【正文】 個(gè)人素質(zhì)的提高。，在語(yǔ)言、邏輯等方面存在若干問(wèn)題。(5分)，文中的“我”為何要尋找徽墨。意在強(qiáng)調(diào)“我”與墨的淵源，真實(shí)親切，具有生活氣息。(選自《散文選刊》，有刪改)[注]虹關(guān)，即虹關(guān)村，古徽州村落，是“徽墨”產(chǎn)地之一，位于今江西省婺源縣。在尋找徽墨中，我領(lǐng)略到徽墨走過(guò)的千年歷程，也感受到濃淡相宜的虹關(guān)凸顯出的古村文化。與墨的親密接觸也就是上世紀(jì)七十年代中期的那幾年，以后偶爾再接觸毛筆，已經(jīng)是蘸著液態(tài)的墨汁了。舀一瓢清清的湖水，每日輕柔磨墨，從容鋪紙，蘸墨揮灑，過(guò)上一段墨落紙上蕩云煙的幽靜生活。興致來(lái)了，葉老師揮毫潑墨，正是徽墨磨出的漿液、芳香、光澤，正是新的徽墨傳人制作出的徽墨。從采取數(shù)種原料到試磨鑒定墨質(zhì)，一錠墨才得以面世，具體制作起來(lái)，其工序之繁復(fù)豈是圖解所能說(shuō)得清楚的，想想真不容易。虹關(guān)徽墨，不小心逝失在古村落、古驛道邊，等待人們?nèi)ゲ亮吝@張泛著黑色光澤的名片——“徽墨名村”。徽墨，制作濫觴于南唐，興盛于明清，享有“落紙如漆，萬(wàn)古存真”之美譽(yù)。虹關(guān)佇立，徽墨式微。穿村而過(guò)的浙源水、徽饒古道在炊煙裊裊里把日常瑣碎的生活串成一幅恬謐幽靜的水墨畫(huà)，人在畫(huà)中，畫(huà)在人中，昔日販夫走卒、野老道者的身影漸行漸遠(yuǎn)在徽墨涂抹的山水間，一絲淡淡的憂傷悄然在心里泛浮，隨著雨滴從瓦片上、樹(shù)葉間滾落下來(lái)，把人帶進(jìn)夢(mèng)里故園。行走在虹關(guān)，我一次又一次向墨的深處挺進(jìn)，去追尋墨的風(fēng)月身影?！端堃?登建康賞心亭》“ ⑥，盡西風(fēng)，季鷹歸未”，抒寫(xiě)了辛棄疾恥于棄官歸隱、立志光復(fù)故土的愛(ài)國(guó)之情。C.“雖未量歲功，即事多所欣”，意思是說(shuō)不必斤斤計(jì)較收成如何，愉悅就在耕耘的過(guò)程中。長(zhǎng)吟掩柴門(mén)，聊為隴畝民。平疇交遠(yuǎn)風(fēng)，良苗亦懷新。(3分)(3)兼而有者，其吾友楊君乎?(2分)，按要求作答。四、(23分)。、柳、龔、黃四人與楊漢公加以對(duì)比，對(duì)他們四人沒(méi)有良好的政績(jī)有批評(píng)之意。、守，皆指古代地方官職，如《陳情表》中曾提到“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才”。時(shí)開(kāi)成四年，十月十五日，記。是以余力濟(jì)高情，成勝概，三者旋相為用，豈偶然哉?昔謝、柳為郡，樂(lè)山水，多高情，不聞善政。今牧湖、湖人康。予按圖握筆，心存目想，覙縷③梗概，十不得其二三。狎清漣者，謂之碧波亭。觀其架大漢，跨長(zhǎng)汀者，謂之白蘋(píng)亭。至大歷十一年，顏魯公真卿為刺史，始剪榛導(dǎo)流，作八角亭以游息焉。三、(15分)閱讀下面的文言文，完成8~12題。不能體現(xiàn)倒數(shù)第二段所說(shuō)“科學(xué)技術(shù)與人的矛盾關(guān)系”的一項(xiàng)是 ，有些字不會(huì)寫(xiě)了，有些字寫(xiě)不好了。符合本文文意的一項(xiàng)是，正是因?yàn)橛辛诉@樣的共識(shí)，所以人們開(kāi)始沉醉于數(shù)字化信息帶來(lái)的快感。(節(jié)選自張志宏《信息化時(shí)代人的精神困境與文化救贖》，有刪改)“信息”相關(guān)內(nèi)容的理解，與本文不相符的一項(xiàng)是，現(xiàn)實(shí)中的信息以人類(lèi)語(yǔ)言作為自己的唯一載體。計(jì)算機(jī)語(yǔ)言雖然也是人類(lèi)創(chuàng)造，并且也逐漸被廣泛使用，但是其背后支撐它的強(qiáng)大的計(jì)算機(jī)技術(shù)卻掌握在少部分專(zhuān)業(yè)人士手中，公眾被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩到了高科技發(fā)展的邊緣，他們只能按照少數(shù)人事先設(shè)定的程序和規(guī)則在僅有的范圍內(nèi)去選擇，成為數(shù)字化產(chǎn)品的被動(dòng)接受者。