【正文】 手、動口、動腦、動眼等，將所學(xué)知識準(zhǔn)確地內(nèi)化到自身的知識體系或重建知識體系。交流體驗其具體形式是在課堂教學(xué)中采用小組討論或辯論，學(xué)生相互議論、評論的方式；或以“問題解決”為動機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生分工、合作、探討的方式；還可以在實踐活動中，組織學(xué)生開展合作性觀察，動手制作等活動。評價空間由課內(nèi)擴(kuò)大到課外、校內(nèi)、校外、家庭等。2．轉(zhuǎn)變教育觀念，實施綜合性行政評價。過程性評價是建立在事實判斷基礎(chǔ)上的評價，因而，它具有評價的差異性、針對性和即時性，它能及時地給師生提出改進(jìn)建議和發(fā)展方向。讓學(xué)生在情境體驗中學(xué)習(xí)，探究體驗中感悟，實踐體驗中內(nèi)化，交流體驗中升華，那么學(xué)生的認(rèn)知就能產(chǎn)生個性化的感悟、內(nèi)化，從而達(dá)到教學(xué)目的。顯然，在機(jī)遇與挑戰(zhàn)面前，原有的教育模式已不能適應(yīng)社會發(fā)展的需要，教育必須實行改革，人才素質(zhì)必須更加優(yōu)化。《決定》也明確指出“全面推進(jìn)素質(zhì)教育要堅持面向全體學(xué)生”，“只有面向全體學(xué)生而不是少數(shù)學(xué)生——才是符合21世紀(jì)實際要求的高質(zhì)量和高水平的教育，才能達(dá)到提高整個中華民族素質(zhì)的目的。很普遍的一個現(xiàn)象是：在很多學(xué)校中，現(xiàn)代教 育技術(shù)的硬件建設(shè)已相當(dāng)完備，計算機(jī)已成為基礎(chǔ) 課程，但計算機(jī)操作方面的考核，仍然用筆答試卷 進(jìn)行，仍以考試分?jǐn)?shù)來評價學(xué)生的創(chuàng)造能力和操作 能力。當(dāng)前，知識經(jīng)濟(jì)的 大潮洶涌而來，新的世紀(jì)強烈地呼喚創(chuàng)造型的人 才，因此，在全民范圍內(nèi)(尤其在教育部門內(nèi)部)普及素質(zhì)教育觀念，使素質(zhì)教育深入民心，是加速教育改革的重要前提。忽視學(xué)生在學(xué)習(xí)中的生體地位，忽視學(xué)生認(rèn)知能力的培養(yǎng)?；诮?gòu)主義理論的教學(xué)模式強調(diào)…清境創(chuàng) 設(shè)”協(xié)商會話”、“信息資源提供”。在這里有必要說明一點：接受學(xué)習(xí)不 同于機(jī)械學(xué)習(xí)，它同樣可以實現(xiàn)意義學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)結(jié) 果到底是意義的還是機(jī)械的，這要取決于學(xué)生的 “學(xué)”和教師的“教”。顯然，“雙 主”教學(xué)模式更適合我國國情，有助于實現(xiàn)我國的 素質(zhì)教育。而且，隨著現(xiàn)代信 息技術(shù)的發(fā)展，人們的生活方式和生活內(nèi)容正在發(fā) 生改變，計算機(jī)文化、網(wǎng)絡(luò)文化已逐漸成為一種基 礎(chǔ)文化，信息能力也日益成為現(xiàn)代社會中人們的一 種基本生存能力。不僅教師的授課、指導(dǎo)、輔助 要通過各類媒體進(jìn)行，而且學(xué)生的學(xué)習(xí)和探索也要 借助于各類媒體來實現(xiàn)。在課堂教學(xué)中，應(yīng)用多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和虛擬 現(xiàn)實技術(shù)能夠創(chuàng)造和展示各種趨于現(xiàn)實的學(xué)習(xí)情 境，把抽象的學(xué)習(xí)與現(xiàn)實生活融合起來，激發(fā)學(xué)生 的思維與探索?？梢?，合作學(xué)習(xí)是 以“學(xué)”為中心的教學(xué)模式的必然要求。不斷地提高運動技能，對于激發(fā)學(xué)生鍛煉的興趣，養(yǎng)成終身體育的習(xí)慣與奠定終身體育的基礎(chǔ)具有十分重要的作用。那么在數(shù)學(xué)課堂如何開展課改工作提高學(xué)生素質(zhì)？就此問題，聯(lián)系近階段來的工作體會，淺談幾點認(rèn)識。