20xx秋人教部編版語文八年級(jí)上冊第22課愚公移山-wenkub
2022-12-20 02:25:00 本頁面
【正文】 前期道家代表人物之一 ， 與鄭繆公同時(shí)。 1 課時(shí) 播放背景音樂 —— 歌曲《愚公移山》。 難點(diǎn) 1． 培養(yǎng) 多角度分析問題的能力。 2． 把握愚公這一人物形象 ， 體會(huì)對比、襯托手法的表達(dá)效果。 22 愚公移山 知識(shí)與能力 1． 積累文言文重要的實(shí)詞、虛詞 ， 辨析一詞多義。 情感態(tài)度與價(jià)值觀 學(xué)習(xí)愚公精神 ， 正視成長道路上的艱難險(xiǎn)阻 ， 勇往直前。 2． 理解這則神話結(jié)尾的作用 ， 體會(huì) “ 京城氏之子 ”“ 跳往助之 ” 這一細(xì)節(jié) 的作用。 幾年前人們還曾 認(rèn)為毛澤東的 “ 高峽出平湖 ” 是夸張的夢話 ， 而今天 ， 隨著三峽水利工程的建成 ， 夢話變成現(xiàn)實(shí) ， 高峽真正出平湖了。其學(xué)本于黃帝、老子 ， 主張清凈無為。 1． 時(shí)代背景。 2． 題解。本文反映了我國古代勞動(dòng)人民不怕困難、堅(jiān)持奮斗的精神 ， 結(jié)尾極富浪漫主義 ， 體現(xiàn)了人定勝天的樂觀信念。 本文是一則寓言。主題思想大多借此喻彼、借遠(yuǎn)喻近、借小喻大、借古喻今 ， 使深?yuàn)W的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來。 示例： 懲 /山北之塞 曾不能 /損魁父之丘 遂 /率子孫荷擔(dān)者 /三夫 鄰人京城氏之孀妻 /有遺男 命 /夸娥氏二子 /負(fù)二山 3． 學(xué)生根 據(jù)注釋提示 ， 借助工具書 ， 疏通文句 ， 圈點(diǎn)勾畫難詞難句。 愚公移山原因：懲山北之塞 ， 出入之迂 移山目標(biāo)：指通豫南 ， 達(dá)于漢陰 移山方式：叩石墾壤 ， 箕畚運(yùn) 移 山時(shí)間：寒暑易節(jié) ， 始一反焉 移山?jīng)_突：愚公、智叟 移山結(jié)局：無隴斷 1． 這則寓言共寫了哪些人物？ 愚公、其妻、其子孫、遺男、智叟。 京城氏． ． ． —— 京城 ， 姓；京城氏 ， 姓京城的。 3． 再請大家計(jì)算一下 ， 參加移山的一共有多少人？ “ 遂率子孫荷擔(dān)者三夫 ， 叩石墾壤 ， 箕畚運(yùn)于渤海之尾。 5． 學(xué)生朗讀有關(guān)語句 ， 進(jìn) 行比較： (1)其妻獻(xiàn)疑曰： “ 以君之 力 ， 曾不能損魁父之丘 ， 如太行、王屋何？且焉置土石？ ” 河曲智叟笑而止之曰： “ 甚矣 ， 汝之不惠。愚公的妻子是不會(huì)講這樣的話的。 (2)“ 以君之力 ， 曾不能損魁父之丘 ， 如太行、王屋何？ ” “ 以殘年余力 ， 曾不能毀山之一毛 ， 其如土石何？ ” 這兩句話 ， 句式相同 ， 內(nèi)容相近 ， 但表達(dá)的語氣、感情卻很不相同。這些都說明了智叟對愚公移山的態(tài)度是反對和嘲笑 ， 亦即反對得更加強(qiáng)烈 ， 跟愚公的妻子的 “ 獻(xiàn)疑 ” 有所不同。 “ 近似之跡 ，不可不察 ” ， 讀書時(shí)經(jīng)常注意從 “ 近似之跡 ” 的比較中找出它們的相異之處 ， 就可以把死書讀活 ， 提高我們的思維能力。 8． 那個(gè) “ 始齔 ” 的 “ 遺男 ” 為移山做了什么？ “ 跳往助之 ” ； “ 跳 ”“ 助 ” ， 說明這個(gè)孩子是樂于相助、積極參加的。 “
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