有了這樣的共識(shí)，人們放松而理所當(dāng)然地沉醉于數(shù)字化信息帶給我們的奇妙、自由、淋漓的快感。人類(lèi)語(yǔ)言成為這種被意識(shí)到的信息存在的唯一載體。信息是什么?通常的意思是音訊消息及其內(nèi)容和意義。，具有高知識(shí)、高融合性、高帶動(dòng)性等優(yōu)勢(shì)，是創(chuàng)建宜居“智慧新城”的有力推手。o)(yǎn)臥 兀(w249。)(wēng)郁 虬(qi只有兩頭逆射出來(lái)的波光云影，參差畫(huà)出流水的_______來(lái)。轉(zhuǎn)過(guò)山角，悄無(wú)聲息地盤(pán)垣一段古潭般______的河灣。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考號(hào)填寫(xiě)在答題卡上，并在規(guī)定位置粘貼考試用條形碼。，并以心靈去感受那細(xì)小的音韻（3分），富有音律美和節(jié)奏感，如同動(dòng)人的音樂(lè)；由此聯(lián)想到古典文學(xué)秋蟲(chóng)的意象，具有文學(xué)的抒情美，令人回味；在秋蟲(chóng)的吟唱中，或邀友品茶，或倚燈夜讀，這種詩(shī)意的生活令作者的內(nèi)心寧?kù)o、溫暖而美妙（6分）【詳細(xì)解析】本題為記敘文考查，其中118為記敘文中的熱點(diǎn)題型其中難度較大的為20題，但是只要結(jié)合全文內(nèi)容，審清題干中的“充滿詩(shī)意”，注意文中相關(guān)的語(yǔ)句，如“聽(tīng)蟲(chóng)們一唱三嘆的唧唧聲，不緊不慢，清越激昂，猶如詩(shī)人們的雅集聚會(huì)，內(nèi)心不由自主地抒情起來(lái)，或捧卷展讀，或邀友煎茶，才不負(fù)這詩(shī)意秋聲” 四段 “這種意象定格在詩(shī)書(shū)里，便是一幅幽凄傷情的畫(huà)卷，也是文學(xué)里的抒情美??又是另一番自然詩(shī)篇”等 材料二 材料四2例：航船歷經(jīng)風(fēng)浪，有足夠的力量駛向自己的理想彼岸。托爾斯泰24.《托爾斯泰傳》的基調(diào)深沉，有人評(píng)論它是“一首挽歌，一首哀歌，一首死亡之歌”對(duì)此，你是怎樣理解的？（2分）六、（本大題共1小題，共50分）（50分）印度詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)：“花兒是泥土的微笑”在大千世界中，每一個(gè)生命，每一種體悟，每一段時(shí)光，甚或每一次破繭而出、痛并快樂(lè)的經(jīng)歷，都值得我們以微笑迎接，以微笑傾聽(tīng)，以微笑包容，以微笑紀(jì)念和珍藏……題目：以微笑要求：（1）將題目補(bǔ)充完整；（2）內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；（3）文體不限（詩(shī)歌、戲劇除外）；（4）字?jǐn)?shù)不少于600字；（5）文中請(qǐng)回避與你相關(guān)的人名、校名、地名等【參考答案】B【詳細(xì)解析】A中的戛應(yīng)讀jia二聲，C中的泯應(yīng)讀min三聲，D中的禁應(yīng)讀jin一聲本題考查學(xué)生的字音掌握情況，出現(xiàn)的字都是常見(jiàn)易讀錯(cuò)的字，但只要平時(shí)注意積累，此題做起來(lái)難度還是不大的AC【詳細(xì)解析】A句子成分殘缺，B詞語(yǔ)搭配不當(dāng)，D通過(guò)和使同時(shí)出現(xiàn)在句中，沒(méi)有主語(yǔ)B【詳細(xì)解析】B句中的省略號(hào)和“等”同時(shí)出現(xiàn)，故使用錯(cuò)誤D 【詳細(xì)解析】D項(xiàng)中“現(xiàn)實(shí)世界”的說(shuō)法是錯(cuò)誤的，這是詩(shī)人想像中的天上的街市的美好 