【正文】 寶玉“突然把臉一紅”而且“微微把眼一抬，看了寶玉一眼，復(fù)又低下頭去，那臉上的顏色漸漸紅暈起來(lái)。但妙玉的內(nèi)心世界是善良的，并且有著“馥比仙”的才華，連黛玉和湘云都自嘆弗如。她是一個(gè)身穿道袍的小姐，又是一個(gè)心在朱樓的幽尼。注釋：⑴《紅樓夢(mèng)》第五回133頁(yè) ⑵《紅樓夢(mèng)》第一十八回417頁(yè)⑶《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》【J】1997年第一輯 第52頁(yè) ⑷《貝多芬傳》【M】〔法〕⑸《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》【J】1986年第二輯 第115頁(yè) ⑹《紅樓夢(mèng)》第五十回1270頁(yè)參考文獻(xiàn)：參考文獻(xiàn)：參考文獻(xiàn)：⑴《紅樓夢(mèng)》云南出版社0020版⑴《紅樓夢(mèng)》云南出版社2002年10月版⑴《紅樓夢(mèng)》云南出版社22002年年110月月版⑵《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》【J】1997第一輯⑵《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》【J】1997年第一輯⑵《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》【J】1997年年第一輯⑶《貝多芬傳》【M】〔法〕羅曼羅蘭著傅雷譯安徽文藝出版社2001版⑶《貝多芬傳》【M】〔法〕羅曼羅蘭著傅雷譯安徽文藝出版社2001年版⑶《貝多芬傳》【M】〔法〕羅曼羅蘭著傅雷譯安徽文藝出版社2001年年版⑷《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》【J】1986第二輯 ⑷《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》【J】1986年第二輯 ⑷《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》【J】1986年年第二輯99第二篇：漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范例漢語(yǔ)言文學(xué)本科畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告范例學(xué)生姓名 ***所在院（系）文學(xué)院 專業(yè) 漢語(yǔ)言文學(xué)論文題目：一曲啟蒙主義者的生命悲歌——魏連殳形象及其文化價(jià)值探析課題研究意義：通過(guò)對(duì)《孤獨(dú)者》中主人公魏連殳形象及其文化價(jià)值的分析，探究時(shí)代、性格、周圍環(huán)境等對(duì)人物命運(yùn)的影響，并從中揭示特殊時(shí)代背景下知識(shí)分子的變化規(guī)律。這種結(jié)構(gòu)清晰地為我們展示了一個(gè)個(gè)孤獨(dú)的世界，孤獨(dú)的靈魂。三，人物關(guān)系復(fù)雜化。我這篇論文也是對(duì)其進(jìn)行人物形象的論述，與前人不同的是在分析其人物形象的基礎(chǔ)上又對(duì)其所蘊(yùn)含的文化價(jià)值做了一番探析，從而找出了造成魏連殳悲劇的根本原因，并以魏連殳為參照物，對(duì)20世紀(jì)初中國(guó)知識(shí)分子的一般變化規(guī)律作了一番分析。在這個(gè)過(guò)程中，他始終以一個(gè)知識(shí)分子和反封建的民主戰(zhàn)士的形象出現(xiàn)。社會(huì)心理學(xué)家告訴我們，每個(gè)人分屬一定的群體，群體中的個(gè)人有共同的集體意識(shí)，當(dāng)一個(gè)人與大多數(shù)人態(tài)度不一致的時(shí)候，他必然會(huì)感受到極大的壓力，這種從眾的壓力甚至足以使之改變自己的觀點(diǎn)，迎合多數(shù)。魯迅先生常說(shuō)“人生最苦痛的是夢(mèng)醒了無(wú)路可走”，魏連殳在遭到一系列的打擊之后，終于看清眼前的現(xiàn)實(shí)，他開(kāi)始“躬行先前所憎惡，所反對(duì)的一切，拒斥先前所崇仰，所主張的一切了”，他成了一個(gè)復(fù)仇主義者，但從某種程度來(lái)講，魏連殳只不過(guò)又成了強(qiáng)大的封建制度下的一個(gè)自覺(jué)的犧牲品而已。