如何培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣-wenkub
2024-11-09 03 本頁(yè)面
【正文】 練筆、寫(xiě)讀后感的形式很多，可以摘抄文中的精彩語(yǔ)句，可以寫(xiě)出自己對(duì)文章的評(píng)價(jià)，能長(zhǎng)則長(zhǎng)，不長(zhǎng)也不要勉強(qiáng)，一句話(huà)、兩句話(huà)都可以，不強(qiáng)求學(xué)生要寫(xiě)多少字，只要寫(xiě)就好了。良好的閱讀習(xí)慣是提高閱讀能力的前提和保證。許多學(xué)生閱讀時(shí)只動(dòng)口眼不動(dòng)手腦，以致收效甚微。如：利用廊柱張貼有關(guān)讀書(shū)的名人名言, 利用展窗開(kāi)設(shè)讀書(shū)交流園地，讓孩子們一走進(jìn)校門(mén),馬上就會(huì)被一股濃濃的書(shū)香氣息所包圍。因此，教師可以根據(jù)閱讀的篇章，明確閱讀的目的和任務(wù)，并進(jìn)行引導(dǎo)，選取有趣或能夠激發(fā)學(xué)生興趣的某一方面，例如作者經(jīng)歷、寫(xiě)作背景、主人公遭遇、相關(guān)文化知識(shí)以及作品反響等加以詳細(xì)介紹，激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望，讓學(xué)生帶著思考和趣味去讀。我個(gè)人認(rèn)為：要加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生良好的讀書(shū)習(xí)慣。第一篇：如何培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣如何培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣先灘鎮(zhèn)明德小學(xué)程慧我國(guó)著名的教育家葉圣陶先生曾明確提出：“學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目標(biāo)就是得到閱讀和寫(xiě)作的知識(shí)，從而養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣。教師如果在閱讀教學(xué)中，有意識(shí)地傳授一些閱讀的方法，并將其形成習(xí)慣，不但能有效地提高學(xué)生的閱讀能力，而且會(huì)對(duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)、生活和工作將會(huì)產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響，使學(xué)生終生受益。漸漸地，隨著閱讀量的不斷增加，學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備增加了，能力提高了，好奇心滿(mǎn)足了，興趣也就培養(yǎng)出來(lái)了。各班的圖書(shū)角不僅要裝滿(mǎn)孩子們喜歡的好書(shū)，還要有一個(gè)個(gè)美麗的名字，如“豆丁書(shū)架”、“圓園書(shū)吧”等,孩子們一看到名字就有要走近的沖動(dòng)。因此，要求學(xué)生在閱讀時(shí)圈點(diǎn)勾畫(huà)，摘錄批注、仿寫(xiě)改寫(xiě)等就顯得尤為重要了。作為一名語(yǔ)文教師，我們有責(zé)任讓學(xué)生形成良好的閱讀習(xí)慣，不斷挖掘生活中的“美”。“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。如果我們要實(shí)現(xiàn)我們心中的教育理想，使我們的學(xué)生能夠?qū)W到真正的知識(shí)，而且學(xué)得比我們強(qiáng)，我想，我們需要并且能夠做到的，就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，幫助他們從熱愛(ài)讀書(shū)和主動(dòng)讀書(shū)開(kāi)始，從小就做一名好讀書(shū)、讀好書(shū)、多讀書(shū)的新時(shí)代少年。好習(xí)慣是一個(gè)人終身的財(cái)富?？梢?jiàn)，中學(xué)生良好習(xí)慣的養(yǎng)成至關(guān)重要！著名教育家葉圣陶曾經(jīng)指出：“教育就是培養(yǎng)習(xí)慣?！笔钦f(shuō)學(xué)生良好習(xí)慣的培養(yǎng)要越早培養(yǎng)越好。例如：剛升入中學(xué)，回答老師的問(wèn)題要起立，自我介紹時(shí)要態(tài)度大方，說(shuō)話(huà)注意文明禮貌用語(yǔ)，坐姿要端正，服裝穿戴要整潔等。所謂習(xí)慣也可以理解成人的一種自動(dòng)化的行為，壞習(xí)慣也是一種自動(dòng)化行為。三、言傳身教作用大于苦后婆心捷克教育家夸美紐斯曾說(shuō)過(guò)：“教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學(xué)生”。為了使學(xué)生的人格得到健康發(fā)展，教師必須致力于塑造自己的高尚人格。如果老師總是衣冠不整，蓬頭垢面，不修邊幅或是整日油頭粉面，濃妝艷抹，奇裝異服，前者懶散，后者輕佻，都會(huì)損害教師的形象和威嚴(yán)，又怎能為人師表呢？