閱讀《中國(guó)石拱橋》 閱讀《小石潭記》C【詳細(xì)解析】C項(xiàng)中的“可”是文言文中該字的常規(guī)意思，應(yīng)譯為“大約”，A 【詳細(xì)解析】十小題考查詞類(lèi)活用，其它三項(xiàng)均存在詞類(lèi)活用現(xiàn)象，只有A是本意1D1（1）以觀滄海（2）病樹(shù)前頭萬(wàn)木春（3）忽如一夜春風(fēng)來(lái)（4）齊魯青未了（5）處江湖之遠(yuǎn)則憂其君（6）天時(shí)不如地利1（1）月有陰晴圓缺（2）但愿人長(zhǎng)久1（1）穩(wěn)固（2）像這樣1因此君子大多種植竹子，作為庭院中的觀賞物。第一篇：天津2012中考語(yǔ)文試題及答案天津市2012年中考語(yǔ)文試卷一、（本大題共11小題，共29分14小題，每小題2分；511小題，每題3分），完全正確的一項(xiàng)是，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是品茶，亦可謂品歷史，品文化，一盞佳茗在手，盞中是清淡的龍井，鼻端的茶香似有若無(wú)，思緒慢慢隨著湯茶中的漣漪向悠遠(yuǎn)的中華文明開(kāi)來(lái)，細(xì)細(xì)地品，那寖泡在盞中的不是茶，而是滾滾紅塵中偶爾的一顆散淡的心 棲息 3下面句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是，給弘揚(yáng)天津精神和天津的形象帶來(lái)良機(jī)《紅樓夢(mèng)新證》，被學(xué)術(shù)界譽(yù)為紅學(xué)史上一部劃時(shí)代的著作，使體育迷無(wú)須緊盯電視屏幕也能觀看到2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)，使用不正確的一項(xiàng)是，是人生態(tài)度，表現(xiàn)了一種平和；淡泊，是人生境界，表現(xiàn)了一種超脫，如潮汐能、波能、溫差能、密度差能等??，除了看材質(zhì)，最重要的是了解他的幾個(gè)組成部分：印面，印款，印飾，讀者“百度”一下“電子書(shū)下載”，可搜到三千多萬(wàn)個(gè)相關(guān)網(wǎng)頁(yè)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是，誰(shuí)家春燕啄春泥（白居易《錢(qián)塘湖春行》）詩(shī)人選擇早春時(shí)節(jié)特有的景物，生動(dòng)的描繪出大自然從沉睡中蘇醒過(guò)來(lái)的春意與活力，夢(mèng)回吹角連營(yíng)，八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵（辛棄疾《破陣子》）這是詞人對(duì)記憶中豪邁壯美的軍營(yíng)生活的描寫(xiě)“醉里”“夢(mèng)回”表現(xiàn)出詞人渴望為國(guó)建功立業(yè)的雄心壯志，摸索著廣大的土地；這一角已變成灰燼，那一角只是血和泥??（戴望舒《我用殘損的手掌》）詩(shī)人由“殘損的手掌”展開(kāi)想象，“廣大的土地”象征祖國(guó)，“灰燼”“血”“泥”寫(xiě)出了淪陷區(qū)的凄慘景象，定然有美麗的街市，街市上陳列的一些物品，定然是世界上沒(méi)有的珍奇（郭沫若《天上的街市》詩(shī)句描繪了“天上街市”的奇景，詩(shī)人用兩個(gè)“定然”，語(yǔ)氣肯定，將讀者帶入美好的現(xiàn)實(shí)世界閱讀《中國(guó)石拱橋》的節(jié)選文字，回答6—8題我國(guó)的石拱橋有悠久的歷史《水經(jīng)注》里提到的“旅人橋”，大約建成于公元282年，可能是有記載的最早的石拱橋了我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有這些橋大小不一，形式多樣，有許多是驚人的杰作其中最著名的當(dāng)推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺(tái)區(qū)的盧溝橋趙州橋橫跨在洨河上，是世界著名的古代石拱橋，