【正文】 課 文化的繼承性與文化發(fā)展一、單項選擇題1．中國電視劇《媳婦的美好時代》在非洲肯尼亞等國熱播，有的地區(qū)在開播時甚至舉行了隆重的儀式，前不久習(xí)近平主席在非洲訪問，提及此事，他認為這部片子能較好地反映當(dāng)下中國年輕人的生活，也是中國本土文化走向海外，發(fā)展文化交流的見證。這告訴我們（）①要辯證地看待傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用 ②傳統(tǒng)文化能滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求 ③對待傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展的、腐朽的東西要加以改造或剔除 ④要防止傳統(tǒng)文化影響人們的行為 A．①②B．②③C．①③D．③④二、材料分析題2010年的清明節(jié)，來自海內(nèi)外的一萬多名中華兒女聚集在黃帝陵前，祭拜共同的祖先黃帝。這是因為（）A．只有拋棄傳統(tǒng)文化，才能求得新的發(fā)展B．傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展和人的發(fā)展始終起著積極的推動作用 C．傳統(tǒng)文化對社會發(fā)展和人的發(fā)展始終起著消極的阻礙作用D．傳統(tǒng)文化必須順應(yīng)社會生活的變遷，才能對社會與人的發(fā)展起著積極作用第 1 頁(共 2 頁)河曲中學(xué)達標(biāo)測試（2015秋季版）高二政治必修3 ZZB30401 8．近些年來，隨著人們對國學(xué)的關(guān)注不斷提高，一些幾歲的孩童開始誦讀《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《千字文》、《大學(xué)》、《論語》等古文（書）。《格薩爾王傳》是在藏族古代神話、傳說、詩歌和諺語等民間文學(xué)的豐厚基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的，標(biāo)志著古代藏族文化的最高成就。開平碉樓與村落是中國鄉(xiāng)土建筑的一個特珠類型，被專家譽為“活生生的近代建筑博物館”。我國對開平碉樓進行有效保護，這是對（）的繼承?！陡袼_爾王傳》在我國的西藏、青海、甘肅、四川、云南、內(nèi)蒙古等地流傳廣泛，而且在國際上《格薩爾王傳》的研究也有了很多年的歷史。一些專家認為，讓孩子從小了解我國傳統(tǒng)文化是應(yīng)該的，但是籠統(tǒng)地提倡學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化是很值得商榷的。陜西省政府主辦黃帝祭祀儀式，省長宣讀祭文。這說明（）①中華民族文化是獨一無二、不可超越的②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性③文化繼承和傳播的手段具有多樣性④文化是民族的，又是世界的 A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④ 2．傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性表現(xiàn)為A．他與當(dāng)時的歷史條件相適應(yīng)D．它在世代相傳中保留著基本特征3．中央電視臺開播《百家講壇》以后，一些艱澀高深的傳統(tǒng)經(jīng)典經(jīng)過現(xiàn)代詮釋變得通俗易懂，富有時代氣息，為大眾所接受。開展京劇進中小學(xué)課堂活動的依據(jù)是（）①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界②傳統(tǒng)文化是健康有益的 ③傳統(tǒng)文化是文化發(fā)展的源泉④教育是文化傳承的重要途徑A①②B ①④C ②③ D ③④7．在2012感動中國人物中，有“綁著”母親上班的孝子陳斌強，有為救學(xué)生失去雙腿的“最美女教師”張麗莉，有“爬”遍青山送醫(yī)上門的周月華??，他們的義舉使中華傳統(tǒng)美德的光彩在當(dāng)代得到完美綻放。而中國共產(chǎn)黨把依法治國和以德治國結(jié)合起來作為治國方略。我們要大力發(fā)展傳統(tǒng)文化的客觀依據(jù)是（）A．傳統(tǒng)文化不是一成不變的，具有歷史性 B．