魏連殳可看作為當(dāng)時(shí)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期里出現(xiàn)的一個(gè)思想已經(jīng)覺(jué)醒但個(gè)性卻過(guò)于軟弱的小知識(shí)分子的代表，這類知識(shí)分子出現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里是不可避免的。研究方法：分析法、對(duì)比法、歸納法。（第8學(xué)期第811周）開(kāi)題人（簽名）：***第三篇：漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文論《三國(guó)演義》中關(guān)羽的忠與義姓名:朱世建 學(xué)號(hào): 201107011007 專業(yè)：漢語(yǔ)言文學(xué)本科工作單位:諸城市昌城鎮(zhèn)小學(xué)內(nèi)容摘要 ：關(guān)羽，演繹了千年不變的精魂，演繹了蕩氣回腸的凝重。他勇武超群、人品出眾、義薄云天?！度龂?guó)演義》是一本家喻戶曉、婦孺皆知的古典名著。書(shū)中描寫為：丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，唇若涂脂，手提青龍偃月刀，胯下千里追風(fēng)赤兔馬。關(guān)羽武藝超群，智勇雙全，上報(bào)國(guó)家，下報(bào)黎庶，其性格中最重要的兩個(gè)方面就是勇武、忠義。但正因?yàn)槠錆夂竦谋瘎∩什沤o后人留下深深的敬重和惋惜，令后人在深深崇敬的同時(shí)無(wú)不為其悲劇結(jié)局而深深嘆息。（《論語(yǔ)?陽(yáng)貨》）就是說(shuō)君子有勇不可無(wú)義,只一味的匹夫之勇難稱得上真正的君子。絕倫超群的武功是他藐視一切敵手的實(shí)力,“一身忠義”的浩然正氣更是他超人膽量的源泉。關(guān)羽就可以稱得上是一位膽識(shí)過(guò)人、不畏艱難痛苦的英雄。’羽便伸臂令醫(yī)劈之。華佗本是一代奇才，他那刮骨療毒的方法也很奇特，而遇上關(guān)羽這樣的奇人，三奇相結(jié)合，相映成趣，共同演義了一場(chǎng)小說(shuō)史上的佳話。第三，他指揮得當(dāng)，機(jī)智勇猛?！爸摇迸c“義”是中國(guó)傳統(tǒng)文化思想中的重要的兩個(gè)方面,“忠”原指為人誠(chéng)懇厚道、盡心盡力，本義指忠誠(chéng)，盡心竭力，后有忠于他人、忠于君主及國(guó)家等多種含義 “義”主要指比較平等的朋友關(guān)系，兄弟關(guān)系，從真摯的情感出發(fā)，絲毫不帶有利誘和強(qiáng)制的性質(zhì)。后有人以詩(shī)嘆曰：“奸相枉將虛禮待，豈知關(guān)羽不降曹。當(dāng)初若不是這樣，可能就不會(huì)有后來(lái)的晉朝了。然而關(guān)羽自身“剛而自矜，目中無(wú)人”的性格弱點(diǎn)卻斷送了蜀國(guó)大好河山。第二，外在因素：劉備定益州時(shí)，馬超從漢中來(lái)降，關(guān)羽寫信給諸葛亮，欲與馬超比武，諸葛亮知關(guān)羽好勝，故回信說(shuō)：“夢(mèng)起（馬超字）兼資文武，雄烈過(guò)人，一世之杰，瓊，彭之徒，當(dāng)于翼德并駕爭(zhēng)先，猶未及髯公之絕倫逸群。無(wú)論對(duì)友，還是對(duì)敵都是如此。奪取了荊州。關(guān)羽自幼熟讀兵書(shū)，識(shí)書(shū)知理，且武藝超群?！皽鼐茢厝A雄”是常為后人稱贊不已的情節(jié)，透過(guò)“小將愿往斬華雄首級(jí)，獻(xiàn)于帳下”的疾呼，透過(guò)袁術(shù)“量一笑弓夫，安敢亂言，與我打出”的無(wú)理呵斥，透過(guò)“如不勝，請(qǐng)斬某頭”的斬釘截鐵、擲地有聲的豪言壯語(yǔ)，和“鑾鈴響處，馬到中軍，云長(zhǎng)提華雄頭，擲于地下，其酒尚溫”這一系列的情節(jié)描述，與其說(shuō)是表現(xiàn)了關(guān)羽過(guò)人的武藝和勇敢，不如說(shuō)是表現(xiàn)了其不愿甘于人下的性格和久寄人籬下的悲劇處境。綜上所述，對(duì)于關(guān)羽這一有著明顯性格缺點(diǎn)的失敗英雄，作者毫不掩飾地描述了他對(duì)蜀漢集團(tuán)滅亡的不可推卸的責(zé)任，但并沒(méi)有因此而否定了他武藝超群，勇武忠義，忠肝義膽的正面形象，反而在悲劇的結(jié)局中使英雄人物的人格進(jìn)一步升華，從而讓億萬(wàn)讀者為之潸然淚下，產(chǎn)生無(wú)比同情和崇敬之情?！扒蹇镇}雅”、“幽韻冷香”的白石詞。參考文獻(xiàn)：1羅貫中 《三國(guó)演義》 巴蜀書(shū)社 1998《與中國(guó)文化》 1991 巴蜀書(shū)社，.