【正文】 急，用真愛(ài)和智慧把快樂(lè)內(nèi)化為學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力，讓快樂(lè)醞釀出學(xué)生不屈的勇氣，進(jìn)行耐心細(xì)致的心理輔導(dǎo)，帶領(lǐng)學(xué)生走出誤區(qū)，走向成功。在課堂上，我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生喜歡某種活動(dòng)時(shí)，他們便會(huì)全情投入，還會(huì)獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果。實(shí)踐告訴我們，選用的教法如能同自己的特長(zhǎng)、風(fēng)格適應(yīng)，自己的特長(zhǎng)和風(fēng)格就有可能得到最大限度的發(fā)揮，自己選用的教法也就有可能最大限度地產(chǎn)生效益?！段矣幸粋€(gè)夢(mèng)想》，因其篇幅較長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，可抓住文中的“夢(mèng)想”二字，用列提綱的方式理清全文思路，突出階梯分析的方法。實(shí)踐證明，教學(xué)“無(wú)定法”教法須因文因“我”而異，以求多樣性。前者主要說(shuō)的是同一的起支配作用的法則，是不變的，后者主要說(shuō)的是反映同一的起支配作用的法則的種種形式，是多變的。中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)有法，而又無(wú)定法。語(yǔ)文素質(zhì)教育以完善和提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)方法、語(yǔ)文知識(shí)、語(yǔ)言文字運(yùn)用的能力與技能、學(xué)習(xí)方法、思維模式、自主能力為根本目的，其中最重要的是自主意識(shí)和自主能力。如教學(xué)《碩鼠》中“莫我肯顧”一句時(shí)，可聯(lián)系初中學(xué)過(guò)的“時(shí)人莫之許也”(《隆中對(duì)》)、“吾子未之思也”(《賣柑者言》)等舊句，讓學(xué)生比較這些句式，從而可獲得如下認(rèn)識(shí):這些句子都有否定詞(莫、未)，賓語(yǔ)由代詞“之”充當(dāng)，都放在動(dòng)詞前。在我認(rèn)為要處理好這一問(wèn)題，應(yīng)該解決以下兩個(gè)方面的關(guān)系。面對(duì)如此現(xiàn)狀，要保證語(yǔ)文素質(zhì)教育的質(zhì)量，首先必須把握好課堂教學(xué)目標(biāo)的全面性，即既要有實(shí)質(zhì)性目標(biāo)，又要有發(fā)展性目標(biāo)，二者缺一不可。④理解敘事散文的特點(diǎn)和描寫人物的特征。實(shí)質(zhì)性目標(biāo)是基礎(chǔ)，發(fā)展性目標(biāo)是核心。教學(xué)目標(biāo)指預(yù)期的教學(xué)效果，一般分為實(shí)質(zhì)性目標(biāo)和發(fā)展性目標(biāo)兩種。二、改進(jìn)教法，力求創(chuàng)新。它不僅能幫助學(xué)生逐漸建立人格力量，擁有健康人生，更重要的是它能循序漸進(jìn)地提高整個(gè)社會(huì)、民族的人格素質(zhì)，進(jìn)而推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。無(wú)論牛頓還是愛(ài)因斯坦偉大思想的成果，如果缺乏具有動(dòng)力的情緒及實(shí)有預(yù)感的直覺(jué)、感覺(jué)，是根本無(wú)法造就這一切的。上世紀(jì)九十年代初，()()首次提出“情感智商”這一術(shù)語(yǔ)。它絕不像用口袋裝東西，倒進(jìn)去就有了。傳統(tǒng)教育提倡“教書育人”，但教也罷，育也罷，終歸它不是灌輸。促進(jìn)人類的發(fā)展，這種發(fā)展在素質(zhì)教育中并不只是指智力的發(fā)展，更包括非智力因素的發(fā)展。探索語(yǔ)文素質(zhì)教育，就必須勇于打破“一切服從應(yīng)試”的一統(tǒng)天下，突破舊的教育教學(xué)體制，開拓幾塊挑戰(zhàn)應(yīng)試、超越應(yīng)試的“實(shí)驗(yàn)田”?！菊撐年P(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)素質(zhì)教育智商情商在當(dāng)今從屬于高考的高中語(yǔ)文教學(xué)中，存在很多偏向：只重語(yǔ)言文章，不重思想文化；只重智育開發(fā)，不重美育陶冶；只重傳授知識(shí)，不重培養(yǎng)能力；只重課堂教學(xué)，不重課外活動(dòng)；只重管卡學(xué)生，不重激發(fā)興趣。一句話，只重應(yīng)付考試，不重培養(yǎng)索質(zhì)。21世紀(jì)是一個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，它對(duì)人的素質(zhì)提出了新的更高的要求。一、轉(zhuǎn)變觀念，培養(yǎng)情商。教育從本質(zhì)上講，是一種引發(fā)，是對(duì)受教育者諸多心理因素、身心潛能的一種誘導(dǎo)。要把知識(shí)變成自己的東西，是個(gè)復(fù)雜的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐過(guò)程。