傳統(tǒng)文化有精華，也有糟粕C．人類社會在不斷進步，物質(zhì)文明和政治文明在不斷發(fā)展 D．傳統(tǒng)文化具有繼承性、穩(wěn)定性，其思想的實質(zhì)是使法律成為君主統(tǒng)治天下的工具；如今，我國也堅持依法治國的原則，其根本目的是保證人民當(dāng)家作主的權(quán)利，維護人民當(dāng)家作主的地位。上述材料說明（） 化能夠做到與時俱進 “紅色短信”大賽以來，“紅色短信”作為一種傳播紅色文化的新形式逐漸為人們所熟悉。這啟迪我們①大力弘揚民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 ②對待傳統(tǒng)文化應(yīng)該批判繼承，古為今用③文化產(chǎn)品應(yīng)汲取傳統(tǒng)文化的精華，體現(xiàn)時代精神 ④文化產(chǎn)品盡量模仿韓劇的情節(jié) A、①②③B、②③④C、①③D、②③傳統(tǒng)無處不在，我們都生活在傳統(tǒng)之中。傳統(tǒng)文化具有______等特點?！兑讉鳌分姓f：“君子安而不忘危，存而不忘亡，2 治而不忘亂，是以身安而國家可保業(yè)。開展中華古代經(jīng)典及現(xiàn)當(dāng)代優(yōu)秀詩文的誦讀、書寫、講解，是對廣大群眾尤其是青少年進行思想和文化教育的重要途徑。近年來故宮博物院為保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一方面加速人員的培養(yǎng)，另一方面借助音視頻技術(shù)，采集古書畫裝裱技術(shù)的圖像資料，完整地記錄了工藝流程、操作手法及技術(shù)細節(jié)，為防止技術(shù)流失上了雙保險。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。與此同時，我國還有一億多農(nóng)村扶貧對象，幾千萬城市低保人口，每年進口大量谷物大豆。隨著更多人加入，涓涓細流必能匯成珍視資源、反對浪費的潮流，從而在全社會形成厲行節(jié)約的良好風(fēng)氣。人際交往中的面子文化，在增進情感、促進交流進而維護社會穩(wěn)定和諧方面發(fā)揮著重要作用。(3分)③對傳統(tǒng)文化要取其精華去其糟粕，推陳出新革故鼎新。答案：（1）支持中醫(yī)的發(fā)展。所以我們應(yīng)該繼承這一傳統(tǒng)文化，并把它發(fā)揚光大。每到這一天,中國人習(xí)慣于守歲、祭祖,一家人團聚在一起吃頓“年夜飯”,充滿了對新的一年的期盼。孩子的評價很殘酷：“我不要看孫悟空，我就要看哈利至春秋戰(zhàn)國時期,繪畫就已經(jīng)作為一種比較成熟的藝術(shù)形式,在構(gòu)圖、立意、狀物、筆致、抒情等方面已初步呈現(xiàn)出中國傳統(tǒng)繪畫的獨特風(fēng)范。這表明()①傳統(tǒng)思想對社會發(fā)展有深刻影響 ②傳統(tǒng)文化總是符合時代要求 ③傳統(tǒng)習(xí)俗的影響是深遠持久的④傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 A.①② B.①④ C.③④ D.②④“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星拱之”?！笨倳洀娬{(diào),黨風(fēng)廉政建設(shè)要從領(lǐng)導(dǎo)干部做起,首先要從中央領(lǐng)導(dǎo)做起。春運的列車無論駛往哪個方向,都是開往回家的路上。這是因為傳統(tǒng)文化()①能夠滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求,促進人的發(fā)展 ②順應(yīng)社會生活的變遷,才能對社會發(fā)展起積極作用 ③傳統(tǒng)文化是財富,我們應(yīng)予以全面繼承,大力弘揚 ④優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 A.①② B.①③ C.②④ D.③④,從古至今贊成者有之,反對者也不少。不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好創(chuàng)新。伽達默爾曾說:“傳統(tǒng)并不是我們繼承得來的一宗現(xiàn)成之物,而是我們把它生產(chǎn)出來的,因為我們理解傳統(tǒng)的進展并且參與在傳統(tǒng)的進展之中,從而也就靠我們自己進一步規(guī)定了傳統(tǒng)。