也是造成后一直使用到現(xiàn)在的最古的石橋這座橋修建于公元605年左右，到現(xiàn)在已經(jīng)一千三百多年了，還保持著原來(lái)的雄姿到解放的時(shí)候，橋身有些殘損了，在人民政府的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)徹底整修，這座古橋又恢復(fù)了青春趙州橋非常雄偉，中部略窄，寬9米橋的設(shè)計(jì)完全合乎科學(xué)原理，施工技術(shù)更是巧妙絕倫唐朝的張嘉貞說(shuō)它“制造奇特，人不知其所以為”這座橋的特點(diǎn)是：（一）全橋只有一個(gè)大拱，在當(dāng)時(shí)可算是世界上最長(zhǎng)的石拱橋洞不是普通半圓形，而是像一張弓，因而大拱上面的道路沒(méi)有陡坡，便于車(chē)馬上下（二）大拱的兩肩上，各有兩個(gè)小拱這是創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)，不但節(jié)約了石料，減輕了橋身的重量，而且在河水暴漲的時(shí)候，還可以增加橋洞的過(guò)水量，減輕洪水對(duì)橋身的沖擊同時(shí)，拱上加拱，橋身也更美觀（三）大拱由28道拱圈拼成，就像這么多同樣形狀的弓合攏在一起，作成了一個(gè)弧形的橋洞每道拱圈都能獨(dú)立支撐上面的重量，一道壞了，其他各道不致受到影響（四）全橋結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)，和四周景色配合得十分和諧；橋上的石欄石板也雕刻得古樸美觀唐朝的張鷟說(shuō)，遠(yuǎn)望這座橋就像“初月出云，長(zhǎng)虹飲澗”趙州橋高度的技術(shù)水平和不朽的藝術(shù)價(jià)值，充分顯示出了我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和力量橋的主要設(shè)計(jì)者李春就是一位杰出的工匠，在橋頭的碑文里刻著他的名字，正確的一項(xiàng)是、結(jié)構(gòu)特征、建造規(guī)模和設(shè)計(jì)者、結(jié)構(gòu)特征、修建時(shí)間和建筑規(guī)模、修建時(shí)間、建造規(guī)模和結(jié)構(gòu)特征、地理位置、結(jié)構(gòu)特征和設(shè)計(jì)者，分析不正確的一項(xiàng)是，說(shuō)明了我國(guó)古代石拱橋在設(shè)計(jì)和建造上取得的光輝成就，準(zhǔn)確地說(shuō)明了趙州橋的悠久歷史和雄偉規(guī)模，贊美趙州橋設(shè)計(jì)和施工的巧妙絕倫“初月出云，長(zhǎng)虹飲澗”，以生動(dòng)的比喻說(shuō)明了趙州橋四周景色優(yōu)美，不正確的一項(xiàng)是“我國(guó)的石拱橋有悠久的歷史”，援引《水經(jīng)注》上的記載，令人信服、后總說(shuō)，這種結(jié)構(gòu)使文章條分縷析，井然有序，同時(shí)也贊美了勞動(dòng)人民的聰明才智“當(dāng)時(shí)”“可算”等限定的詞語(yǔ)，體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶攸c(diǎn)閱讀《小石潭記》的節(jié)選文字，回答9—11題從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽似與游者相樂(lè)潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去，不正確的一項(xiàng)是：：彎曲：：離開(kāi)，與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是，不正確的一項(xiàng)是，聞水聲，“伐竹取道”才見(jiàn)小潭的經(jīng)過(guò)，給文章增加了探奇的情趣，二者相互映襯，具有畫(huà)面感“不可久居”是因?yàn)椤捌渚尺^(guò)清”，面對(duì)悄愴之景，作者心境不免凄寒悲涼，直抒胸臆，表達(dá)了被貶流放的憂傷怨憤二、（本大題共2小題，共8分）（6分）（1）東臨碣石，（曹操《觀滄海》）（2）沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）（3），千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)（岑參《白雪歌送武判官歸京》）（4）岱宗夫如何？