20xx秋鄂教版語文八上第23課愚公移山ppt課件3-wenkub
2022-11-28 02:38:12 本頁面
【正文】 ，天地的感來襯托愚公。 對比和襯托手法 二山高峻 對比 對比 遺男熱情幫助 智叟頑固不化 對比 山神驚懼 天帝感動(dòng) 襯 托 愚公的堅(jiān)強(qiáng)意志和必勝信念 人少力微 工具簡陋 智叟 : 目光短淺 安于現(xiàn)狀 自作聰明 愚公 : 胸懷大志 遠(yuǎn)見卓識 堅(jiān)持不懈 寫作特點(diǎn)： 運(yùn)用 對比 和 襯托 的寫法。 指通豫南，達(dá)于漢陰 161。176。兩相 對比 ，一個(gè) 高尚 ，一個(gè) 平庸 。 總結(jié)升華 ? 我們這個(gè)時(shí)代還需要愚公精神嗎 ? 愚公移山的精神就是一種面對困難、樂觀進(jìn)取、堅(jiān)忍不拔，用頑強(qiáng)意志戰(zhàn)勝困難的精神。你如何評價(jià)這種觀點(diǎn)，寫一段話闡明你的觀戰(zhàn)場點(diǎn)。 聽起來是奇聞講起來是笑談 任憑那扁擔(dān)把脊背壓彎 任憑那腳板把木屐磨穿 面對著王屋與太行 憑著是一身肝膽 想起來不是奇聞?wù)勂饋聿皇切φ? 望望頭上天外天 走走腳下一馬平川 面對著滿堂兒孫喔了卻了 心中祈愿 無路難啊開路更難 所以后來人為你感嘆 沒有比腳更長的路， 沒有比人更高的山。這一顛倒， 不僅加重了對比的色調(diào)， 而且增強(qiáng)了諷刺的效果 。177。 以造 福人民大眾和后代子孫的宏偉抱負(fù)，對人力的無 窮盡懷有堅(jiān)定信念。 愚公 有實(shí)現(xiàn) 161。 文中運(yùn)用襯托的例子也不少，如寫太行、王屋二山的高大，運(yùn)土路程的遙遠(yuǎn)，一年返家一次對顯現(xiàn)愚公的氣魄，說明移山勞動(dòng)的艱巨具有 襯托作用 。 （ 2）反映了當(dāng)時(shí)人們有著人定勝天的強(qiáng)烈愿望和變革大自然的宏偉抱負(fù)。 馬克思說： “ 任何神話都是用想象和借助想象 以征服自然力，支配自然力，把自然力形象化。 否矛盾？為什么？ ? 不矛盾。 智叟 則顯然是 譏笑 和 責(zé)難 愚公， 阻止愚公移山 。 志向遠(yuǎn)大 不畏困難 堅(jiān)持不懈 目光短淺 知難而退 自以為是 愚公不 愚 智叟不 智 智叟 愚公 ，其態(tài)度和感情是否相同？（注意讀法 ） 其妻獻(xiàn)疑曰 河曲智叟笑而止之曰 以君之力 以殘年余力 曾不能損魁父之丘 曾不能毀山之一毛 如太行王屋何 其如土石何 獻(xiàn)：提出，不反對 笑：譏笑 君：是尊稱 殘年：極端鄙視 損：減少山之土 “毀”“一毛”：拔根汗毛的力量也沒有 “其”字加強(qiáng)了反問語氣 妻子的態(tài)度： 獻(xiàn)疑 智叟的態(tài)度： 反對 妻子的情感： 關(guān)心 智叟的情感： 嘲笑 愚公之妻和智叟對愚公移山的態(tài)度是否相同？ 這兩個(gè)人物在情節(jié)發(fā)展上起什么作用？ 這兩個(gè)人物所說的話，表面上有相似之
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