數(shù)學(xué)課與其他學(xué)科相比有自己獨特的特點，因此數(shù)學(xué)教師不能有固有的“模式”限制課堂，課改其實重在教師的思想，而不是一種模式，現(xiàn)在仍處于課改的摸索階段，各個學(xué)校都在探索課改方法，比較流行同時也比較成功的有杜郎口的先學(xué)后教模式，還有“兵教兵”模式等，有些學(xué)校在借鑒中總結(jié)自己的模式，有些學(xué)校創(chuàng)造自己的模式。在年齡階段上，高年級對知識都有一定的基礎(chǔ)，只需在“知識大廈”上一層層加高即可，而低年級學(xué)生基礎(chǔ)很薄弱。在課堂改革的過程中，有很多內(nèi)在、外在的制約因素，包括實施主體、實施理論、實施環(huán)境、課程管理、文化背景等，其中最主要的因素就是實施主體。二、數(shù)學(xué)課改重在體現(xiàn)教師思想的改變要推行課改，教師思想的改變要先行。教師要把課堂是教師“講的舞臺”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生“學(xué)的舞臺”。而要實現(xiàn)這些目的，唯有把課堂還給學(xué)生。因此教師要敢于“放手”，要相信自己的學(xué)生。這和語文等學(xué)科是有區(qū)別的。正確的認(rèn)識課堂上學(xué)生的主導(dǎo)地位和教師的主體地位，靈活的發(fā)揮他們的作用，才是課改關(guān)鍵。充分認(rèn)識教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，仔細(xì)研究課堂，才能讓課改即不是“搞形式”，又不是“搞運動”。要根據(jù)內(nèi)容和對象確定課堂思路，要根據(jù)原則創(chuàng)新課堂，不能千篇一律地把教學(xué)內(nèi)容套進(jìn)一個“模子”里。課堂應(yīng)沉下心來研究，改革不是全盤否定原有的教學(xué)模式，而是在原有的基礎(chǔ)上推陳出新，因此它不是唯形式化的作為，而是在更高更深的層次上審視。例如，在二年級乘法的初步認(rèn)識的教學(xué)時，由于學(xué)生是初步接觸乘法這個概念，所以先要用教師的講解，讓學(xué)生接受這個概念，并且一節(jié)課都要以教師的講解引導(dǎo)為主，才能讓學(xué)生逐步接受這個新知識。三、數(shù)學(xué)課改體現(xiàn)在課堂“主導(dǎo)”與“主體”的把握數(shù)學(xué)課堂改革，只要正確認(rèn)識課堂的“主導(dǎo)”與“主體”，即教師與學(xué)生在課堂上的地位及各自在課堂上的作用，課堂形式可量體裁衣，不拘一格，百花齊放。教師要相信自己的學(xué)生，在很多時候，教師在課堂上過于擔(dān)心學(xué)生學(xué)習(xí)不好、理解不了等思想導(dǎo)致教師一步、一點都細(xì)致講解，這樣學(xué)生自主學(xué)習(xí)的機(jī)會就失去了，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力就得不到提高。數(shù)學(xué)課一方面是讓學(xué)生學(xué)習(xí)一定的數(shù)學(xué)知識，但另一方面還不能忽視學(xué)生在學(xué)習(xí)或運用知識的過程中來達(dá)到“大腦鍛煉”的效果。因此，教師要從思想上改變原來的教育觀念，改變原來的師生在課堂上的地位，讓學(xué)生學(xué)會知識并且提高能力，真正把課堂留給學(xué)生，把注重課堂“教學(xué)效果”變?yōu)樽⒅?“學(xué)習(xí)效果”。同時，在課堂改革中，教師最應(yīng)該領(lǐng)會、掌握、運用教育思想、教學(xué)原則和教學(xué)策略。因此，語文課堂模式未必適合于數(shù)學(xué)課堂，高年級課堂模式未必適合于低年級。從表面看，課堂暫時是變了，與以前不同了。當(dāng)前，在有些學(xué)校一方面迫于課改工作推行的壓力，另一方面盲目追求課改成果化，盲目給課堂結(jié)構(gòu)冠以“時髦”的名稱，并且給各年級、各學(xué)科課堂都“模式化”。第五篇：素質(zhì)教育論文把握數(shù)學(xué)課改提高學(xué)生素質(zhì)素質(zhì)教育是教育工作的核心，如何通過課改來提高學(xué)生素質(zhì)是我們所要探討的共同課題。當(dāng)然，要把素質(zhì)教育落到實處，還要注意加強基本知識等與體育有關(guān)的各種理論知識。合作學(xué)習(xí)能夠發(fā)展學(xué)生的自信心，尤其可以使學(xué)業(yè)上失敗的 學(xué)生在同伴幫助的過程中經(jīng)歷成功的體驗，重塑自 尊。