《三國(guó)演義學(xué)刊》 1986年第二期陳壽 《三國(guó)志》中華書(shū)局 《三國(guó)志讀法》 呼和浩特 內(nèi)蒙古人民出版社 19816周思源 《周思源品賞三國(guó)人物》 中華書(shū)局 2006年87陳壽 《三國(guó)志》 北京 中華書(shū)局 1959年版陳壽 《三國(guó)志?關(guān)羽傳》 北京 中華書(shū)局 1959年版第四篇：漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文參考選題漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本科畢業(yè)論文參考選題(有的為畢業(yè)論文選題范圍)語(yǔ)言學(xué)方面: “對(duì)方原則和XX方言的音位” “互補(bǔ)原則和XX方言的音位” 說(shuō)漢語(yǔ)的音節(jié) 說(shuō)同音詞 說(shuō)同義詞 說(shuō)漢語(yǔ)的詞類劃分漢語(yǔ)的聯(lián)合式構(gòu)詞法(偏正式,述補(bǔ)式也可以,任選一種)遞歸性和漢語(yǔ)的句法結(jié)構(gòu) 虛字和漢語(yǔ)的語(yǔ)法形式 漢語(yǔ)的借詞現(xiàn)代漢語(yǔ)方面: 現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范化問(wèn)題研究(某一方面的問(wèn)題)普通話語(yǔ)音研究(某一方面)XX作家(或XX作品)語(yǔ)言研究 網(wǎng)絡(luò)漢語(yǔ)研究句式(或句型)研究(選擇某些有特點(diǎn)的句式)現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞研究(選擇某些虛詞)現(xiàn)代漢語(yǔ)詞義研究(選擇某類詞)詞典釋義研究方言研究(某一方言某一方面的問(wèn)題)語(yǔ)文政策和語(yǔ)言規(guī)劃研究“動(dòng)/形+介詞+名詞”格式的短語(yǔ)性質(zhì) 漢語(yǔ)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn) 漢字和漢文化 現(xiàn)代漢字學(xué)研究?jī)?nèi)容 限制和減少漢字字?jǐn)?shù) 部件研究堅(jiān)持漢字簡(jiǎn)化的方向 如何整理異體字 如何整理異性詞 規(guī)范漢字的研究 漢字的前途 “修辭與語(yǔ)境”淺談“修辭是一種創(chuàng)造性活動(dòng)”之我見(jiàn) 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古代漢語(yǔ)“所”字結(jié)構(gòu)（或“者”字結(jié)構(gòu)）研究 古代漢語(yǔ)單句（或復(fù)句）研究 古代漢語(yǔ)介詞（或連詞）研究小學(xué)漢字教學(xué)中現(xiàn)行漢字形體與“六書(shū)”造字法的關(guān)系及處理 古典詩(shī)文注釋中的語(yǔ)言問(wèn)題（以一部書(shū)為研究對(duì)象）古典詩(shī)文白話譯本中的語(yǔ)言問(wèn)題（以一部書(shū)為研究對(duì)象）古漢語(yǔ)詞類活用和兼類詞的區(qū)別和判斷 《史記》、《漢書(shū)》“高祖紀(jì)”的語(yǔ)文學(xué)比較研究 同義詞和同源詞淺說(shuō)常用語(yǔ)文工具書(shū)在釋義上的比較研究讀《說(shuō)文解字》X部（任選《說(shuō)文》中的某一部）中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)方面： 論魯迅小說(shuō)中的知識(shí)分子形象 論郭沫若《女神》的藝術(shù)風(fēng)格 論曹禹《雷雨》的戲劇藝術(shù) 沈從文小說(shuō)的文化內(nèi)蘊(yùn) 論穆旦的詩(shī) 論錢鐘書(shū)《圍城》 論賈平凹的散文 論王蒙小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù) 率余秋雨的散文 論余華的小說(shuō) 論20世紀(jì)80——90年代對(duì)趙樹(shù)理的再評(píng)價(jià)評(píng)“樣板戲”對(duì)李玉和、楊子榮、阿慶嫂三個(gè)人物的塑造 舒婷詩(shī)作簡(jiǎn)析汪曾祺小說(shuō)對(duì)中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)文體創(chuàng)造的意義 評(píng)王安憶的《長(zhǎng)恨歌》 評(píng)鐵凝的《玫瑰門》 從女性寫作角度評(píng)陳染的創(chuàng)