他們認(rèn)為“情商”是指“個(gè)體監(jiān)控自己及他人的情緒和情感，并識(shí)別、利用這些信息指導(dǎo)自己的思想和行為的能力”。同樣對(duì)于學(xué)生而言，如果不具備學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，教師是無(wú)法喚醒他體內(nèi)的心理特質(zhì)的，教師的施教也是是勞而無(wú)功或事倍功半的。這與素質(zhì)教育中提倡的人的全面發(fā)展、終身教育、教育整體觀是步調(diào)一致的。素質(zhì)教育在教學(xué)中的具體體現(xiàn)在于教學(xué)方法的改進(jìn)與創(chuàng)新。前者規(guī)定了學(xué)生應(yīng)掌握的知識(shí)和技能技巧。然而，不少語(yǔ)文教師在教學(xué)目標(biāo)的確定上往往存在誤區(qū):重實(shí)質(zhì)性目標(biāo)，輕發(fā)展性目標(biāo) 曾有一位教師為《背影》確定的教學(xué)目標(biāo)是①掌握蹣跚等字的讀音。很顯然，這些目標(biāo)皆是知識(shí)性、技能性的，學(xué)生心智的培養(yǎng)沒(méi)有確定。（二）堅(jiān)持課堂教學(xué)內(nèi)容的滲透性。處理好新與舊的關(guān)系，加強(qiáng)橫向聯(lián)系。在這基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生找出古漢語(yǔ)中賓語(yǔ)前置的規(guī)律之一:否定句中代詞作賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)前置。因此，語(yǔ)文素質(zhì)教育的課堂教學(xué)就不能完全是“教”與“教的內(nèi)容”，還應(yīng)當(dāng)有“學(xué)’，有學(xué)生自主的學(xué)習(xí)活動(dòng)，這就要有“學(xué)的內(nèi)容”。所謂“有法”，即既講究教學(xué)方法，又要遵循教學(xué)的規(guī)律性。多變基于不變，不變要求多變。因文而異，即不同文體的課文應(yīng)采用不同的教法，同一文體的不同課文也應(yīng)采用不同的教法。課文本非“千人一面”，教法當(dāng)然應(yīng)針對(duì)其不同特點(diǎn)相應(yīng)而變。總之，要提高語(yǔ)文素質(zhì)教育的課堂教學(xué)效益，教學(xué)方法應(yīng)提倡科學(xué)化，不能搞程式化，因?yàn)槌淌交瘺Q不是科學(xué)化，教學(xué)不同于生產(chǎn)，教學(xué)方法自然也不同于生產(chǎn)方法，不必強(qiáng)求固定，也很難求得固定。因此，在課堂教學(xué)中，就必須為孩子創(chuàng)設(shè)快樂(lè)的學(xué)習(xí)環(huán)境，激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣，以興趣促進(jìn)學(xué)生樂(lè)學(xué)數(shù)學(xué)，達(dá)到學(xué)習(xí)的自動(dòng)化，從而提高課堂教學(xué)效率。千萬(wàn)不能不講方法，強(qiáng)迫接受，出現(xiàn)“成年人以愛(ài)的名義對(duì)孩子所犯下的錯(cuò)誤，結(jié)果卻讓孩子用一生的痛苦來(lái)承擔(dān)”的悲劇局面。這些激勵(lì)式的評(píng)語(yǔ)能在學(xué)生的內(nèi)心深處形成一股強(qiáng)大的心理推動(dòng)力，在潛意識(shí)中產(chǎn)生向表?yè)P(yáng)目標(biāo)努力的追求，對(duì)學(xué)習(xí)的態(tài)度是樂(lè)意的、主動(dòng)的。二、游戲教學(xué)，體驗(yàn)樂(lè)趣兒童的天性愛(ài)玩、愛(ài)動(dòng)，而且注意力集中不持久。對(duì)于相當(dāng)一部分學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)積極性不高，他們覺(jué)得目前傳統(tǒng)的教學(xué)方法枯燥無(wú)味，學(xué)起來(lái)沒(méi)勁，自身有一種無(wú)法抗拒的厭學(xué)情緒。這些學(xué)科應(yīng)該是語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、理化、史地、音體美等等，還有一些學(xué)生必須掌握的知識(shí)，如交通法規(guī)、自衛(wèi)自救知識(shí)等等。在實(shí)踐當(dāng)中，教師通常使用講解、嘗試、交流、觀察、討論等方法，適當(dāng)借助多媒體等技術(shù)靈活運(yùn)用。那么“乘積”就要回答說(shuō)自己要縮小10倍。學(xué)生在玩中練習(xí)鞏固的效果達(dá)到了課堂的最佳效率。但是，對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，更重要的要靠教師的課堂教學(xué)藝術(shù)，即如何結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)這門學(xué)科的特點(diǎn)，根據(jù)兒童的年齡特征，采取有效的教學(xué)方法，去激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。