔ)言，關(guān)心作品中人物的命運(yùn)和喜怒哀樂(lè)?！驹O(shè)計(jì)意圖】：告訴學(xué)生“不懂筆墨不讀書(shū)”，讓學(xué)生學(xué)會(huì)積累，學(xué)會(huì)共享。【設(shè)計(jì)意圖】：讀書(shū)是一種心領(lǐng)的活動(dòng)，讀書(shū)是一種生命的享受，讀書(shū)能影響人的心領(lǐng)。他經(jīng)歷35年的教育生涯，一心撲在教育事業(yè)上，日復(fù)一日、年復(fù)一年地記錄、總結(jié)自己的教育實(shí)踐，形成了豐厚的蘇霍姆林斯基教育經(jīng)驗(yàn)?！碧K霍姆林斯基的這句名言，妙就妙在讓學(xué)生超越自己?！碧K霍姆林斯基說(shuō)：“要相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈”。這讓我想起他曾經(jīng)舉過(guò)的倆個(gè)例子，一個(gè)是淘氣鬼烏拉在集體活動(dòng)時(shí)跑到密林深處搗亂，他沒(méi)有發(fā)脾氣，而是借此安排了一個(gè)有趣的游戲，把全班同學(xué)帶到一個(gè)隱秘的洞穴藏起來(lái)，“我們不去找他，讓烏拉來(lái)找我們”。這倆個(gè)例子讓我很受觸動(dòng)，在我們的教育中多于說(shuō)教少于自悟，我們常常指責(zé)孩子不應(yīng)該怎樣做，卻很少讓他們發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)識(shí)到為什么要這樣做。如果面對(duì)孩子們的錯(cuò)誤我們能心平氣和疏通、巧妙地引導(dǎo)他認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的后果，如果面對(duì)孩子們的冷漠我們能溫言細(xì)語(yǔ)甚至通過(guò)親身體驗(yàn)培養(yǎng)起他們的“情感修養(yǎng)”，我們的教育才是成功的，讓孩子們受益終身的。閱讀是“一天也不斷流的潺潺小溪，它充實(shí)著思想的江河”?！?這條名言里，有位成功的歷史教師說(shuō)的：“對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。沒(méi)有不斷的學(xué)習(xí)就沒(méi)有扎實(shí)的知識(shí)和開(kāi)闊的思維，在信息飛速發(fā)展的今天孩子們的視野越來(lái)越寬闊，知識(shí)面越來(lái)越豐富，求知欲也越來(lái)越強(qiáng)烈，不學(xué)習(xí)只能是“坐吃山空”，僅僅靠課前準(zhǔn)備幾個(gè)小時(shí)已經(jīng)不足以自如地駕馭課堂。第五篇：蘇聯(lián)教育家——蘇霍姆林斯基教育思想蘇聯(lián)教育家——蘇霍姆林斯基教育思想蘇聯(lián)教育家——蘇霍姆林斯基教育思想一、論教育蘇霍姆林斯基從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”，“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”，“聰明的人”，“幸福的人”，“合格的公民”等等。他明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。（5）他提出了“要讓每個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)走路”的主張，并努力創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，“讓學(xué)校的墻壁也說(shuō)話”。智育是在獲取知識(shí)的過(guò)程中進(jìn)行的，通過(guò)傳授，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀，并發(fā)展他們的智力。他說(shuō)：“對(duì)健康的關(guān)注，這是教育工作者首要的工作。他帶領(lǐng)師生在校園內(nèi)外種植大量植物，為孩子們建立天然的“氧氣廠”。他指出：“美是道德純潔、精神豐富和體魄建全的有力源泉”，在青少年整個(gè)受教育的過(guò)程中，必須抓緊美育的實(shí)施。他明確指：“勞動(dòng)以外的教育和沒(méi)有勞動(dòng)的教育是不存在也不可能存在”?？傊?，蘇霍姆林斯基對(duì)教育的論述，既提出了明確的教育目的，又提出了具體的五育任務(wù)。關(guān)于教學(xué)與教育的統(tǒng)一。首先他強(qiáng)調(diào)師生通過(guò)教學(xué)有效地傳授和獲取知識(shí)認(rèn)為只有掌握知識(shí)的人才是一個(gè)真正幸福的人?！