（杜甫《望岳》）（5）居廟堂之高則憂其民，（范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（6），地利不如人和孟子1竹“本固”“性直”“心空”“節(jié)貞”，如同君子的美德。.① B.③ C.②24.《托爾斯泰傳》敘寫(xiě)了列夫答卷時(shí)，考生務(wù)必將答案涂寫(xiě)在答題卡上，答在試卷上的無(wú)效。，每小題3分，共36分。一片暗綠撲上眉睫，渾身一陣清涼。一棵倔拗的老柳樹(shù)，偃臥在河面，_____的枝葉梢頭，兀立著一只鷺鷥，側(cè)頭睥睨著岸邊的林子。)藤 柔曼(m224。)立 睥(p236。，還是在比賽現(xiàn)場(chǎng)，都有支持熱愛(ài)天津女排的一批球迷與這支隊(duì)伍同呼吸共命運(yùn)。從本質(zhì)上講，信息是事物存在方式和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的屬性，是客觀存在的事物現(xiàn)象，但是它必須通過(guò)主體的主觀認(rèn)知才能被反映和揭示。因此，信息與人的關(guān)系的本質(zhì)可以表述為，人是信息的主宰者，信息為人所控制，為人服務(wù)。而恰恰是這種人對(duì)信息逐漸形成并且鞏固的心理依賴(lài)，將信息與人的本質(zhì)關(guān)系置于了深刻的矛盾之中。數(shù)字化信息及其技術(shù)形態(tài)越多地深入到我們的生活，我們就越嚴(yán)密地被少數(shù)人的思維所控制，且這種控制最終會(huì)表現(xiàn)為信息對(duì)人的控制。、揭示出的事物存在方式和運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的屬性。，用以再現(xiàn)由人腦加工處理后的信息，并使之能夠被認(rèn)識(shí)，被理解，被保存，被利用，被再造。、自動(dòng)駕駛汽車(chē)開(kāi)始進(jìn)入生活，使很多人逐漸由“不用干”變成了“不會(huì)干”。白蘋(píng)洲五亭記 [唐]白居易湖州城東南二百步，抵霅溪，溪連汀洲，洲一名白蘋(píng)。旋屬災(zāi)潦薦②至，沼堙臺(tái)圮。介二園、閱百卉者，謂之集芳亭。五亭間開(kāi)，萬(wàn)象迭入，向背俯仰，勝無(wú)遁形。大凡地有勝境，得人而后發(fā)。康之由，革弊興利，若改茶法、變稅書(shū)之類(lèi)是也。龔、黃為郡，憂黎庶，有善政，不聞勝概。(選自《白居易集》)【注】①鞠：皆，盡 ②薦：連續(xù) ③覙縷：逐條陳述 ，不正確的一項(xiàng)是 ，謂之碧波亭 狎： 迭：重疊 赍：送 概：景象，相同的一組是 君因我降，與君為兄弟 焚百家之言，以愚黔首 ，革弊興利 夫人之相與，俯仰一世 、變稅書(shū)之類(lèi)是也 若屬皆且為所虜 ，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是，是我國(guó)古代常用文章體裁，以敘事為主，兼及議論、抒情和描寫(xiě)。，指蓬萊和灜洲，是傳說(shuō)中的海上仙山，為仙人所居之處，后常指仙境。這從側(cè)面體現(xiàn)了白居易“革弊興利”、關(guān)心民生的政治情懷。(8分)(1)面廣池、目列岫者，謂之山光亭。(9分)癸卯歲始春懷古田舍二首(其二)[東晉]陶淵明先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。雖未量歲功，既事多所欣?！咀ⅰ繂?wèn)津：指孔子讓子路向兩位隱士長(zhǎng)沮、桀溺問(wèn)路的典故。、敘事、寫(xiě)景、抒情于一體，意境清淡悠遠(yuǎn)，語(yǔ)言平白如話，富有表現(xiàn)力。五、(21分)閱讀下面的文章，完成1