這啟示我們,對中華傳統(tǒng)文化道德價值觀()①要不斷“推陳出新、革故鼎新” ②把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系③必須在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承 ④要全盤否定,敢于破舊立新 A.①② B.①③ C.②④ D.③④,近百位專家在第四篇：必修3 第2單元 課時2 文化的繼承性與文化發(fā)展必修三 第二單元課時2 文化的繼承性與文化發(fā)展一、單項選擇題1．(2017北京朝陽模擬)中國古典家具具有鮮明的民族風(fēng)格和民族氣派。題干沒有涉及外來文化，排除③。答案 C 4．《論語》是儒家經(jīng)典著作之一，其中一些經(jīng)典名句至今仍家喻戶曉，如“有朋自遠方來，不亦樂乎”“四海之內(nèi)皆兄弟也”“己所不欲，勿施于人”等。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對人和社會發(fā)展起著積極作用，排除③。B選項觀點錯誤，傳統(tǒng)文化有精華與糟粕之分，對待傳統(tǒng)文化必須批判繼承，而不是都必須繼承，故排除。江西南昌模擬)“還記得如何剪紙嗎？”在手機屏幕上將紅色的“紙張”折疊數(shù)次，隨意剪上幾刀，再將其打開，一張充滿想象力的剪紙作品就誕生了。常州市第一中學(xué)高三檢測)30年前，《光明日報》題為《實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的文章，引發(fā)了一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的全國性大討論，繼而拉開了中國改革開放的序幕。慕課的出現(xiàn)及發(fā)展表明現(xiàn)代信息技術(shù)（）①具有選擇、創(chuàng)造文化的特定功能 ②是文化傳播與發(fā)展的重要途徑 ③促進了文化的傳播、繼承與發(fā)展 ④使教育手段和方式發(fā)生了重大變革 A．①②B．③④C．②④D．①③解析 ①說法錯誤，因為具有選擇、創(chuàng)造文化的特定功能的是教育。答案 B 9．“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。以上材料說明（）①傳統(tǒng)習(xí)俗記載了中華文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果 ②傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶 ③傳統(tǒng)習(xí)俗是中華文明傳承和進步的重要動力④傳統(tǒng)文化的血脈中涌動著強烈的民族認同感和歸屬感 A．①②B．②③C．②④D．①④解析 本題材料中“年俗活動經(jīng)過千年傳承早已成為烙在華夏兒女身上的中國印，系在炎黃子孫心頭的中國結(jié)”，既充分說明了傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性特征，也說明了在中華傳統(tǒng)文化的血脈中涌動著強烈的民族認同感和歸屬感。北京卷，24)數(shù)間民居、一灣流水、挺拔的青松和結(jié)伴的人們……以豐子愷漫畫為底稿的“中國夢”公益廣告，亮相于全國大街小巷，向人們詮釋著我國仁愛寬厚、孝悌友善等傳統(tǒng)美德，引起了人們內(nèi)心的共鳴。答案 D 11．保護，對于破壞來說是好詞匯，對于發(fā)展來說卻不一定是。里約奧運會開幕式“很巴西”，也“很世界”，基本把巴西傳統(tǒng)和現(xiàn)代的藝術(shù)精華都表現(xiàn)出來了，為全世界展現(xiàn)了一個直觀而真實的巴西。從過去的“一紙通知”，到現(xiàn)在越來越多樣化，如附有校長寄語、致新生一封信、贈送學(xué)生書籍等，小小一張高考錄取通知書也折射著時代的變遷。②科技進步與創(chuàng)新推動了文化的發(fā)展和繁榮，通過二維碼、手機軟件、APP，促進文化發(fā)展；在社會實踐基礎(chǔ)上，繼承傳統(tǒng)、推陳出新，是文化創(chuàng)新的重要途徑?！鞍偕菩橄取?。自漢代開始走向政治化，宋以后出現(xiàn)了極端化傾向。新的歷史時期，黨和政府大力弘揚和培育社會主義核心價