保?0）因此，他要求教師要善于激發(fā)學(xué)生的求知欲，講課力求生動(dòng)、形象、有趣、反對(duì)“滿堂灌”，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，“真正的學(xué)校是一個(gè)積極思考的王國(guó)”，并用分?jǐn)?shù)去鼓勵(lì)他們，使學(xué)生體驗(yàn)到學(xué)習(xí)取得成績(jī)的快樂(lè)。教師高深的學(xué)識(shí)是吸引學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)，獲取知識(shí)的必要條件。他認(rèn)為校長(zhǎng)不能陷入事務(wù)的漩渦，也不能采取官腔官調(diào)的行政命令來(lái)領(lǐng)導(dǎo)。他說(shuō)：“如果我每天不聽(tīng)兩節(jié)，就算我這一天什么也沒(méi)做。為了做好這項(xiàng)工作，他帶動(dòng)和組織教師全面了解研究?jī)和?，定期舉辦了研討會(huì)，就某個(gè)學(xué)生的情況實(shí)行教育會(huì)診。關(guān)于教師管理。自由支配時(shí)間是根，它滋潤(rùn)著教育藝術(shù)的枝和葉。他是這樣說(shuō)的，更是這樣做的，因此，被人尊稱為“教師的教師”是當(dāng)之無(wú)愧的。提倡校長(zhǎng)親自動(dòng)手，每天每周都要記事，及時(shí)整理，不斷分析研究，直到得出概括性的結(jié)論，并征求大家的建議或意見(jiàn)。”（1）而培養(yǎng)這種人需要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù)，即應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織，使這幾個(gè)方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個(gè)統(tǒng)一的完整的過(guò)程?！保?）要求教師和家長(zhǎng)尊重兒童的人格，全面關(guān)心兒童。關(guān)于智育。在帕夫雷什中學(xué)，所有學(xué)生整個(gè)下午都參加各種課外小組活動(dòng)，小組多達(dá)到一百多個(gè)。”（6）并響亮地喊出了“健康、健康，再一個(gè)還是健康”的口號(hào)。他鉆研了15年之久，為帕夫雷什中學(xué)制定了新作息制度，保證勞動(dòng)和休息、活動(dòng)與睡眠的恰當(dāng)交替?？傊?，在整個(gè)美育過(guò)程中，美育應(yīng)隨時(shí)、隨處進(jìn)行。因?yàn)樗谑赀^(guò)程中脫離了勞動(dòng)，脫離了生活，精神生活是空虛的，沒(méi)有勞動(dòng)技能，沒(méi)有做好生活準(zhǔn)備，特別是沒(méi)有勞動(dòng)情感，這無(wú)論從社會(huì)對(duì)青年一代的期望來(lái)說(shuō)，還是對(duì)青少年的個(gè)性發(fā)展來(lái)說(shuō)是一種失敗。二、論教學(xué)蘇霍姆林斯基的著作中既有關(guān)于教學(xué)基本理論的論述，又有各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的體經(jīng)驗(yàn)介紹和建議，基本上構(gòu)成了一套較完整的教學(xué)論。反對(duì)把教育看成與學(xué)習(xí)和教養(yǎng)相隔絕的東西，他說(shuō)：“訓(xùn)練和教養(yǎng)能夠形成各種世界觀嗎？考慮一個(gè)人在教學(xué)過(guò)程所見(jiàn)到、所理解、所思考的東西，能夠?qū)λ男撵`實(shí)施教育嗎？”（9）可見(jiàn)，他是教學(xué)，教育和教養(yǎng)的統(tǒng)一論著。他說(shuō)：“教師把事先準(zhǔn)備好的種種原理、結(jié)論和推理一古腦塞進(jìn)兒童的腦子，往往不讓兒童有可能哪怕接觸一下思維和活的言語(yǔ)的源泉，這就捆住了他們的幻想、想象力和創(chuàng)造力的翅膀。在他看來(lái)，教師在教學(xué)過(guò)程中要忠實(shí)執(zhí)行國(guó)家制訂的教學(xué)大綱，但不能過(guò)于機(jī)械，心目中同時(shí)裝有“第二大綱”，借以指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，開(kāi)闊視野，以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。教學(xué)方法等問(wèn)是?！保?1）他指出，一個(gè)好校長(zhǎng)必先是一個(gè)好教師?！彼崖?tīng)課和分析課當(dāng)作校長(zhǎng)的重要工作和滋養(yǎng)自