素質(zhì)教育重視知識與能力，不再片面強調(diào)對知 識的記憶，因此，在這種基于“學(xué)”的環(huán)境系統(tǒng)中，必 然要選擇與應(yīng)用大量的教與學(xué)的資源)現(xiàn)代教育技 術(shù)能夠提供多樣化的學(xué)習(xí)資源，如磁帶音像教材、多媒體教學(xué)軟件、校園網(wǎng)等，而且，Internet網(wǎng)本身 就是一座世界上最大的教學(xué)資源庫。因此要加強以下方面的工作：在新的教學(xué)模式中，教學(xué)空間不再局限于黑板 和講臺，借助于多媒體工具和平臺，教學(xué)可以從視。三、更好的實現(xiàn)實現(xiàn)素質(zhì)教育應(yīng)做到哪學(xué)些？如前所述，新的教學(xué)模式重視培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的認(rèn) 知能力、創(chuàng)造能力，而能力只能在掌握必要知識的 基礎(chǔ)上，主要在實踐做”、“應(yīng)用”)中培養(yǎng)。這種教學(xué)模 式是“以教為中心”和“以學(xué)為中心”的揉合與優(yōu)勢 互補，它基本保留“傳遞一接受”的教學(xué)過程，以接 受學(xué)習(xí)作為主要學(xué)習(xí)方式，教師有時處于中心地 位，但更多時候是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生進(jìn)行自主 學(xué)習(xí)。在我國，對于那些現(xiàn)代教育技術(shù)設(shè)施還不夠完 備的廣大學(xué)校和地區(qū)來說，實現(xiàn)基于建構(gòu)主義理論 的學(xué)習(xí)模式尚有困難。在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的教學(xué)模式，強調(diào) 以學(xué)生為中心，在整個教學(xué)過程中教師作為學(xué)習(xí)的 組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者，為學(xué)習(xí)過程創(chuàng)建 必要的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生在相互協(xié)作中充分發(fā)揮自 己的主動性、積極性和創(chuàng)造精神，主動參與到學(xué)習(xí)過程中，實現(xiàn)意義學(xué)習(xí)(即達(dá)到對知識的深刻理解，而不是機(jī)械記憶)。傳統(tǒng)的教學(xué)模式是一種以“教”為中 心的教學(xué)模式，這種教學(xué)模式以課堂、教材和教師 為中心，排斥一切課外活動，忽視勞動職業(yè)訓(xùn)練。也就是說，人們 的觀念不能更新，物質(zhì)條件再優(yōu)越，教學(xué)方法和手 段再先進(jìn)，也不可能從根本上改變應(yīng)試教育的現(xiàn) 狀。現(xiàn)代教育技術(shù)是以現(xiàn)代教育理論、學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，以計算機(jī)為核心的信息技術(shù)在教育教學(xué)領(lǐng)域 中的應(yīng)用，是當(dāng)前教育教學(xué)改革的制高點和突破 口，“信息技術(shù)在教育領(lǐng)域的全面應(yīng)用，必將導(dǎo)致教 學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)方法和教學(xué)模式的深刻變 革，并最終導(dǎo)致教育思想、教學(xué)觀念、教學(xué)理論乃至 整個教育體制的根本變革”在未來的教育、教學(xué)活動中，網(wǎng)絡(luò)和多媒體技 術(shù)取代傳統(tǒng)的黑板和粉筆是大勢所趨。一高校體育素質(zhì)教育的基本特征我國憲法第46條明確規(guī)定“中華人民共和國的公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)”，這是憲法賦予每一個公民的基本權(quán)利和應(yīng)盡的義務(wù)。社會在高速發(fā)展的同時，不可避免地帶來了種種潛在的危機(jī)，如能源匱乏問題、生態(tài)平衡問題、環(huán)境污染問題、人 口問題等等，這些問題都對人類的生存構(gòu)成了威 脅。通過上述介紹，進(jìn)一步認(rèn)識了