在教育活動(dòng)中，沒(méi)有體驗(yàn)就沒(méi)有內(nèi)化，沒(méi)有內(nèi)化就沒(méi)有發(fā)展。人自身的創(chuàng)新會(huì)帶來(lái)一種成功感、成就感、幸福感，這成為人是否產(chǎn)生了創(chuàng)新的一種自我檢驗(yàn)或他人檢驗(yàn)的方法之一。主要表現(xiàn)為：道德教育目標(biāo)只注重方向性，缺乏時(shí)代性、層次性和生動(dòng)性，目標(biāo)過(guò)高而未能切近學(xué)生的思想品德發(fā)展實(shí)際；道德教育具有較大的封閉性、防范性，而未能激勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生積極地創(chuàng)造新生活；在引導(dǎo)人們追尋崇高理想的同時(shí)，有意無(wú)意地忽視了學(xué)生置身其中的日常生活世界?！读x務(wù)教育全日制課程標(biāo)準(zhǔn)》針對(duì)教學(xué)活動(dòng)也多次提出“體驗(yàn)”的要求，教學(xué)不僅要關(guān)注學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)，而且要改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤 1 于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力、交流與合作的能力。體驗(yàn)教育的終極目標(biāo)是人的自然性、社會(huì)性、自主性的和諧發(fā)展，并生成新的主體。為此，我們應(yīng)不斷學(xué)習(xí)，積極開展各種培訓(xùn)活動(dòng)，促進(jìn)教師教育理論水平的提高，教育觀念和教育行為的轉(zhuǎn)變。1．體驗(yàn)規(guī)范，養(yǎng)成習(xí)慣。為此，我們從“五種規(guī)范”和“三個(gè)結(jié)合”來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣。修建文化走廊、生物園、綠化帶、鋪植草坪，在適當(dāng)?shù)牡胤劫N上行為規(guī)范宣傳教育牌。規(guī)范教育主要抓：禮儀規(guī)范、儀容規(guī)范、教室規(guī)范、衛(wèi)生規(guī)范、學(xué)習(xí)規(guī)范等。首先，組建鎮(zhèn)、村、教辦、學(xué)校、派出所等聯(lián)合組成的“管理委員會(huì)”，每學(xué)年主持召開會(huì)議，協(xié)調(diào)學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育多方面力量，保證了教育的一致性、有效性。因此，開展豐富多彩的校園活動(dòng)，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)心教育的好途徑。讓學(xué)生們學(xué)會(huì)交流合作、互助互愛(ài)。還鼓勵(lì)學(xué)生在家喂養(yǎng)小家禽、小動(dòng)物，使學(xué)生的愛(ài)心、細(xì)心在喂養(yǎng)的過(guò)程中定會(huì)表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，在校園生活中注重創(chuàng)造條件使學(xué)生有成功的機(jī)會(huì)和體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和自信心?！币虼耍覀兊酶鞣N活動(dòng)課都應(yīng)通過(guò)設(shè)置各種情境，如創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境、運(yùn)用實(shí)物演示情境、利用語(yǔ)言描繪情境、借助圖畫再現(xiàn)情境、創(chuàng)設(shè)音樂(lè)渲染情境、創(chuàng)設(shè)激勵(lì)情境、創(chuàng)設(shè)動(dòng)畫情境、扮演角色情境、創(chuàng)設(shè)生活情境、創(chuàng)設(shè)游戲或故事情境等，讓學(xué)生入情入境地體驗(yàn)，通過(guò)啟發(fā)性的外界刺激，從而激發(fā)學(xué)生追尋奧秘、探究學(xué)問(wèn)的欲望。課堂的生命活力來(lái)自學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行探究過(guò)程中的真實(shí)的體驗(yàn)與感悟。感悟是一種心理現(xiàn)象，也是一種心理過(guò)程，先有所感，方有所悟。例如：在活動(dòng)課“提出問(wèn)題——獨(dú)立判斷猜想假設(shè)——交流感悟——實(shí)踐探索——不斷創(chuàng)新——交流分享”等基本環(huán)節(jié)中，指導(dǎo)學(xué)生多觀察，交流，實(shí)踐，在實(shí)踐中探索，在探索中感悟，在感悟中創(chuàng)新。知識(shí)是學(xué)生成長(zhǎng)和升華自我不可缺少的營(yíng)養(yǎng)素，離開對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，人就不可能自立和發(fā)展。課內(nèi)實(shí)踐主要是學(xué)生通過(guò)動(dòng)