中央電視臺(tái)有一個(gè)很有意義的公益廣告：忙得頭發(fā)都來(lái)不及攏一攏的母親俯身給自己的母親洗腳，旁邊的兒子看到這種情景后，也搖搖晃晃地端著一盆水來(lái)給自己的母親洗腳。作為一個(gè)指揮員既要能運(yùn)籌帷幄,又要明察秋毫,洞察行為習(xí)慣形成過(guò)程中學(xué)生的思想障礙,及時(shí)加以疏導(dǎo)。不能輕易地責(zé)備學(xué)生不該這樣,不該那樣,而要引導(dǎo)學(xué)生去這樣做,去那樣做,趨利避害,逐漸形成良好的行為習(xí)慣。我開(kāi)導(dǎo)他們說(shuō)：“你們都是平時(shí)表現(xiàn)不錯(cuò)的學(xué)生,由于對(duì)一些雞毛蒜皮的事情處理不好,變成了一個(gè)心胸狹窄,小肚雞腸的人,這種仇恨的心理影響了你的學(xué)習(xí)。這個(gè)時(shí)機(jī)抓準(zhǔn)了、抓好了，對(duì)于一個(gè)人產(chǎn)生一生都受益不盡的良好影響。例如，進(jìn)入樓道、教室不大聲說(shuō)話(huà)，晚自習(xí)之前必須上交當(dāng)天的作業(yè)，不準(zhǔn)在教室里吃東西等等，為讓學(xué)生接受并記住《細(xì)則》，我把它張貼在墻上，每天有值日班長(zhǎng)督察且負(fù)責(zé)記載等，每周形成班級(jí)細(xì)則反饋表，在下周的班會(huì)課上進(jìn)行及時(shí)總結(jié)。第三篇：培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。班集體是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的沃土，有了這塊沃土，學(xué)生的個(gè)性才能百花爭(zhēng)艷。通過(guò)黑板報(bào)展示學(xué)生各方面的才能，發(fā)展個(gè)性。習(xí)慣有好壞之分，良好的習(xí)慣，終身受益；惡劣的習(xí)慣，不利一生。記日記不僅能幫助人練字、練筆、練記憶力，更重要的還能幫助人提高觀察問(wèn)題的能力，概括問(wèn)題的能力。日記，日記，一日發(fā)生的事情都要記。無(wú)疑，這樣的日記對(duì)提高寫(xiě)作能力、觀察能力、分析問(wèn)題的能力是很有益處的。一般人寫(xiě)日記的規(guī)律是熱兩天冷兩天，糊里糊涂過(guò)半年。二、養(yǎng)成他們尋找方法的習(xí)慣。一項(xiàng)事情成功，固然是可貴的，但最可貴的是使我們掌握了獲得成功的方法，便容易事事成功了。怎樣培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成尋找方法的習(xí)慣呢？1．平時(shí)要他們注意思想方法、工作方法問(wèn)題。不論是工作方法還是思想方法都有其共同性，又有其特殊性。有人聽(tīng)不得批評(píng)，只要聽(tīng)到人家的不同意見(jiàn)，便火冒三丈。這樣的人，也知道別人對(duì)他有意見(jiàn)，以“我不怕”為盾牌，絕不接受他人的意見(jiàn)。培養(yǎng)孩子聽(tīng)取別人意見(jiàn)而不是讓他無(wú)條件接受所有意見(jiàn)，聽(tīng)了不同意見(jiàn)要進(jìn)行分析，對(duì)的接受，不對(duì)的便不接受。社會(huì)關(guān)系比較復(fù)雜，提不同意見(jiàn)的人出自不同的目的。一個(gè)人同他人能否搞好關(guān)系，一個(gè)重要的原因是嚴(yán)律己、寬待人，還是寬待己、嚴(yán)待人。當(dāng)然，誰(shuí)也不愿意同這樣的人交往。有的學(xué)生在道理上明白應(yīng)該嚴(yán)律己、寬待人，在行動(dòng)中又常常做不到。他認(rèn)為教育就是養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。習(xí)慣是注意的結(jié)果。人們?cè)谔囟〞r(shí)間內(nèi)注意（即有意識(shí)的經(jīng)驗(yàn)）投往何處，依賴(lài)于三方面組織要素的相互作用：本能、習(xí)慣和價(jià)值。我們的注意力被異性所吸引，是因?yàn)槿绻麤](méi)有這種吸引，人類(lèi)早就不存在了。例如，有些人形成了一種從來(lái)不獨(dú)處的習(xí)慣，是因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)孤寂是無(wú)法忍受的；另一些人自己安排時(shí)間去從事體育運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)科學(xué)，因?yàn)楫?dāng)他們以習(xí)慣了的某方面去組織注意時(shí)，他們感到最?lèi)芤?。人?lèi)表現(xiàn)出期望去做事情的能力，不僅是因?yàn)樗麄儺?dāng)即就能從這種行為中受益（正如習(xí)慣所表現(xiàn)的），還因?yàn)樗麄兿脒_(dá)到某種未來(lái)價(jià)值的狀態(tài)。指導(dǎo)注意力分配的意識(shí)，必須在兩種相對(duì)抗的原則之間進(jìn)行調(diào)節(jié)：我是應(yīng)該按照本能與習(xí)慣所提出的那樣聽(tīng)音樂(lè)呢，還是應(yīng)該按照價(jià)值所
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